句典·经典珍藏版 当前位置： 首页 › 其它小说 › 《句典·经典珍藏版》 ■胜败 【义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭】　出自《文子·道德》。意思是：为了正义而战斗的军队可以称王天下，为了抵抗侵略而战斗的军队一定能够取得胜利，因负气而战斗的军队难免失败，而骄傲的军队则一定会灭亡。 【不出尊俎之间，而折冲于千里之外】　出自《晏子春秋·内篇杂上》。意思是：没有离开酒肉席间，却把千里之外的敌人制伏。 【失之东隅，收之桑榆】　出自《后汉书·冯异列传》。东隅：日出的地方，指早晨。桑榆：落日的余晖照在桑榆树梢上，指晚上。意思是：在早晨失去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失败了，却在另一方面胜利了。 【胜而不骄，败而不怨】　出自《商君书·战法》。意思是：打了胜仗不骄傲，打了败仗也不气馁。 【败莫大于愚。愚之患，在必自用】　出自《吕氏春秋·士容》。意思是：没有什么比愚蠢造成的失败更厉害的，因为愚蠢造成的灾祸，一定是因为自以为是。 【短于从善，故至于败】　出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：不肯向善者学习，这便是失败的原因了。短：少。 【兵骄者灭】　出自《汉书·魏相传》。意思是：认为自己强大而轻敌的军队，必定要打败仗。 【败莫大于不自知】　出自《吕氏春秋·自知》。意思是：人最大的失败在于没有自知之明。 【败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存】　出自《史记·淮阴侯列传》。意思是：打了败仗的将领，不能再谈论勇敢；亡了国的士大夫，不能再谋划兴存的事情。 【胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣】　意思是：胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，不可以得志于天下。 【凡事豫则立，不豫则废】　意思是：凡事预先作好准备就能成功，没有准备就会失败。 【伐矜好专，举事之祸也】　出自《管子·形势》。意思是：骄傲自夸，独断专行，是成就大事的祸患。伐：夸耀。矜：骄傲。 【两鼠斗于穴中，将勇者胜】　出自《史记·廉颇蔺相如列传》。意思是：两只老鼠在洞中争斗，哪一个更勇敢些，哪一个就能获胜。比喻狭路相逢勇者胜。 【兵出无名，事故不成】　出自《汉书·高帝纪上》。意思是：出兵作战如果没有正当的理由，就不能取得战斗的胜利。 【卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败】　出自《尉缭子·兵令上》。意思是：士兵对将领的敬畏超过了对敌人的畏惧，军队就能获胜；士兵对敌人的畏惧超过了对将领的敬畏，军队就要失败。 【战胜而将骄卒惰者败】　出自《史记·项羽本纪》。意思是：打了胜仗之后，将领骄傲，士兵懒惰的，就会失败。 【有备则制人，无备则制于人】　出自汉代桓宽的《盐铁论·险固》。制：控制。意思是：事先有所准备，那么在战争中就能控制敌人；在战争之前没有准备的，就会被敌人钳制。 【兵不可以黩，黩则玩，玩则败】　出自明代朱棣《圣学心法序》。黩：滥用。玩：疏忽。意思是：军队是不可以滥用的，滥用势必导致疏忽，疏忽在战争中则必然失败。 【政善于内，则兵强于外也】　出自三国·魏桓范的《世要论·兵要》。意思是：国内的政治清明了，对外战争时军队的战斗力就会十分强大。 【欲树木者，必培其根；欲强兵者，务富其国】　出自清代唐才常的《兵学余谈》。意思是：想要种植树木，就必须要把树根培养好；想要使军队强大，就一定要使国家富裕起来。 【兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也】　出自《孙子兵法·计》。意思是：征战是国家的大事，关系着百姓的生死和国家的存亡，不能不仔细考虑。 【兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已】　出自《孙子兵法·行军篇》。意思是：打仗并不是人越多越好，只要不轻视敌人，不贸然进攻，并且集中兵力，掌握好敌情，选拔好人才就可以取胜了。 【有将才者，必习兵法；习兵法者，不必有将才】　出自宋代李觏的《强兵策》之十。习：通晓。意思是：有大将之才者，一定得通晓兵法；通晓兵法的人，不一定有大将之才。 【贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍】　出自三国·蜀诸葛亮的《将苑·将才》。恃：凭借。贤：有才能。下：谦虚。忍：容忍。意思是：地位高贵却不傲慢，作战有功而不凭借战功来炫耀，才能出众却能谦虚礼让，性格刚强却能自制的人，是统帅应具备的修养。 【善用兵者，以少为多；不善用者，虽多而愈少也】　出自宋代欧阳修的《准诏言事上书》。意思是：善于用兵的人，能让少量的军队发挥出千军万马的气势；不善于用兵的人，即使有千军万马的军队也还是觉得不够用。 【凡欲兴师，必先教战】　出自明代刘基的《百战奇略·教战》。意思是：凡事要兴兵开战，首要的任务是对士兵进行军事训练。 【闻鼓则进，闻金则止】　出自明代刘基的《百战奇略·众战》。意思是：听见鼓声就奋勇杀敌，听见鸣金就停止前进。 【养军千日，用军一时】　出自元代马致远的《汉宫秋》杂剧第二折。意思是：军队是要长时间的供养与训练的，那样才能在战争中派上用场。 【善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也】　出自《孙子兵法·军争》。意思是：善于统兵打仗的人，总是会避开敌人的锐气，等到敌人的军队松懈下来，快收兵的时候再去攻击，这是掌握军队士气的方法。 【令之以文，齐之以武，是谓必取】　出自《孙子兵法·行军篇》。令：教育，教导。意思是：用道德道义来教育士兵，用军法军纪来统一军队，这样的军队一定能够取得胜利。 【不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣】　出自《孙子·谋攻》。同：干预。意思是：君主不了解军队内部的事务，却要干预军队的行政事务，军士就会迷惑不解，无所适从。 【磐石千里，不为有地；愚民百万，不为有民】　出自汉代韩婴的《韩诗外传》。意思是：即使拥有上千里的满地磐石的土地，也不算是真正地拥有土地；即使拥有上百万的愚笨的民众，也不算是真正拥有人民。比喻在精不在多。 【投之亡地然后存，陷之死地然后生】　出自《孙子兵法·九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：将军队置于必死的境地，然后才能奋起抵抗，夺得生路。说明处于危险的境地，反而能够激发人们的斗志。成语“置之死地而后生”即由此而来。 【三军思奋，斗必十倍】　出自宋代辛弃疾的《九议》之八。三军：泛指军队。斗：指战斗力。意思是：军队上下人人奋勇当先，那么军队的战斗力是以一当十。 【以战励战，以赏励赏，以士励士】　出自唐代李筌的《太白阴经·励士》。意思是：用战争壮观的场面来激励士兵英勇战斗；用立功受赏的荣誉来激励士兵立功求赏；用士兵中佼佼者来激励大家向他们学习。 【百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也】　出自《孙子兵法·谋攻篇》。善：高明。屈：使屈服。意思是：百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。 【自古怕死就会死，几多贪生不得生】　出自清代洪秀全的《诛妖上天》。意思是：自古以来在战争中怕死的人死的更快，那些贪生的人也不会活得很长。 【战以气为主，气勇则胜，气衰则败】　出自明代冯梦龙的《东周列国志》第十七回。意思是：在战争中是以士兵的士气为主的，士兵的士气高昂则能战胜敌人，士兵的士气低沉则会失败。 【攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多】　出自宋代欧阳修的《准诏言事上书》。意思是：进攻敌人依靠的是计策而不是兵力的多少，统帅军队打仗较量的是智谋而不是兵帅的多寡。 【事不前定不可以应猝，兵不预谋不可以制胜】　出自宋代辛弃疾的《议练民兵守淮疏》。意思是：事情如果不提前考虑妥当就不能应付突发事件，作战如果不事先加以筹划就不能克敌制胜。 【水因地而制流，兵因敌而制胜】　出自《孙子兵法·虚实》。制：制约。意思是：水根据地形的不同而决定其流向，作战用兵根据敌人的情况而制定取胜的战略战术。 【善用兵者，不攻所当攻，功所不当攻】　出自唐代唐甄的《潜书·五行》。意思是：善于用兵作战的人，不去指挥军队进攻通常认为是应当进攻的地方，而是进攻那些被人为不应当进攻的地方。 【善战者不羞走】　出自三国曹植的《请招降江东表》。羞：以……为羞耻。意思是：会打仗的人并不以撤退作为羞耻。 【善战者必以守为战，善守者必以战为守】　出自明代庄元臣的《叔苴子外篇》卷一。意思是：会打仗的人一定是以防御作为进攻敌人，会防御的人一定是以进攻敌人作为防御。 【兵闻拙速，未睹巧之久也】　出自《孙子兵法·作战》。意思是：只听说用兵打仗时，即便方法笨拙也要速战速决，没有见过求巧而长久作战的。说明兵贵神速的道理。 【善战争省敌，不善战者益敌】　出自明代刘基的《郁离子·省敌》。省：减少。益：增加。意思是：会打仗的人会尽量减少自己的敌人，不会打仗的人只会增加自己的敌人。比喻在战争中要分化敌人，一一击破。 【一年三百六十日，都是横戈马上行】　出自明代戚继光的《马上作》诗。意思是：在一年之中的每一天中，天天都是手执武器、骑在战马上度过的。 【善出奇者，无穷如天地，不竭如江河】　出自《孙子兵法·势篇》。意思是：善于出奇制胜的人，其战术谋略如天地变幻无穷，如江河奔流不竭。 【凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河】　出自《孙子兵法·作战篇》。意思是：凡是作战，多数都是以正兵当敌，用奇兵取胜；因此，善于出奇兵的将领，其战法就好比天地一样变换无穷，如江河一样奔流不竭。 【三军甲马不知数，但见动地银山来】　出自宋代陆游的《出塞曲》。三军：泛指军队。甲马：铠甲和战马。银山：指刀剑映出的寒光。意思是：军队浩浩****地走过来，不知道有多少人马，只看到人马走过的时候大地在震颤，那刀剑辉映在一起犹如银山一样的军队疾驰而来。 【万鼓雷殷地，千旗火生风】　出自唐代高适的《塞下曲》。意思是：在校武场上，万鼓齐鸣那声音如响雷一般震天动地；许多旗帜随风飘舞，那气势如烈火被风吹燃一般。 【善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上】　出自《孙子兵法·形篇》。九地：形容极其深。九天：形容极其高。意思是：善于防守的人，能将自己极其深秘地隐藏起来；善于攻打的人，能够像高天霹雳一样行动迅速。 【善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足】　出自《孙子兵法·作战篇》。意思是：善于用兵的人，征兵役不超过两次，运粮草不超过三次。军中所需取于国内，而粮草则可以取于敌方，这样，军中的粮食就够用了。 【佯北勿从，锐卒勿攻】　出自《孙子兵法·军争篇》。佯：假装。北：败北，失败。意思是：对于假装失败的军队，不要去追赶；对于精锐的队伍，不要去强攻。 【以虞待不虞者胜】　出自《孙子兵法·谋攻篇》。虞：预料，准备。意思是：有充分准备的人去攻打没有充分准备的人，就能取胜。 【四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动】　出自唐代岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》。伐：敲击。雪海：指天山一带的雪原。意思是：四面鼓声阵阵，震得雪原上的雪块纷纷滑落；军队呼声雄壮，那呼声让雄伟的阴山为之颤抖。 【岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环】　出自唐代柳中庸的《征人怨》。意思是：年复一年奔赴在金河与玉门关之间，日复一日地挥刀策马与敌人征战。 【知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷】　出自《孙子兵法·地形篇》。殆：失败，危险。天：天时。地：地利。意思是：既了解敌人，又了解自己，就能够胜而不败；懂得天时和地利，就能够取得无穷的胜利了。 【小敌之坚，大敌之擒也】　出自《孙子·谋攻》。意思是：力量小的一方，如果仅凭着力气与敌方死拼，必然会被力量大的一方所擒获。说明在劣势情况下不可与敌硬拼，应根据敌我双方兵力对比的不同而采取不同的战法。 【无邀正正之旗，勿击堂堂之陈】　出自《孙子·军争》。无：同“勿”，不要。邀：迎击。堂堂：盛大的样子。陈：军阵。意思是：不要迎击旗帜严整的敌人，不要攻击实力雄厚的敌人。 【杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗】　出自唐代高适的《燕歌行》。杀气：杀伐的气势。三时：指白天。意思是：在战场上，白天杀气腾腾，像一阵云彩般笼罩着天空；夜里，军营里戒备森严，警报频传。 【高陵勿向，背丘勿逆】　出自《孙子·军争》。陵：高山。向：仰攻。逆：正面进攻。意思是：敌人处于高地的时候，不要仰攻；敌人背离高地的时候，不要对敌人正面进攻。 【善战者，立于不败之地，而不失敌之败也】　出自《孙子·军形》。意思是：善于作战的人，既能使自己立于不败之地，又能不失掉打败敌人的机会。 【微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命】　出自《孙子·虚实》。司命：主宰。意思是：微妙又微妙，以致于不露形迹；神奇又神奇，以致于无声无息。这样，就能够掌握住敌人的命运了。说明作战时，应行动隐蔽，神出鬼没，这样才能掌握和调动敌方。 【攻人者利敌寡，自守者利敌多】　出自明代庄元臣的《叔苴子外篇》卷一。意思是：进攻敌人的时机是在敌人人数少的时候有力；防御敌人坚守不出是在敌人人数多的时候有力。 【雪暗凋旗画，风多杂鼓声】　出自唐代杨炯的《从军行》。意思是：漫天大雪遮天蔽日，战旗上的标志都暗淡无色了；刺骨的寒风不停地呼啸，与战鼓声交织在一起，分不清哪个是风声，哪个是鼓声。 【善守者守郊原，不善守者守城垣】　出自清代魏源的《城守篇·制胜上》。郊原：郊野平原。城垣：城墙。意思是：善于防守的人把他安排在郊野平原，不善于防守的人把他安排在城墙之中。 【胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜】　出自《孙子·军形》。意思是：打胜仗的军队，总是先创造取得胜利的条件，然后才寻求与敌交战；打败仗的军队，总是先与敌交战，然后去期求胜利。强调不打无准备之仗。 【兵贪者亡，兵应者强，兵义者王】　出自唐代白居易的《议兵策》。贪：指觊觎别国的土地。应：敌人来犯时的对敌。义：正义的事情。意思是：以侵占别国土地为目的的战争，最终一定会败亡；保卫自己的国家迎战来犯的敌人，军队会越战越强；为正义事业而出动的军队，则会天下无敌。 【胜无定在，制胜在人】　出自清代魏源的《城守篇·制胜上》。制胜：达到胜利。意思是：战争的胜利并不是固定的，不是一成不变的，胜利的关键还是在于人的指挥。 【胜负在人而不在险】　出自宋代陈亮的《马援》。意思是：战争的胜利与失败取决人的指挥，而不是取决于地理形势是否险要。 【知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆】　出自《孙子兵法·谋攻篇》。殆：危险。意思是：如果对自己和敌人都很了解，那每一次战争都不会失败；如果不了解对手只了解自己，那胜败的几率各占一半；如果不了解对手也不了解自己，那每一次战斗都将失败。 【兵无常势，水无常形】　出自《孙子兵法·虚实》。意思是：用兵打仗没有固定的阵势，就像流水没有固定的形状。 【攻其无备，出其不意，此兵家之胜】　出自《孙子兵法·虚实》。意思是：在敌人还没有准备的时候进攻，在敌人不曾预料到的地方出击，这是研究军事的人克敌制胜的绝招。 【怒敌者危，轻敌者败】　出自宋代陈亮的《先主》。意思是：被敌人激怒而失去理智的人很危险，轻视敌人的人一定会吃败仗。 【十室几人在？千山空自多】　出自唐代杜甫的《征夫》。意思是：在十户人家之中还剩几个人留守在家，只有那一座座山峰在那独立矗立着。 【山河千里在，烟火一家无】　出自宋代文天祥的《常州》。意思是：国家的大好河山广阔无垠，可是在辽阔的土地上却连老百姓烧火做饭时的炊烟也看不到。 【善战者之胜也，无智名，无勇功】　出自《孙子兵法·形篇》。意思是：善于用兵取胜的人，把祸患消灭在未形之前，所以无智名；用谋略不战而打败敌人，所以无勇功。 【胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也】　出自《孙子兵法·形篇》。意思是：胜利者指挥军队作战，就像掘开千仞高处放下溪中的积水一样，这是一种力量的表现啊! 【天地莫生金，生金人竞争】　出自唐代孟郊的《吊国殇》。意思是：天地之间不要孕育出铸造兵器的金属，有了这样的金属人们就会用来你争我夺，制造纷乱。 【乱定几人还本土？唯有官家重作主】　出自唐代张籍的《废宅行》。官家：对皇帝的称呼。意思是：平定战乱后还有几个人能返回故土？只剩下皇帝还能重新坐上他的座位，当上主人。 【安得天下常年丰，老死不见传边烽】　出自宋代陆游的《稽山农》。安得：怎么才能得到。传边烽：边塞传来报警的烽烟，此处指战争。意思是：怎么才能得到像天下年年丰收，直到老去也看不到边塞的报警的烽烟点燃这样的太平盛世。 上一页 目录 下一页 quanben.io