伊归醒来时，已在地府之内。旁边谛听枕着神虎呼呼大睡，郁垒躺在另一处榻上，神荼跪坐于菩萨驾前，垂听教诲。 伊归起了身，菩萨的声音响在耳边：“醒了？” 伊归抬头，地藏菩萨与神荼正扭转了头看他。他双手合十面向菩萨行礼：“伊归多谢菩萨搭救。” 菩萨点点头，示意他过去。伊归起身整了整衣衫，三两步走到跟前跪坐垂首。 菩萨目色悲悯，问伊归：“当日着你去降魔，我便有些犹豫。你心性淳善，不知变通，而逢蒙自修魔之后，自身法力涨了许多不说，身边也聚了不少多智多能之辈。伊归，你悲天悯人，泽心仁厚，是阴世之幸。可这份悲悯用到邪魔身上，却成了助纣为虐，反而愚蠢。不过也不怪你，你随我日久，却只见我感化恶鬼，未见过我法办邪魅。今日，我便带你去地狱走一遭，顺便考究你一番。”说罢招招手将谛听叫道跟前，腾身侧坐，往地狱而去。 伊归垂首跟在菩萨身后，神荼也紧随其侧。 阴世又分十三局，自土地庙始，经黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村，便到了迷魂殿。 土地庙设在阳间，凡人死后由土地公核验身份，着衙鬼押送上黄泉路。黄泉路上无贵贱老少，不论生前坐马骑牛还是跛足残身，到了此处都是一般，靠两条腿走过去。过了黄泉路，便是望乡台。望向台上百鬼哭，不见回身来时路。顾名思义，望乡台乃是横亘在黄泉路上的一方石台，供各路鬼魂登高望乡之所。鬼魂站在台上，便能看到阳间亲友家宅，回想凡世喜怒哀乐，悲哭涕泣，虽死犹苦。 望乡台后不过百十来步，便能闻到恶狗狂吠之声。到了此处，若是家中亲人有心，在尸体手心放几块干粮，喂了恶狗便能逃脱一二。若是生前不造杀孽，也能少些苦楚。但若是杀孽深重，双手染血之辈，多半便止步恶狗岭，被岭中恶狗撕咬分食，如遭凌迟。 恶狗岭后，便是金鸡山。此处与恶狗岭大同小异，恶狗犬牙凿凿，金鸡利喙坚爪，良善之辈以五谷饲喂，便能安然而过。 一颗善心可保鬼魂不惧恶狗金鸡，到了野鬼村却再也无用。野鬼村中皆是被恶狗金鸡捉咬的四肢不全的恶鬼，平素装出一副盛世太平之象，吹吹打打，祥和喜庆，如天府仙境一般。待到了此处的鬼魂稍作歇息，心神俱疲，便会露出狰狞面目，将那些鬼魂身上的四肢五体撕拽而下，填补自己身上的残缺。即便是恶鬼，也是想要魂魄健全，以便投胎之后不至于残肢破体。至此，死魂又去一二。 恶鬼全了五体，便可去下一站——迷魂殿。余下的多半也因心中怨念化作恶鬼，歌舞升平等待下一拨鬼魂到来。 迷魂殿乃是鬼路之上最后一站。说是殿，其实不过是一口井，井上搭个架子，让至此的鬼魂歇脚之用。井中之水有迷魂之用，饮此水者神智迷迷瞪瞪，生前所为不论善恶尽数道来，旁边鬼差无一遗漏一一记下，十殿阎王审判之时需做个参考使。 以上七者，乃是鬼路，不管是王侯将相还是鱼虾鳖趸，皆由此路进入阴世。 过了迷魂殿，便到了酆都城。酆都城内有路引派发鬻卖。路引乃是一张长三尺、宽二尺的符纸，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。凡鬼魂者，大多早早购置酆都路引，接下来便有鬼差接引至酆都城，量生前善恶再行判决，一路之上少灾少苦。这乃是鬼府俗例，路引所得的银两，鬼差也得分一杯羹，所以自然殷勤些。若是无有路引，自望乡台后至野鬼村，多多少少要受些苦痛，有的直接被恶狗金鸡撕碎，魂飞魄散。 酆都城内又设十殿阎君，鬼魂至此，经十殿阎君查审生前善恶，再下判决。其中第一殿审查功过，功大于过者或飞升或转至第十殿，恶大于善者，则交付第二殿，自此论其罪行，自第二殿至第九殿，分赴受苦，刑满转入下一殿。鬼魂到了第十殿，由阎君分善恶等级，发往还魂崖投胎转世。 世人畏惧的所谓“十八层地狱”，其实只有八层，且皆在酆都城内，十殿阎君之中，一殿阎君管吉凶，第二至第九殿内各设地狱，共有八层。每一层又分十六小狱，即为一百三十八地狱。 除这八层地狱外又有枉死城，乃是无功无过却枉死无依的魂魄居住之所。 余下的鬼魂便待在鬼界堡中等待轮回转世，间或还能回归阳间探视亲友，只不过凡人肉眼，看不到他们罢了。只是听闻有些鬼魂在鬼界堡中还要受考验，过者自得造化，不过也不打紧，老老实实安心等待投胎便是了。 过了鬼界堡，才是地藏菩萨之莲花台。许多鬼魂在此受佛理教化。通善恶明功过，再入轮回之时先持慈悲心，这便是“人之初，性本善”了。 莲花台后，还魂崖上，孟婆挡路。鬼魂至此算是最后一程，喝下孟婆汤，尽往前尘俗事，奔赴六大轮回。阴司至此，才算终途。 这些事神荼都知晓，可他虽说是鬼门守卫，可替鬼差护送鬼魂之事，多半是郁垒在做，因此他来阴世的次数并不太多。如今沾了伊归的光，随菩萨周游地狱，日后待郁垒醒来，可有得他显摆的。 一行三人先是到了第一殿秦广王处，男女老幼诸多鬼魂排队而立，等候阎君一一裁决。神荼眼尖，一眼瞧着队伍中有个熟人，乃是先前蜮魔为患，泺城百姓一夜尽亡，唯独活下来一个老道，贪生怕死不救众生。没想到他当日未曾死于水蜮之毒，没过多少时日还是魂归了地府。 神荼示意伊归往下看，伊归也认出了那个当日拿谎话欺瞒他的道士，不由得哼了一声。地藏菩萨纵观三界，自然知晓此事。他笑而不语，静静等待。 阎君麾下又有判官、鬼使供他差遣，办起事来十分迅速。不一会儿，那道士便被引上前去。秦广王在殿上问道：“你在凡间有何功德？” 道士战战兢兢，身上被恶狗咬出几个窟窿，身上衣袍也破烂的不成样子。听闻阎君问话，道士眼珠子一转，虚虚实实道：“贫道自由出家，济世救人，广结善缘，不敢言说有甚功德，不过是顺从天尊旨意行事罢了。” “可有为恶？” 道士低头跪拜：“不曾为恶。” 秦广王神目扫过，判官翻开簿子念了几句，出家之人贪俗家美色，借降妖伏魔敛黄白财物，一条条一件件，皆是那道士在凡间之时犯下的恶孽。 道士冷汗直冒，伏地大呼“冤枉”。 秦广王冷哼一声，示意牛头马面将他拉到殿右侧的孽镜台。孽镜台上银光阵阵，不消片刻便将道士生前犯下的罪孽桩桩件件列了出来，惊得那道士坐倒在地，被牛头马面押送至第二殿处受寒冰狱之苦。 眼见着道士被拖了出去，菩萨问伊归：“你如何看？” 伊归恭声答道：“这道士身为出家人，却六根不净，耳目不清，且在蜮魔祸人之际贪生怕死，置满城百姓生死于不顾，如今被罚入地狱受苦，实在罪有应得。” 菩萨说道：“他也曾救助困苦。” 伊归答道：“却也曾犯下恶孽。” 菩萨又道：“他也曾有父母亲朋，师长兄弟，若是知道他受苦受难，心中岂不难过？” 伊归一愣，想起逢蒙。 菩萨似笑非笑看着他，等他的答案。 过了片刻，伊归慎而重之地答道：“那也不能抵消他犯下的错。即便他有父母高堂，或是师尊长兄，若是未能尽好教养之责，不啻于助纣为虐。” 菩萨点点头，迈步向前走。 到了第二殿，楚江王坐镇其间，将在阳间伤人肢体、奸盗杀生者量罪发配十六小地狱。神荼打眼往后头一瞧，脓血溃烂者有之，身寒冻裂者有之。利剑大刀，钢叉铁斧，悬在半空，时不时俯冲下来，狠狠劈砸在受刑鬼身上，惨呼连连，令人心寒胆颤。 伊归看的不忍，别过头去，便听到菩萨悠悠说道：“若佛法能度其免受苦厄，伊归，你说本座是否该度？” 伊归点点头，“佛法不就是为度这些人吗？” “佛法导人向善，指引迷途。让人心存善念，行善事，得善果。佛法度的，是有缘人。” “何为有缘人？” “有佛缘，即存善念。” “那这些恶人又当如何？” 菩萨久久不语，神荼问道：“菩萨，咱们这是要去第三殿？” 地藏菩萨摇摇头，飞身往莲花台而去。 伊归跟上，“菩萨，您还未给弟子解疑答惑。” 神荼紧撵上来：“菩萨，接下来还有好几处没去呢！” 菩萨落座莲台，对伊归说道：“经此一劫，你心中疑虑尚存，本座与你说多亦是无意，须得你自己去找寻答案。郁垒就快醒来，伊归，你们回阳间去罢！” 说罢闭目持印，不再理会二人。 神荼撅着嘴有些不满：“说好了要带咱们游历地狱的，怎地说变卦就变卦？菩萨也不该这么戏耍人么！” 伊归拽他一下，躬身而退，去寻郁垒和神虎了。 好在郁垒果然已经醒来，神荼高兴不已，游历地狱之事遂望诸脑后。 郁垒醒来后说起当日情景，只记得自己欲要救浮缪，却被一道黑风裹挟纠缠，宝镜被攫了去。她正要追上前，黑风又席卷而回，她退之不及被卷到里头，接下来便人事不知了。神荼问她可听说逢蒙内人究竟是谁，郁垒望着伊归欲言又止，最后闷声道：“宝镜进到黑风中时，我听到个男子欢欢喜喜说，‘这镜子倒也别致，送与阿嫦做生辰贺礼，她定然喜欢的不得了’。” 神荼虽说平日有些鲁莽，可却不是个傻子。听她如此说，瞠目结舌看着伊归，半晌摇摇头，干笑道：“凡人取名皆是如此，以为女儿名中有个嫦啊娥的，便能承了嫦娥仙子的美貌，真是可笑！哈哈！” 伊归回头瞧他们一眼，往还魂崖行去。还魂崖是通往阳间最近的路途，除了投生六道，还有许多魂灵阳寿未尽，也自此返回阳间。 郁垒一直蹙着眉不说话，时不时抬头看一眼前方的伊归。神荼心中胡思乱想，嘴里叽里咕噜，却也是不敢多说的。 伊归在前头行了一阵，听他俩在后头憋得辛苦，叹气回身说道：“嫦娥生辰早就过了，况且逢蒙一直尊称她‘师娘’，无论如何也做不出这等有悖伦理之事的。” 神荼小声道：“他都敢修魔了，还有什么是做不出的？” 伊归双目一瞪：“即便是他行差就错，嫦娥也断断不会……莫要胡说！” 神荼冲郁垒撇撇嘴挤挤眼，郁垒冲他翻个白眼，三人一虎全力向前飞去。 待到了还魂崖，孟婆碗里的汤水晃晃****，空了又满，满了又空，无穷无尽。 伊归自她身边经过，孟婆缓缓端了一碗汤递到他跟前。 伊归一愣，道：“孟婆，我是伊归，不是去投胎的鬼魂。” 孟婆擎着碗半晌不动，良久才慢慢缩回手，声音嘶哑难听：“孟婆年纪大了，眼神不好使，神君勿怪。” 伊归点头示意无妨，同郁垒神荼一同跨入阳间道。