无敌儒商 当前位置： 首页 › 都市小说 › 《无敌儒商》 第62章 文艺好年代 朱大华是一个30多岁，言行都很利索的中年人。 他召集笔会作者坐在一块儿，开口就说道： “我一直有个观点，80年代是一个开放的年代，更是文学发展的好年代。 这个年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代。是新的思想，新的风潮，一浪接过一浪的纷繁复杂的时代。 这个时代，大家都被创新的狗在屁股后面追着，甚至都来不及提起跑松了的裤子。 但偏偏大家都在其中无比陶醉，其乐无穷。” 朱大华的话引起了作者们一阵会心的笑声。 朱大华站在一个全国性小说选刊的角度，向大家介绍了寻根文学的兴起和发展。 从陈冬发表自己的《棋王》，到阳城大学知名学者王立行教授在报上公开撰文，明确提出这是寻根文学的开端。目前已经有很多的作家开始创作寻根文学方面的作品。 这一题材已经在全国范围内带来很大的关注和影响，同时也出现了一些其他不同的看法和争论。 争论不可怕，也只有在争论下才会有这一文学题材的更好发展。 这次笔会就是《选刊》编辑部组织了部分在全国比较优秀的寻根文学小说作者来一起座谈，研讨这一寻根文学题材存在的基础、应有的定位和发展的方向。 同时也是给大家提供一个环境，能够静下心来创作出新的更好的作品。 这群中青年作家大多都有知青的生活经历，而陈冬自己也是从农村出生长大的。大家有不少的共同点，在一起讨论起来，既严肃，也很轻松。 京城本地作家吴明谈到，“文化寻根不是简单的向传统复归。在我们对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多的了解之后，我们迫切的要求文学该走向世界。 但是如果仅仅追随西方某些作家和流派，即使模仿的再好，也不能成为独创性的艺术创造。” 在吴明看来，用世界文学的视界，从华国文化中寻找有生命力的东西，应该是文学寻根之旅更为可行之路，这也是寻根文学存在的意义。 陈冬也谈了自己的一些观点。 伤痕文学、特别是反思文学，对人的自觉意识进行了深入的挖掘，并在作品中力图解放人的生命与价值。但是，人总不可能像动物那样进入绝对自由的生存空间，太过盲目的所谓解放只能导致虚无。 我们应该从民族文化的心理层面上把握本民族成员理解事物的方式，从而对民族固有的自信心和开放的包容性起到揭示和引导作用。 笔会的形式既有集中讨论，更多的是个别交流。这也让陈冬与其他几位作家慢慢熟悉起来。 同时，朱大华还要求参会的作者每人要提交自己新的作品。按他的话说，你们总不能让我白忙活一场吧？ “你们就当我现在是课堂上的老师，学生交不了作业，可不许离开这个地方。挤牙膏也得给我挤点东西出来。 当然，还必须是高档牙膏才行。我这人写小说不行，审稿子是火眼金睛。 不管你们现在写出来的稿子将来在哪家刊物发表，但是只要我看中的，都可以选到我们《中短篇小说选刊》进行刊用。这可是你们这些家伙涨名气的好机会哟！” 朱大明笑呵呵的说道。 朱大华说自己写稿不行、审稿行，这话倒不是夸张。 陈冬听吴明对自己说过，朱大华以前也是知青，白天在农村干活，晚上就在灯下写小说。忙活了一年多，憋出了一部60万字的长篇小说。 稿子投到《京城文学》出版社，被编辑看中了，不过得改。《京城文学》也是能量很大，以借调的方式把朱大华从农村给弄回了京城，派了一位老编辑给他做指导，专门改小说。 改了好长时间，从60万字变成了40万字，终于出版了，但是反响效果平平。 《京城文学》出版社对此也有些失望。不过，却被当时的杂志主编一双慧眼看出了朱大华的长处。 那就是朱大华写小说天赋一般，但他发现好小说、提出修改建议的眼光特别精准。这也是一门很了不起的本事。于是就把朱大华正式的调了过来，当了一名编辑。 朱大华这才有了晋身之阶，最后从《京城文学》混到了《中短篇小说选刊》编辑部里当骨干责编去了。 此时，听了朱大华限期交稿的要求，有几位没做准备，而且性格跳脱、写作随性的青年作者顿时一片哀嚎。 来自延河市的青年作家东村苦着脸道：“朱编，你们在发通知的时候也不提前说一下，来参加笔会需要交一篇稿子。 我还以为就是过来混吃混喝旅游了。你这不是叫我措手不及难为人吗？” 朱大华不以为然地道：“东村，别以为我不知道你，你前不久写的那篇关于黄土高原的乡土小说很有质量啊。 但是我早就听说你的劣迹，你平时搞创作，总是喜欢三天打鱼两天晒网。我看你这个小年轻就是属懒驴的，得有人在后边拿着鞭子抽两下，你才肯干活。” 吴明在一旁重重的点头同意：“朱编说的对呀。凭什么我们这些人又要忙着上班，又要忙着搞对象，还得辛辛苦苦的挑灯夜战搞创作，一心想着憋个大招出来。 反而是东村这小子，拖拖拉拉、嘻嘻哈哈过小日子，这也太不公平了。必须得施加些压力，最好是三座大山一起压过去，看你还敢不敢这么没心没肺地穷快活。” 此时，陈冬不知道的是，在这场封闭的笔会外面，报刊上各种尖锐的争论已经闹开了锅。 国内知名的老学者长矛在《杂文报》上撰文，非常尖锐地指出： “很多寻根文学作品，抛开特定的历史环境，引导人们用异样的眼光看待历史上的生活和事件，是一种彻头彻尾的历史虚无主义。 这种文学思潮，夸大了我们民族文化中并非主流的劣根性，让人产生混乱错误的认识。” 上一页 目录 下一页 quanben.io