■ 好好先生
细说成语典故
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《细说成语典故》
■ 好好先生
◎成语释义
多用来形容不讲原则、不分是非,不敢向坏人坏事作斗争,谁也不肯得罪的人。
◎成语出处
明朝冯梦龙编撰的《古今谭概》:“后汉司马徽不谈人短,与人语,美恶皆言‘好’。有人问徽安否,答曰:‘好。’有人自陈子死,答曰:‘大好。’妻责之曰:‘人以君有德,故此相告,何闻人子死,反亦言好?’徽曰:‘如卿之言亦大好。’”
◎成语故事
汉末时期,朝政败坏,统治集团内部不好好团结,反而各成一派,明争暗斗。汉灵帝在位时,宦官势力掌握了一朝的政务。灵帝死后,年幼的汉少帝即位,外戚势力又声威大震。皇帝的舅舅大将军何进独掌朝堂,权倾天下。
宦官势力为了夺回失去的权力,将何进杀死。何进部将袁绍勃然大怒,将大批宦官杀死,控制了朝廷。西凉军阀董卓又带兵入京,把袁绍赶走,废掉汉少帝,立少帝之弟刘协为君,即汉献帝。董卓死后,他的部下又杀入京城,整日胡作非为,无视法纪。
在这种连绵不断的权力斗争之中,每一个胜利者都要逼迫一些文人给自己撑门面。可怜的文人为了一餐饱饭,不得不出山任职,做他们并不喜欢做的事情。当他们所依靠的统治者垮台后,他们则会命丧黄泉,生命和尊严同被看得一钱不值。
一部分文人被杀,另一部分文人不愿意在这种肮脏而危险的政治斗争中随波逐流,便躲入山林之中过起与世无争的隐居生活。这些人保全了自己的生命和美名,得到了“隐士”的称号。
汉末隐士之中,有名者很多。且说其中有一人名叫司马徽,字德操,本来世代居住在颍州阳翟(今河南省禹县),后来举家搬到荆州南漳(今湖北省南漳县),居住在偏僻的山林之中。他觉得,虽然社会污浊,自己却与众不同,称得上“品德清似水,智慧明如镜”,因此给自己起了一个“水镜先生”的别号。
司马徽不喜欢与别人争论,自从过起隐居生活后,他更是倍加小心,待人更加仁慈宽厚。所以,无论别人向他陈述什么观点,他都连连点头,说“好,好”。即使有人说话让他很不高兴,他也一样点头称好,这已经成了他的习惯。
一天,司马徽和妻子在山中悠闲地走着,恰好有两位邻居也在此处散步,这二位高邻虽然一路而行,却一喜一忧。一人态度和蔼地对司马徽说:“德操先生,最近身体状况如何?”司马徽含笑点头,喜盈盈地答道:“好,好。”
另一人心情沉重地对司马徽说:“因为家里出了一些事情,所以我很长时间没有来见您。我的儿子死了。”司马徽想也不用想,还是点点头,答道:“很好,很好。”
司马夫人觉得这实在不像话,就毫不留情地对夫君进行指责:“别人觉得你德才兼备,是个名人,才主动和你说话。你倒好,人家儿子死了,那是很悲伤的事情,你却说‘很好,很好’,这也是君子所为么?”
司马徽稍微考虑了一下,就点头道:“你说得也很好。”这一来,他的妻子与邻居更是感到无可奈何,都不知道该怎么往下说了。从此以后,司马徽又得到了一个新的别号——“好好先生”。
实际上,司马徽绝非对所有人都只会点头称好,遇到值得参加的讨论,他会毫不犹豫地提出自己的真知灼见。他与忘年之友庞统议论天下政局,总是慷慨陈词,高谈阔论。刘备来到荆州后找到他,他也痛陈刘备之所以失败,全在于所用谋士才能不高,并向他推荐徐庶、诸葛亮等饱学之士。
从这些材料中可以看出,这位“好好先生”司马德操,在大事上并不一味地抹稀泥,而是具有分析事物的能力。
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