朝元古镇传奇 当前位置： 首页 › 其它小说 › 《朝元古镇传奇》 三仙观里三仙娘 三仙观位于两峪乡政府驻地北面, 在两峪西汊河上游, 距聚流河坝址不到1.5 公里, 现属两峪乡麻坪村所辖。 为何叫“三仙观”? 观者, 庙宇也。因该观主要供奉三仙娘娘的圣像,故名“三仙观”。 三仙观地处在一个幽深的峡谷内, 北面依山, 东西南三面傍水, 形似半岛。半岛的东南面悬崖峭壁, 地势陡峭险峻。山巅被四季常绿的岩松、铁匠树等覆盖, 树木之下, 荆棘、杂草丛生, 爬山虎、霸王草、青苔、杂树、杂草, 比比皆是, 直抵河边, 从来无人敢去攀上爬下。 据传在清康熙年间, 汤、秦、陈、姜四姓的知名绅士聚会协商, 由汤姓为施主, 捐献山田作为建庙基地, 再由这四姓的首领向各自家族进行动员, 要求有钱的捐钱, 有粮的捐粮, 有物的捐物, 有力的捐力。此外, 还动员那些善男信女, 尤其是盼儿企女恐无后裔传宗接代的人捐钱物、出劳力。先后经历了10 余年时间, 才将此观建成。 三仙观的山巅建有三仙殿, 里面供奉三仙娘娘圣像和与三仙娘娘有关的如:“送子娘娘、催生娘娘和偷生娘娘”等神像。三仙娘娘圣像座下设有暗柜。里面装着精致的男、女孩穿的花鞋子, 传说烧香拜佛的虔诚祈祷者,对捐钱物建庙贡献突出的有功者均可以从暗柜里拿到男孩、女孩的鞋子,反之则拿不着。据传香客中的婚妇从暗柜里拿的小儿花鞋中还预示着生男孩、女孩。如果拿出来的是男式鞋即生男孩, 如果是女式鞋即生女孩。 过去, 年轻妇女想生儿求女, 都要到三仙观来, 她们先在“三仙娘娘” 那里祷告一番, 怀着兴奋的心情, 赶紧到“送子娘娘”那里, 十分神秘,悄悄地从“送子娘娘”身后柜子里, 偷一只小花鞋, 揣在怀里, 不让人看见,不让人知道。回家放在床席下, 作为自己生儿育女的信物, 等生了孩子满3个月后, 再做一只和“偷”来的那只合一双, 穿在孩子脚上。另外再做10只送到“送子娘娘”那里, 叫“还愿”。这样, 偷的偷、送的送,“送子娘娘” 那里经常有孩子( 方言: 鞋子和孩子同音)。 由三仙殿向下走50 步往左走是刀切似的明崖, 有一条小径是通过药王庙的路, 庙内供奉的是药王爷圣像。药王爷名扁鹊, 战国时期郑国人。少时遇长桑君, 传其医术。扁鹊尽知五脏症结, 著有医学专著《杂经》。后世推其为医药界之鼻祖。相传4 月28 日为药王扁鹊的生日, 每年是日举行“药王会”。旧时, 乡民们缺医少药, 生疮害病以后都要到药王庙里请药王爷治病。在药王庙里弄一些偏方, 或者取一些圣水, 能够治好病。另据民间相传, 药王庙也不是所有病都能治好, 在药王的药典里说:“伤痨气鼓隔, 阎王请的客, 就算能治好, 吃得做不得。” 由药王庙返转直下不到百步, 就是关帝庙, 里面供奉的是关羽老爷的圣像。红光满面, 青须飘飘, 手执长柄大刀, 十分威武雄壮。关羽是三国蜀汉大将, 字云长, 河东解县( 今陕西临猗西南) 人。东汉末亡命奔涿郡,从刘备起兵。建安五年( 公元200), 刘备为曹操所败, 他被俘后, 极受优礼,封汉寿亭侯, 后仍归刘备。建安十九年, 镇守荆州。二十四年, 围攻曹操部将曹仁于樊城, 又大破禁所领七军, 因后备空虚, 不久孙权袭取荆州,他兵败被杀。他的事迹被封建统制阶级所渲染, 并加以神化, 尊为“关公”、“关帝”。庙里除关公圣像和他的战将外, 还有一把柄很长量很重的大刀叫“关刀”。“关刀”: 一种长柄大刀。相传是关羽创制, 故名。形如偃月,刀面有青龙纹, 因而又名“偃月刀”或“青龙偃月刀”。《三才图会·器用》记载:“惟关王偃月刀, 刀势既大, 其三十六刀法, 兵仗遇之无不屈者, 刀类中以此为第一。”说到此刀, 笔者听父亲讲述他幼时, 在三仙观关帝庙亲眼目睹过“关帝刀”, 每年农历正月初九( 古称“上九日”) 在三仙观这个常规会期里随大人一起去烧香和看热闹的时候, 还亲自见到一个住庙的和尚张天照( 江苏人) 在庙门前一块场地上玩耍关刀, 十分敏捷、流利。关刀玩耍之后还围着大场子倒走好几圈, 观看的人, 无不鼓掌致意。 据说此刀老秤(1 斤等于16 两) 就有120 斤, 常人肩扛起来就难。除此之外, 此人还会用5 尺多长的直径七八寸粗的花栎木或青岗栎木做成中间细( 两手能握着) 两头是圆形的砣重80 余斤的器物作为武术玩具, 经常玩了让人观看。玩时, 两手握着中间, 将该玩物举起过头, 然后从头顶玩下腰身,又从腰身玩到头顶, 巡回多次, 才将木制玩物放置地上。在玩的过程中不仅受到观众的热烈鼓掌喝彩, 而且还不断地打气助威。 再往下走约200 步就是一幢五厅五正( 仿照长河村黄家老屋汤姓的住宅样式建造的, 但只有一层) 神、僧两用的土木结构房屋。屋内分迎客大厅、神殿、左右配房( 宿舍、火房、厨房、饭堂、客厅等) 计12 间。 堂屋( 正殿) 里供奉着森严无比的冥府一至十殿阎罗王( 阎王爷) 的塑像, 灰乌色的墙壁上画着传说中地府( 地狱) 里的牛头马面、判官小鬼……只见各种青面獠牙, 十分害怕的无数狱卒将那些生前不做好事、干尽坏事、死后变成披头散发、恍若人形、实为鬼形的犯人拖拉去下油锅炸,入苦海淹, 进血湖里泡……等等壁画。 当时, 庙内都配备有神钟、神鼓和神磬, 供香客烧香谒拜时, 供住持每天例行谒拜神灵时点击。该庙自建起后, 每年从农历正月初一凌晨开始就有人去烧早香, 以求神灵保佑全家平安和四季发财, 嗣后, 正月初九( 即“上九日”) 系三仙观的例会。这一天, 三仙观东西北三条路上香客和游客络绎不绝, 潮水般的从四面八方涌来, 除了烧小香( 一般的) 以外, 还有上十人, 直至数十人上路烧大香( 佩带膀箭或口箭) 的人, 一路香烟弥漫,锣鼓喧天, 鞭炮齐鸣, 彩旗飞舞, 人头攒动的走来烧香还大愿或另有祈祷,三仙观真是热闹非凡。此外, 农历每月初一、十五两天, 还有教门的头头、施主首领和驻庙的和尚等在庙内诵经拜忏, 为民祈祷消灾穰祸……这座五厅五正的大房右上角还建有一个小庙, 里面供奉着土地爷和财神爷圣像。传说人们在三仙殿、关帝庙、药王庙、阎王殿烧香谒拜之后,一定还要到这个小庙里烧香叩头, 以使你全家安康、四季发财……除了庙宇之外, 三仙观西边还有一条较大的小溪( 西汊河的上游), 每年夏秋两季一涨洪水, 行人就被阻隔于该河两岸, 难以过河。当时庙建好后不久, 为了方便行人, 特别是方便进香游客, 三仙观教门的首领、施主和当时的地方绅士共商又建了一座全石拱桥, 取名叫瓮子桥。桥高5 米多,桥面长6 米多( 连两边石阶), 宽4 米有余。此桥迄今尚在, 只有部分损坏,犹无人问津, 无人修补。 抚今追昔, 从清康熙起至民国末年长达近300 年, 三仙观一直小有名气, 香火兴旺。解放初期, 由于缺乏有效保护与管理, 自行倒塌, 特别是受破“四旧”的影响, 致使该观面目全非, 成了一片瓦砾。 陈静茂 编写 上一页 目录 下一页 quanben.io