民间乐队兴起很早, 为百姓喜闻乐见, 是民间文化生活不可或缺的组成部分。两千多年前的孔子就是民间吹鼓高手。常为村子的人家婚丧嫁娶吹奏音乐。有的乐器流传至今, 如笙管。 喇叭班子, 也叫唢呐乐队和打火炮, 有上千年历史。两峪乡的乐队各村都有, 大多数由七人组成: 唢呐师两人, 由上下韵组成合音; 锣鼓师四人, 一人打鼓, 鼓, 称战鼓, 一大一小( 低、高音) 由鼓架连接, 挂在颈上, 置于胸前, 双手敲打; 一人打锣, 一人打钗子, 一人打马锣。还有“三眼铳”( 大多数由生铁铸成, 外形近似手榴弹, 前端横截面有三个孔直通腹部, 分别填上火药, 掩上土面压实, 每孔后面有针眼大的小孔, 与火药相通,插上鞭炮引线, 点着即发, 响声如雷)。 演奏时, 由马锣掌握快慢节奏, 由鼓掌握节奏韵律。它有“流水板”“凤凰展翅”“七盘花”等多种韵律。 两峪乡程岐村唢呐乐队最多, 最有名。 20 世纪70 年代, 反对封建迷信, 反对铺张浪费, 农村红白喜事严禁大操大办, 不准请乐队。1982 年农村实行责任制, 唢呐乐队又活跃起来, 程岐唯独两个老唢呐师傅白天教夜晚练, 在家务农的不少青年前来学习。青年都很聪明, 敲打响器的节奏一学就会, 几场下来就熟练掌握。唢呐的学习时间相当长, 大多数自己请师傅打制铜唢呐, 金黄锃亮。农村人不会简谱,听师傅吹, 然后“估谱”学习演奏, 和着鼓点, 居然有板有眼, 成曲成调。 八十年代初, 程岐八个组能上场演奏的已达6 个乐队。 一时间, 搬迁的、祝寿的、婴儿满月的、结婚的、送老人的全都请上喇叭乐队。 喇叭乐队计时收费, 乐队迎接客人, 禀席, 陪客人熬夜, 迎接新娘或者送老人上山。白天夜晚各算一个工, 请一个喇叭班子, 大约三天三夜6个工。一天的工钱根据当时市场行情, 如果一个工50 元, 一个人一次活动收入300 元, 一个班子, 主人家就要付出2100 元。进屋“开套”和结束“收套” 主人还要搭红( 红布或红毛巾), 搭白( 白布或白毛巾), 发封子钱, 水果、干果, 糕点, 一人一包香烟。主人的开销大, 吹鼓手则收获丰厚。 程岐喇叭班子主要代表有: 吴章义、罗永华、王清政、冯泽波、陈志才、古官洲, 李圣雄、李圣虎、周德乾、周德坤、陈述安、冯祖忠、冯祖功、余志发、冯举茂、赵德学、李兆友。 1983 年春, 长河村杉树岭一户姓姜的人家接媳妇, 自己请的加上亲戚送的喇叭班子十几个, 恭贺一百多副( 床单或被面做的对联), 喇叭班子相互比赛较劲, 盛况空前绝后。 直到二十一世纪初, 随着不少青壮年外出打工, 现代乐队的兴起, 现在, 只有几个村联合才能组成一支乐队, 而且大多数用于丧事。