西点军校的教育理念认为，一个人可以贫穷，可以失败，但无论如何也不能突破自己的底线——尊严。失去了尊严，也就失去了一切。尊严，是一个男人安身立命的根本。 别在利益面前失了尊严 在西点军校看来，要想成为一个合格的军人，在严守纪律的同时，必须要有强烈的尊严感。在这里，尊严指的是一种精神风貌，是一种自强不息、奋斗不止的人生态度，是男人价值观、责任感的体现。在西点军校，尊严被视为至高无上的精神瑰宝，是军人不可或缺的精神财富。 对一个男人来说，缺少物质财富并不可怕，因为完全可以凭借智慧和双手去创造；没有权力地位也无所谓，因为尚可凭借实力去争取，但尊严的缺失却是无可挽回的。 我们必须认识到，“男人”这两个字，就意味着一种尊严、一种责任、一种胸怀。一个心胸狭隘、自私自利、见风使舵的人，称不上真正的男人。真正的男人，追求的是真理，不会因为任何利益出卖自己的尊严，无论外部环境怎样变化，他都会永怀尊严、积极面对。 某市公开招聘市长助理，要求只有一个：必须是男人！显而易见，这里所说的是精神层次上的男人，每一名应聘者都能理解。 前来应聘的人很多，几番考核下来，只有十几个人入围了最后一项“特殊考试”，这也是最关键的一项。那天，他们集中在市政大厅，等待轮流接受市长的考核。 第一个男人走了进来，他高大魁梧、一表人才。市长将他带到了一个房间中，那房间的地面上铺满了玻璃碎片，令人望而生畏。市长以威严的口气说道：“脱下你的鞋子，把办公桌上的简历表拿出来，填好后交给我。” 这个男人二话不说就脱下了鞋子，踩着玻璃，强忍着钻心的疼痛取出 了简历表，填好后交给市长。他强作镇定，静静地等待市长的认可，不过市长只是指着大厅，淡淡地说：“你可以去那边等候了。”男人觉得自己表现得很“男人”，获胜的机会应该很大。 市长带着第二个男人来到另一个房间，房间的门紧紧地关着。市长对他说：“这个房间里有一张简历表，你去取出来填写好，然后交给我。”男人用手推门，但并没有推开。 “用脑袋把门撞开！”市长厉声道。男人毫不犹豫，低头便撞，一下、两下……直到头破血流，门终于被撞开了。男人取出简历表认真填好并交给市长，市长依然淡淡地说：“你可以去大厅等候了。”这个男人也很高兴，因为他认为自己做得足够“男人”。 就这样，这些人一个接着一个地接受了市长的考核，他们都在用意志和勇气证明自己是个“男人”，可是市长的表情却越发凝重。他带着最后一个应试者来到一间房内，指着坐在办公桌前的瘦弱老人说：“他那里有一张简历表，你去把它取过来填好，然后交给我。不过我要提醒你，他很顽固，不会轻易将表交给你，你必须用男人的铁拳将他打倒！” “为什么要这样做？”男人一脸严肃地看着市长。 “不为什么，你若想得到这份工作，就必须按我说的去做！” “你简直是个疯子！我为什么要打他？而且他还是个老人！”男人说完气愤地转身就走。 “请等等！”市长叫住了他，并把所有人集中到一起，当众宣布这个人就是胜利者。当那些伤痕累累的人发现这位胜出者竟然毫发无损时，都错愕地张大了嘴巴，纷纷质疑：为什么会是他？ “因为你们都不是真正的男人！”市长答道。 众人不解其意。 “真正的男人是追求正义和真理的，是有尊严的，他们不会不加选择地逆来顺受，不会因为利益**做出没道理的事情！” 对于尊严的珍视，是男人气质不可或缺的组成部分。一旦缺少了尊严，人生将会立刻失去光彩。正因如此，每一个男孩都应切切实实地重视尊严，这是对自己的尊重，更是对生活、对人生意义的尊重。 自尊者必先自爱 在西点军校，学习成绩的好坏是次要的；学生心理是否健康，是否能够做到自尊自爱，才是学校最为关注的。校方会告诉学员：要赢得别人的尊重，首先就要尊重自己；要想别人看得起你，你首先就得看得起自己。 正如教育家霍姆林斯基所说的那样，“为了成为一个真正的人，学生首先应该尊重自身。”一个男孩，如果没有了自尊自爱，就没有了道德的纯洁和丰富的个性，也就无法成为一个真正的男人。这样的人，将来做事能让人放心吗？ 北宋大词人晏殊，因诚实而著称当世。他14岁时，有人以“神童”之名将他举荐给真宗皇帝。真宗召见了他，并要他与千余名进士一起参加考试。考题公布后，晏殊发现自己曾练习过相同的题目，便如实向真宗做了汇报，并要求改换试题。宋真宗对晏殊这种诚实的品质非常赞赏，便赐其“同进士出身”。 后来，晏殊入朝为官。是时天下太平，京城中大小官员常在城里城外相约欢聚，把酒论词。晏殊家里穷，没有钱和大家一起出去吃喝玩乐，只好待在家中与兄弟们读写文章。有一天，真宗皇帝突然提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们对于皇帝的这一举动惊讶不已，不明白晏殊为何能获此殊荣。真宗皇帝说：“近来天下太平，众爱卿时常游玩饮宴，唯有晏殊充耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，如此自重谨慎之人，正是东宫官的首选。”晏殊谢恩后却如实说道：“臣其实也是个爱玩之人，只不过家中贫寒而已。要是我有钱，也早就和他们一起去宴游了。” 通过这两件事，晏殊在皇帝和同僚面前都树立起了信誉，大家都对他更加信任了。 历史的故事告诉我们，只有自爱者才能赢得自尊，才能有充实丰富的人生。选择了自爱自尊，就会活得豁达坦然，就会得到亲人、朋友以及周围人们的尊重与信任。 那么要如何做到自爱呢？西点军校对男孩们提出了几点要求。 第一，绝不自暴自弃。男孩在成为男人的道路上，难免会碰到各种各样的困难和挫折。当我们面对这些困难时，不要灰心、不要丧气，要相信自己的力量可以突破这些障碍。 第二，一定要知羞知耻。对自身的不良行为要有羞耻感，以此督促自己不去做损害自身名誉的事情。事实上，只有懂得羞耻的人，才会懂得如何珍惜荣誉，才会严于律己，主动培养自己良好的品质和习惯。 第三，要学会尊重别人。你尊重别人，别人才会尊重你，这是很浅显的道理。当然，对于那些蛮横无理、侮辱我们人格、侵犯我们身体的人，以及那些伤害他人、危害社会的行为，作为男人，我们必须要与其做斗争，决不能懦弱畏惧，逆来顺受。 总之，只有自爱者才能爱人。给人以生命欢乐的人，必是自己充满生命欢乐的人。一个人倘若连自己都不懂得珍爱，那么他一定不会可爱。 如果你希望自己成为一个人人竖大拇指的男人，那么，首先必须学会自尊自爱。这对一个男人来说，是最为重要的。 尊重他人，赢得尊严 尊重，作为西点军校校规中的一条，自建校以来一直被历届学员谨记和遵守。“尊重”是相互的，我们不仅要尊重自己，更要懂得尊重他人。 对于任何人而言，人格都是最重要、最宝贵的，每一个人在潜意识中都希望自己的自尊心能够得到满足，自己能够被别人所了解、赏识。有权威学者宣称，一些人会通过另类行为或异常举动来寻求这种自我满足，甚至不少人进入精神病院，就是心理上在寻找他们在日常生活中无法获得的受重视感。由此可见，人们是多么希望得到别人的重视。试想，倘若我们能够多给予别人一些尊重或是一些真诚的认可，将会产生多么大的影响？ 一般而言，一旦某个人的自尊受到了侵犯或攻击，即使事后对方表达了歉意，当事双方也很难和好如初，更谈不上相互帮助与合作了。所以，无论在什么样的情况下，都不要试图攻击他人的人格，不要伤害别人的自尊心，那不是男人该做的事情。尊重别人，对于男人而言是一种基本的素质，这种素质是别人喜欢你，愿意接近你乃至与你合作的前提。 美国首任总统乔治·华盛顿当年曾经以上校身份率部驻防亚历山大市。当时，弗吉尼亚州正在举行议员选举会议，当地有一个名叫威廉·佩恩的人与华盛顿在议员候选人问题上产生了分歧，于是两人展开了一场针锋相对的辩论，华盛顿一时冲动，说了几句难听的话。本就脾气火爆的佩恩盛怒之下挥起手杖将华盛顿打倒在地。见此情形，华盛顿的部下一拥而上，愤怒地准备为自己的长官报仇。但华盛顿却迅速平静下来，他极力劝阻部下回到营地，表示自己可以处理好这一问题。 第二天一早，华盛顿将佩恩约到当地的一家酒馆碰面。按照当时的习俗，佩恩以为华盛顿要和他进行决斗，虽然心知自己并非华盛顿的对手，但作为男人，他无法拒绝，只能无奈赴约。谁知到了酒馆以后佩恩发现，等待他的并不是华盛顿充满怒火的枪口，而是盛满美酒的酒杯。华盛顿一脸歉意地说道：“佩恩先生，请你原谅我。昨天的我实在是太过鲁莽冲动，如果你觉得打我的那一手杖可以抵消你的怒火，那么就让我们握手言和，做个朋友如何？” 就这样，华盛顿从此多了一个朋友，而佩恩则成为华盛顿最为坚定的支持者。 试想一下，如果当时华盛顿没有阻拦他的部下，又或者真的约佩恩决斗，结果又会如何？也许华盛顿能够出一口恶气，能够在大众面前将佩恩狠狠羞辱一番，可是这样的话，他不但会违反军纪遭到惩罚，还会招致当地贵族的记恨。华盛顿是个聪明的男人，他并没有这样做，而是选择了化敌为友，他给予了佩恩尊重，同时也赢得了尊重，赢得了朋友。 尊重，可以体现在日常生活中的每一个细节上，就像富利波士顿银行董事长托马斯·多尔蒂所说的那样：“最重要的是对人的尊重。即使像问好或说声‘谢谢’这样的小事，也是表示对人的尊重。”其实这做起来并不难，不是吗？只不过我们往往会把它忽略。 在一个国际知名企业的招聘会上，数百人对一个职位展开了角逐，最后只有5个人脱颖而出，他们的表现都很优秀，不过该公司只能留下其中一位。在这5个人中，两位是博士，两位是硕士，只有一位是本科生。大家都以为本科生将被淘汰，可最终他却出人意料地淘汰了其他四位竞争者。主考官给出的理由很简单，5个人在提交简历时，只有那位本科生是双手递送给考官的。主考官总结道：“尊重他人是最基本的要求。” 当人们感受到来自你的尊重时，他们才会愿意与你相处，愿意与你合作，这是相当重要的为人之道。所以，请谨记德国著名哲学家叔本华的至理名言：“要尊重每一个人，不论他是何等的卑微和可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。” 坚守做人的底线 西点军校学员在校期间，有一项很重要的任务，那就是专心学习如何坚守原则。坚守原则，才能从容面对未来不确定的世界。一个不能坚守原则、坚守做人底线的人，根本成不了一名合格军人，这样的人就像无根之草，随风摇摆不定。没有坚定的立场，人便容易在形势变化下做出违心的妥协，而在军队中，这就意味着背叛！ 想要成为一个真正的男人，必须坚守做人的底线，因为只有坚持原则的人才能赢得良好的声誉，才能博得广泛的信任，别人才愿意与你建立长期稳定的关系。坚守做人的底线，会使你感受到正义的力量，这将让你有决心也有能力去坚持自己认为是正确的东西，在关键时刻大义凛然、义无反顾。 有位医学院的学生，毕业以后来到一家医院实习。在实习期内，如果他能够获得院方的认可，便可以得到这份工作；否则，就要离开。 一天，急救车拉来了一位因交通事故而生命垂危的病人，实习生被安排做外科手术专家、医院院长约翰教授的助手。这台手术持续了很久，从早晨一直进行到黄昏，不过手术做得很成功。最后的一项工作是缝合患者的伤口，约翰教授已经准备开始了。这时，实习生突然严肃地盯着约翰教授说：“尊敬的约翰教授，我记得很清楚，我们用的是12块纱布，可是现在只有11块。” “你记错了，我已经把它们全部取出来了，这个手术很成功，立即缝合。”约翰教授头也不抬地回答。 “不，您不可以这样！”实习生坚持说道：“我记得非常清楚，手 术中，我们一共用了12块纱布，但现在只有11块。” 约翰教授并没有理会他，命令道：“听我的，准备缝合，你再说话，就别想在这里工作了。” 实习生毫不退让，用异常严肃的口气抗议：“您是医生，您不能拿病人的身体开玩笑，如果您一意孤行，我会去投诉您！” 直到这时，约翰教授冰冷的脸上才露出欣慰的笑容。他举起手中握着的第12块纱布，向在场的所有人宣布：“他是我最合格的学生。” 原来，约翰教授是在考验实习生能否坚持自己的原则，而他做到了这一点，否则他不能成为一名合格的医生。而我们，当然也要谨守自己做人的底线，服从自己的良知；否则，便不能成为一个合格的男人。 坚持那些必须坚持的原则，会给我们带来很多，诸如信任、尊重、荣誉、友谊，等等。人类社会之所以充满了正义的力量，其根本原因就在于人们对于各类原则有一种近乎本能的识别能力，而且不可抗拒地被它吸引。当然，也有极个别的人会在外因的作用下，放弃对原则的坚守，而这往往会遭人唾弃。 其实，每个人都有自己做人的底线，但你是否对自己有深刻的认识，是否知道自己的做人底线在哪儿呢？在来自外界的力量已经开始挑战你的底线时，你是主动防御、拒绝妥协，还是接受**或胁迫呢？换言之，我们要如何才能成为一个坚守原则的男人呢？答案有很多，其中很重要的一个就是：在小事上做到完全诚实。这也是西点军校对于学员的基本要求。不要因为私利而说谎，不要违心去欺骗。做到这一点，会使你成为一个出色的男人，你也将会因坚持了原则而感到自豪。 荣誉就是你的生命 荣誉教育，在西点军校是一项非常重要的课程。新生入学伊始，教官们首先就会针对“荣誉”这一主题，对学员们进行长达16个小时的言传身教。而在此后的4年学习生活中，荣誉教育会贯穿始终，从而促使每一名学员都树立起一个坚定的信念：荣誉就是生命！ 对荣誉的珍视，是职业军人的基本行为准则，它时刻鼓舞并指导西点毕业生勇担重任，努力报效社会、报效国家。 荣誉感，是一种高层次的精神追求，它在男人的人生坐标中具有极其重要的地位。正如法国启蒙思想家孟德斯鸠所说：“光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。”而德国文豪歌德对此也非常认同，他说：“你若失去了财产——你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。”当一个男孩树立起荣誉感，同时也就树立起了向往荣光、谴责丑恶的道德取向，也就具备了不畏艰难、拼搏不息的战斗精神，也就有了争当卓越、建功立业的不竭动力。 古希腊盲诗人荷马的长篇史诗《伊利亚特》不仅重现了特洛伊战争的经典片段，更是将一个个颇具特色的英雄人物刻画得栩栩如生。每一位读者都会对其中的阿喀琉斯印象颇深，因为他简直是在用自己的生命向我们诠释何谓英雄。 阿喀琉斯刚刚出生，诸神就对他的命运做出了预言：如果他愿意安分地待在家中，过和平的生活，那么他将幸福长寿；如果他执意要上战场，虽然可以获得无上的光荣，但将注定早早死去。而对于阿喀琉斯而言，在战场上所赢得的荣誉比生命更为重要，因而他毫不犹豫地选择了 第二条路。 阿喀琉斯的一生都在追求荣誉。他在刀光剑影之中冲锋陷阵、所向披靡，立下了赫赫战功，并由此获得了他一心向往的荣誉。人们尊称他为“古希腊最伟大的英雄”，这对于任何人而言都是无上的光荣。 虽然阿喀琉斯最终因为脚踵这个致命弱点而被敌人用箭射死，未能逃脱宿命。然而，即便到了生命的最后一刻，他仍然奋斗在追求荣誉的路上。在他短暂的一生中，有多次面对生命与荣誉的抉择，而他无一例外地选择了荣誉，他的一生都在为荣誉浴血奋战。 关于荣誉感的力量，还有一个经典的例子。 公元前480年，强大的波斯王国准备进犯希腊。一些较有远见的波斯人事先对希腊进行了一番了解，当他们听说希腊人正在举行运动会，胜出者的奖品不是金钱，而是用橄榄枝编成的、代表荣誉的冠冕时，被深深地震撼了，他们认为“这是一群不可战胜的敌人”；于是劝告国王放弃这场战争，但意见并未被采纳。事情正如他们所料，野心勃勃的波斯人在气贯长虹的希腊人面前，最终折戟沉沙。 荣誉就是生命！这种理念赋予了西点毕业生无限的热情、自豪、卓越的领导能力，以及强大的精神动力！试想一下：一个男人，如果对自己所从事的事业没有足够的荣誉感，对自己、对社会、对工作没有足够的责任心，那么他还对什么会有足够的热情呢？毫无疑问，这样的人生必然是无趣与无意义的。 所以，为荣誉而奋斗吧。当然，这也并不是说我们就要像阿喀琉斯一样，将荣誉作为人生的唯一奋斗目标，甚至不惜以生命为代价。不过如果我们能够做到“珍惜荣誉而不被荣誉所累，功成名就而不被功名所惑”，那我们的人生一定是值得称赞的。 拒绝污点，保护自己的荣誉 有人曾经这样评价西点人对于荣誉的理解：西点人极为重视荣誉，如果有人违反学校的荣誉准则，那么他一定会遭受最严厉的惩罚。 在西点军校，荣誉准则一经引入，学员们就必须为自己的言行负责。例如，不管是口头陈述或者是书面陈述，学员们都必须确保内容的真实性。如果上交的报告有不实之处，一经发现，必受惩罚。校方告诫学员们：如果有人为了自身利益采取欺骗行为或者帮助别人取得不正当利益，那就是违反了荣誉准则，会在自己的荣誉簿上留下不可抹去的污点。 詹姆斯在西点军校上二年级的时候，就已经深刻领悟到，荣誉准则对一个人有多么重要。 有一天晚上，到了熄灯的时间，执勤的学长照例来巡视宿舍，检查学员是否已经按照规定就寝。然而学长并没有到营房里来，只是在楼下高声喊道：“睡觉了！”然后就走了。 学长是在偷懒吗？当然不是。他之所以这样做，是因为相信二年级的学员们，都能遵守荣誉准则。 在那一刻，詹姆斯突然明白：原来，坚守荣誉比被动地接受服从命令更有意义。 正是因为认识到荣誉准则对于学员们的意义，所以西点军校从来不吝惜人力物力，培养学员们的荣誉感。当然，对于那些违反荣誉准则的人，西点的处罚也极为严格。校方会以此来告诫学员们：一个珍惜荣誉的人，拒绝任何污点。 西点军校1966届有一位新学员，因无法忍受学校单调的生活，便偷 偷跑去参加学校社团举行的晚会。当时他并不知道，按照学校章程规定，他有权参加这个晚会，于是便冒充上级在自己的缺席卡上填了“批准缺席”。 回到宿舍后，他总觉得自己犯了错误，于是便向上级坦白了。直到这个时候，他才知道自己有权参加那个晚会，但是一切都已晚了。虽然他的行为并没有违反校规，但是荣誉委员会却认为他有违反荣誉准则的动机，第二天，他就被学校开除了。 很多人可能会认为西点军校在维护荣誉准则方面做得有点过分，甚至让人觉得很无情，因为那位学员已经主动承认错误，表达了悔过之意，但仍被除名。但是在西点军校看来，如果学员不必面对自己错误导致的后果，那么即使他意识到了错误，也难保不再犯。这样的人也就不再是一个诚实可靠的人。 不过，这里又出现了另外一个问题：当荣誉与忠诚或者其他准则发生冲突的时候，我们该选择哪一方呢？这种可能性不是没有，例如，我们要忠诚于朋友，可是如果朋友犯了错，我们坚持忠诚的话，就会违反荣誉准则。这个时候，应该怎么办？来看一个真实的事例。 罗德·拉里和史密斯·杰姆同是西点军校二年级的学员。有一天，史密斯对罗德说：“嗨，伙计，我犯错了，你可要给我保密。” 不过， 罗德并没有网开一面，他劝史密斯主动认错，不过却被对方拒绝了。于是，他向校方反映了这种情况。 对于罗德的行为，有人产生了怀疑，觉得他不是一个可靠的朋友。对此，他这样解释：“我并不是因为我们关系不好才这样做，恰恰相反，因为我们关系很好，我很关心他，才这样做了。我想要告诉他的是，人生的首要责任就是坚守荣誉。” 这个故事告诉了我们该如何取舍。人生的首要责任是坚守荣誉，这 是最大的前提。如果因为要对朋友忠诚，而忽视了对荣誉的坚守，那么我们只能说，这不是真正的忠诚。从这个角度来看，其实忠诚和荣誉并不会发生矛盾。 一直以来，西点学员就是靠荣誉守则来汲取力量的。如果有人违反了荣誉准则，就等于破坏了组织的根基和目标。对于我们来说，为荣誉而战，做最正确的事，是自我管理的一部分。我们应该把荣誉置于最高的位置，这样，就不会因为取舍的问题而左右为难了。 男孩们，想必你们已经清楚了。道德上的污点，便是荣誉上的污点。我们要成为一个男人，一定要尽最大努力守护自己的荣誉，绝不要容忍个人在道德上出现污点。