《仙剑问情诗》 仙歌唱罢水迢遥， 剑气夕烟共寂寥。 问余何意今归早？ 情思能惹旅魂销。 ——管平潮。 楔子。 仙路烟尘起。 见术士而低头，望神巫而却步。 百鬼集于胸中，五行遮其前路。 舍王道之**平，堕终身于云雾。 巍巍华夏，浩瀚神州，壮丽无比的九州山河孕育了无数奇人异士，他们的事迹传说如夜空中闪耀的银河星辰，照亮了滔滔时光之河。 神州自古传说之地。自盘古开天辟地，伏羲、女娲、神农三皇降世，创造神族、人族、兽族。经历短暂的繁荣共和，为争夺有限的灵力资源，三族爆发诸神之战。大战血火燎天，绵延千年，遭此大劫之后，神州生灵分裂成神、魔、人、仙、妖、鬼六族。原本浑然一体的神州也割裂成六界。 时光飞逝，诸神的怒火逐渐平息，可怕的战火也逐渐黯淡。千万年的神话被时光风化成一捧捧流沙，沧桑成清幽缥缈的模样，在后世子民中轻描淡写地流传。瑰丽玄奇的神话，渐渐只能让九州中少数求仙问道之人激动和心悸。 “长生是道，不死为仙。” 庸碌的人间有少部分人不甘生命的短暂，开始踏上漫漫修仙路。数千年来，人间适宜修炼的名山大川中涌现无数修仙门派。最古老的当属蜀山仙剑派和昆仑琼华派。不过随着蜀山派和琼华派在修仙路上越走越远，他们愈加退往九州之外的洪荒蛮川，寻觅灵气更为充沛之地。 在世俗人的眼里，蜀山仙剑派、琼华派似已成为神秘的传说；今日华夏大地中声威最着的，却是以罗浮山上清宫、鹤鸣山天师宗、委羽山妙华宫为首的诸多杰出修仙门派。 只是，人间之世，无论是鲁钝痴愚的黎民百姓，还是飘然出世的修仙高士，却还在这三千红尘、天地铜炉中忙忙碌碌。他们完全不能想象，在自己已知的那片天地之外，竟还有寿数无穷的神魔在星河的暗影中酝酿着惊天大事。的确，对于寿不过百的普通人族来说，动辄以千年计算的神魔谋略完全无需多虑。 不过，在那些不可思议的领域里，有一件事却对人间产生了超乎想象的影响。某一天，六界之仙界中作为西方众仙之长的昆仑西王母，终于不再能忍受自己娇蛮跋扈、轻视生灵的西王女，便剥夺了她掌管的轮回仙力，让她改头换面投入凡间下界！ 须知向来西王母掌“永生”，西王女掌“轮回”，二人共同执掌这两个仙界的本源力量，局面均衡而和谐；而在此之后，“轮回”、“永生”一并收归西王母，她那个跋扈多怒的女儿，从此以人女或凡妖的面貌堕入人间！ 这一件凡人无从知晓的秘事，却如一记沉重的闷雷，殷殷地滚过九州大地。它其中蕴藏的力量和因缘，终将在人间激迸出奇丽神幻的花火。而命运叵测，天地法则，就连那位算无遗策的众仙之长也不知道，自己被贬谪的女儿，竟会和鄱阳湖畔饶州城中一个叫“张醒言”的少年紧紧纠缠在一起。 “人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。” 从此，被命运选中的六族豪侠佳人，将踏上仙路征途。他们从平凡到壮丽，一起攻天伐地、征山蹈海、御鬼伏魔、杀神屠龙，在血与火、悲与欢、温柔与悲壮、优雅与苍茫中度过自己的喜乐年华。 卷首词，半生缘。 一卷『仙尘』半世缘， 满腹幽情对君宣。 浮沉几度烟霞梦， 水在天心月在船。 不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。 百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 ——《悟真篇》 “恳请仙长收录小子暂列门墙则个！” “阁下尘缘未了，与仙道无缘。请回吧！” “呜呜呜……” “请大师收我为徒吧！” “贫道与你无缘啊。” “唉……” “道长，收俺当徒弟如何呀？” “名额已满。” “哦。” “老头儿，做我师父吧。” “不行。过会儿你去杂货铺偷瞧老板女儿的时候，帮我看看预约的檀香到货了没。” “好。不过我一看美女，就很健忘的……” “滚！” 以上就是少年张醒言，这几年中与老道清河的日常对话。 张醒言是位十四五岁的少年，眉目清秀，两只眼睛乌黑溜溜，一看就是活泼跳脱之辈。他自幼生长于庄户之家，父母都是老实巴交的山民，在鄱阳湖饶州城外的马蹄山下靠山吃山。 与其他农家穷苦子弟相比，少年醒言也没什么特异。如果实在要说出什么不同来，有一点倒是颇值一提：张家虽然生活困苦，但他父母仍借着一次机缘，让他跟着饶州城季家私塾的季老先生习读诗书。他家贫苦，纳不起银钱，张氏夫妇只好勉力从自己口中挤出些口粮，并时常送上些时令山珍野菜，当作季老先生的束修。 醒言这名字，正是季家私塾这位季老学究所取。之前，世上还没醒言这人，只有张家狗蛋儿。在狗蛋儿七岁那年，父亲老张头正巧在饶州城大姓家族季老太爷家打短工。那一年冬日，季先生到老太爷家拜访，在后院小花园中行走，不防石板地上洒水结冰路滑，一下子摔倒。这小花园平时人迹罕至，何况寒冬腊月的，要不是老张头正巧路过那儿将他扶起，这身体文弱的季老先生便要吃大苦头！ 而季老先生为人和善，最富同情心，于是老张头这一跤救得，顿时改变了张家狗蛋儿一生！从此他不仅被季老先生收入只有季家子弟才能就读的私塾，还从老先生那儿得到一个大名：张醒言。 虽说望族私塾收受这么一个贫户子弟，似有些伤了斯文；但反正季老先生本就是季氏家族中德高望重的族老，以他的才智声望，自是没人敢出来质疑他这举动。 只是，当时连老先生自己也没想到，收醒言为弟子这事儿，后来反倒成自己的一个奇遇，让多少士林名士艳羡不已！当今后张醒言名传四海、声震天下，季老先生逢人便只管夸赞他对张醒言的识人之明。即便在他年岁已高、健忘征兆日趋严重之时，他对这得意弟子当年每一个趣闻轶事，却是记得清晰无比！ 更有甚者，季老先生后来更把时人很少变更的表字，从原本的“明常”改为“明言”；自此之后，谁再叫他季明常他便跟谁急！ 再说少年醒言，虽然入了私塾，可以念上书了，但毕竟他是穷苦人家子弟，并不能像他那些富家同窗们那样，整日介混迹于塾房之中，又或斗鸡走犬无所事事。他还要趁着自己在饶州城里上塾课之机，顺手替家中售卖瓜果雉兔之类的山产土货；中午和傍晚，他还要到南市口的稻香楼酒楼当跑堂，三文不值两文的给自己挣些零花钱，以供塾课所用笔墨纸砚之类的文具。 至于开篇醒言口中变换了四次名号的仙长大师道长老头儿，却正是现在名满天下的循州罗浮山上的道教宗门“上清宫”——在饶州负责采办鄱阳湖特产的道士，道号“清河”。 清河道士年岁已然不小，生就一副瘦骨。因了不常梳理的缘故，他那疏疏几绺胡须日渐增长，积年累月下来竟也颇具规模。随风飘动之际，倒也有几分仙风道骨之貌。 虽然清河老道年岁已大，但还是干着这类似于杂役的差事。按醒言的理解，这应是清河老道比较笨，做不好上清宫的功课，才被派来在这市间奔走。这一点上，虽说几年来两人天天这样坚持不懈的拜师扯皮，早已和混得不能再熟。但便似那恶龙的逆鳞，只要醒言讥讽到老道这一点，他便会一触而发暴跳如雷，一定要揪少年解释清楚： 我清河大师来这饶州城，实是师门上清宫修道特讲究入世，而罗浮山上实在没有比这更入世的职位了。所以，当年能被委派到这饶州善缘处，实在是历尽激烈争竞、压倒多少优秀同门、最后才争取到手！ 为了让这调皮小子接受他说法，此时清河老头一定会提到，他当年可是上清宫天一藏经阁的高级道士，后来只是为了修为更进一步，才争取来这饶州城的。 虽然，清河老道说这话时，每每得意洋洋；但若是少年再大上几岁，城府再深上几许，便会发现此时这老头儿的神色，总不是那么自然。 不过，虽说如果以貌取人的话，清河难免要被归入老朽一流；但他头脑灵活，人情世故通晓练达，办起事来从不拘泥于出家人的身份——拿老道正义凛然的说法，那便是他的“入世之道”！ 不管清河到底是不是因为修道无成才来干这差事，反正在醒言眼中，清河老道这“入世”之功，确已是达到炉火纯青的境界，以至于常常要算计自己，让他为善缘处顺路办理各种杂活儿。