千古中医养生 当前位置： 首页 › 其它小说 › 《千古中医养生》 ■ 何谓真人 古之真人，不视失败为违逆，不因成功而自诩为能，不与士谋而守其独。像这样的人错过了时机而不后悔，恰遇时机而不沾沾自喜。像这样的人登高不战栗，入水不觉湿，入火不热。这样便是达到了道的境界。 古之真人，入睡不做梦，醒来无忧无虑，饮食不求美味，呼吸缓而沉。真人的呼吸是从脚跟开始的。普通人用咽喉呼吸，务求得胜而理屈词穷，一旦说话时，就如哽喉而嗫嚅。嗜欲深的人，他天性便浅。 古之真人，不乐生，也不恶死。出生时他不喜欢，入死时也不拒绝；潇洒自如地去，潇洒自如地来。不忘记自己的生源，不寻求自己的归宿。一切都坦然接受，享尽天年而止，重新回归造化。这就是不用心智去摒弃道，不用人为地去寻求天性。这叫做真人。他的心志专一，容貌寂静安闲，质朴无装饰之态。悲凄时如秋天，温暖时似春天，喜怒如四时运行一样自然，顺物以化而不逆，无法测知他的底细…… 古之真人，中立而不偏，似有不足却不强求；虽有棱有角却不固执一端，心虽空闲却充实，舒畅的样子好像非常欢喜。他动于不得不动之时，表面上要有所行动，而心却已静止。 他如世人那样勤奋地作为，心存高远，但不被世人所羁制。他言语不便时如水静风平，无心的样子却似忘其所言……把天与人看作不是对立的，这便是真人。 （战国）庄周《庄子·大宗师》 上一页 目录 下一页 quanben.io