贾岛传 当前位置： 首页 › 其它小说 › 《贾岛传》 第52章 为了表述对山上各位师傅，尤其澄观禅师的感激，贾岛特作了一首《宿山寺》相赠。诗中写道： 众岫耸寒色，精庐向此分。 流星透疏木，走月逆行云。 绝顶人来少，高松鹤不群。 一僧年八十，世事未曾闻。 这首诗，先从终南诸峰高耸在天寒地冻之中写起，再写圭峰寺坐落山顶，使萧条的山顶有了有了非同寻常的感觉。因在绝顶，能来这里的恐怕只有上界神仙和山中隐士了。住在山巅孤寺，看着半轮上弦月在云中穿梭，一两颗流星滑落在光秃秃的树丛中，不由就觉得有寒星触手可摘，人与神仙对话的情境涌来。山寺中那个年迈的老僧，即写澄观长老的僧龄不浅，又写了宗密和尚修行解悟的高深，同时也将自己因连年落第而产生厌世慕隐情结融合进去。整首诗，集三人的灵魂于一体，才有了诗中那个形象独特的八旬老僧，有了字里行间饱藏着博大的佛家情怀。 贾岛离开长安很久了，他不由就会思念那里的诗友。一回到长安，他见过恩师韩愈，会了诗友张籍，就迫不及待地前往青龙寺，看望堂弟无可。 他每到一处，都像讲故事似的，将自己离开长安后的情况复述一番。无可早知终南山的事情，知道那里是一块藏龙卧虎的神秘之处，可自从来到长安之后，他还从未去过，只不过是在闲暇时望望城南诸峰罢了。如今听堂兄说得绘声绘色，非常诱人，心中不由跃跃欲动，也想欣然而往。 春暖花开，夏蝉嘶鸣，北雁南归，眨眼又叶落知秋了。 无可终于熬到冬天，到了可以出关云游的时月。他别过寺中僧友，和堂兄贾岛前往终南山圭峰，去拜识仰慕已久的澄观禅师和宗密和尚。 今年冬天来得似乎很早，还没穿上厚厚的冬衣，天上就飘起了阵阵雪花。贾岛虽然是第二次上终南圭峰，但是他俩都没有欣赏过这里的冬景。如今，在这黄叶飘尽的时节，山中是一片令人神往的绝美风景了，又遇着这场大雪，俩人自然激动。 到了傍晚，雪霁天晴，贾岛乘兴步出寺外，任凭寒风呜呜吹打。他向远处望去，那一番景致美不胜收，远山近水，显得更加秀丽素洁。夕阳斜照下，山谷升腾起鱼鳞般的云朵，在脚下远谷中千姿百态地变幻着。这时，遍山皑皑的白雪中，有个樵夫正沿着隐约现出的一条羊肠小道，小心翼翼地下山，回到白雪覆盖下的一间茅舍。贾岛欣赏着终南雪景，浮想联翩，诗意涌动，随即张口吟道： 倚杖望晴雪，溪云几万重。 樵人归白屋，寒日下危峰。 野火烧冈草，断烟生石松。 却回山寺路，闻打暮天钟。 贾岛吟罢，身后忽然想起掌声，堂弟无可不知什么时候已站在他身后。 “堂兄这首诗应该有个好题目才是？”无可说。 贾岛笑道：“其实在我吟咏之前，诗题已经有了，你看《雪晴晚望》咋样？” “雪晴晚望，”无可思量了一下说，“不错，不错，你的诗题四字，简单明了地概括了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面在“望”中一步步舒展开来，确实不错。” 贾岛看了看无可，说：“几天不见，你也学会恭维人了。不过，诗题中‘晚望’二字，却是在写贤人失时的那种无奈啊！” 无可听了堂兄的话语，再看他一下子有了低落情绪，连忙说： “高处不胜寒，此刻天色不早，快回吧！” 于是，俩人无奈而静默地回了圭峰山寺。 贾岛哥俩寄居圭峰寺山巅草堂，和僧人们探讨佛理，却也快活。 元和十四年（819），早春。大家正聚在终南山，过着闲适而近似隐士般的生活。一天，姚合在李廓的陪同下，来终南山造访。姚合突然到来，贾岛既是高兴，又很纳闷，不知其中原委。贾岛高兴地将姚合介绍给寺僧山友，大家时常听贾岛提起姚合，如今一见也不稀奇，仿佛旧相识，相互觉着十分稔熟。 原来，身为武功主簿的姚合，只因平日事务不多，难以施展才智，觉得无聊，他甚至有了罢官卸任的想法。他不想像诗友孟郊那样，为了作诗而不理曹务，索性就弃了官职，来到户县，随同年及第的李廓一起，来终南山圭峰寻访贾岛。 这下可好，姚合、李廓的到来，山上立即热闹起来。大家住在深山峰顶，除了作诗，便是跟了澄观禅师宗密和尚礼佛悟禅，无牵无挂，无拘无束，一时获得了无限的自由。就连紫阁的长孙霞，白阁的李溟，也羡慕得不亦乐乎，稍有闲暇就赶来圭峰寺做客造访。 李廓见姚合的官儿做得郁闷而无聊，特意回了长安，向父亲说知此事。李老丞相几经周折，朝廷一纸调令，将姚合调到长安北边的富平，让他在那里做个县尉，说是有了机会可以继续升迁。 姚合刚离开武功，举家迁往富平之后，朝廷发生了一件让大家寒心的事，恩师韩愈因佛骨之事，被贬到广东潮州。 贾岛听到恩师被贬的消息，不知就里，立马辞别山上诸友，匆匆回到长安。 他进了金光门，顾不得歇息，先去了延康坊张籍的宅邸。一进门不问别的，一门心思只念叨着恩师韩愈。 张籍见了贾岛，也是一脸无奈，将事情的原委向他一一道出。 原来，自从淮西藩乱平息以后，宪宗皇帝侈心渐起，不是大兴土木，就是乱任官宦，还不听劝告，尤其痴迷佛家之礼。 风翔府的法门寺（即扶风法门寺）本是佛家圣地，寺内那座护国真身塔，珍藏了释迦牟尼的一节手指骨。传说这个宝贝三十年才向世人展示一次，每次开启会保佑庄稼收成好，老百姓幸福和谐。今年恰逢佛塔开启之年，这三十年遇一次的盛典，真可谓佛界盛事。正月，宪宗皇帝携长安城内各寺院僧众前往凤翔法门寺迎接佛骨，并要在皇宫中供奉三天，再送往京城各个寺院供奉。人们总想在乱世中求个平安，无论是文武百官，还是平头百姓，都跑去布施，唯恐落在后面。许多老百姓为了得到奉养佛骨的资格，几乎倾家**产，烧掉头发烧灼胳膊地多方筹资，来赶这个时髦。时任刑部侍郎的韩愈，一向忠心耿耿，敢于直言，更不喜欢佛教，不忍心老百姓赶赴这个荒唐的闹剧。于是，他上了一篇《谏迎佛骨表》，向宪宗皇帝申明其中的利害。 上一页 目录 下一页 quanben.io