【看取莲花净，方知不染心】　出自唐代孟浩然《题义公禅房》。意思是：看到了洁净的莲花，才知道它虽出淤泥，但却不染半点污垢。用来比喻人应保持高尚的节操。 【火不热贞玉，蝇不点清冰】　出自白居易《反白头吟》。意思是：火烧不热坚贞的玉石，清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。 【名节重泰山，利欲轻鸿毛】　出自于谦《无题》。意思是：名声与气节重如泰山，个人小利与欲望则轻如鸿毛。 【粉骨碎身全不怕，要留清白在人间】　出自于谦《石灰吟》。意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 【丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚】　出自北齐刘昼《刘子·大质》。意思是：朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可熔但不能改变它的刚韧。 【芳槿无终日，贞松耐岁寒】　出自关汉卿《望江亭·中秋切绘》。意思是：气味芳香的木槿花连一天也坚持不住就凋谢了，而坚贞的松柏在严寒时却翠色不减，巍然傲立。芳槿：有香气的木槿花。 【镜破不改光，兰死不改香】　出自孟郊《赠崔纯亮》。意思是：镜虽破，其光不改；兰虽死，其香不变。 【吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷】　出自屈原《九章·涉江》。意思是：我不能改变志向而随波逐流，因此我只能终身为国忧患。 【我是个蒸不烂，煮不熟，捶不匾，炒不爆，响挡踏一粒铜豌豆】　出自关汉卿《南吕一枝花·不伏老》。意思是：我是一颗蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当的铜豌豆。铜豌豆：指性格坚强。 【人有非上之所过，谓之正士】　出自《管子·桓公问》。意思是：一个人如果敢于对他的上级的错误提出批评，便可叫做正直的人了。 【君子陷人危，必同其难。岂可以独生乎】　出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来？ 【桃李不言，下自成蹊】　出自汉代司马迁《史记·李将军列传》。意思是：桃树和李树本不会讲话，但因为其花果能吸引人们，所以，树下人来人往自然就踏出小路来了。用来比喻品德高尚的人不尚虚名，而实至名归。 【拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷】　出自宋代苏轼词《卜算子》。意思是：孤独的鸿雁飞来飞去，将寒枝都选遍了，可不愿停下来在上面休息，最后还是落在了荒凉凄冷的沙洲。形容作者宁处困境也不与浊世苟合的孤傲品格。 【不义而富且贵，于我如浮云】　出自《论语·述而》。意思是：用不仁义的方法得到的荣华富贵，对我来讲就好像天上的浮云一样。表现了孔子对不义之财的鄙视和淡漠。 【苟余心其端直兮，虽僻远之何伤】　出自屈原《九章·涉江》。意思是：假如我的心正直无私，即使身处僻壤又为何感伤呢? 【饥不从猛虎食，暮不从野雀栖】　出自宋代郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞·猛虎行》。意思是：饥饿也不依靠强暴者来谋求饭食，夜晚睡觉也不会寄宿于野雀的巢下。比喻不和坏人同流合污，保持自己的节操。 【我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝】　出自《左传·襄公十五年》。意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝，还不如我们各自保存着自己的珍宝。形容高尚的品质比玉石更为宝贵。 【志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食】　出自（南朝·宋）范晔《后汉书·列女传·乐羊子妻》。盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。嗟：不礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。 【水本至清，以泥沙溷之则不清；镜本至明，以尘垢蔽之则不明】　出自明代张居正《送起居馆讲大宝箴记事》。溷：“混”的异体字。意思是：水原本是极为清澈的，但混入了泥沙，就浑浊不清了；镜子原本是极为明亮的，但沾上了尘土就不再明亮了。用来比喻人应清除私心杂念，保持自己的节操。 【一片至坚操，那忧岁月侵】　出自唐代王贞白诗《太湖石》。那：通“哪”。侵：侵蚀。意思是：太湖石有着坚贞的节操，哪里会担忧岁月的不断侵蚀呢？比喻人有节操，就能经得起时间的考验，表达了作者对坚贞的节操的向往。 【人无刚骨，安身不牢】　出自明代施耐庵《水浒传》。意思是：人没有刚强的性格，坚强的骨气，就无法坚定地立身。 【人生孰无死，贵得死所耳】　出自明代夏完淳《狱中上母书》。死所：即死得其所，死得有意义。意思是：人生一世，谁能免于一死呢？但重要的是应该死得有价值，有意义。 【土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山】　出自唐代罗隐《两同书·厚薄第五》。意思是：土能够让河水变得污浊，但却不能让大海变得污浊；风能将树木拔起，但却不能将大山拔起。用来比喻品位低下的人只能动摇庸人的思想，却动摇不了君子的节操。 【大丈夫宁可玉碎，不能瓦全】　出自唐代李百药《北齐书·元景安传》。意思是：宁可做玉器被打碎，也不能做陶器而得到保全。用来比喻为了保持气节宁可牺牲，也不会不顾名节地苟且偷生。“宁为玉碎，不为瓦全”即由此而来。 【与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世】　出自《镜花缘》。意思是：与其蒙受羞辱苟且偷生，恶名流传万年，倒不如面带笑容从容就义，让美名世世流传。 【千年成败俱尘土，消得人间说丈夫】　出自宋代文天祥《金陵驿》。消得：要能够。意思是：千年万年的历史上，一时的成败得失都不过像尘土一样的无足轻重，只要能够坚持自己的操守和正义，世人仍旧会称你为大丈夫。 【咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风】　出自郑板桥《题画·竹石》。意思是：竹子牢牢扎根青山不放松，那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立，任你们东南西北风吹打依旧从容。诗句表达了作者对刚劲风骨的崇敬和追求。 【广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗】　出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》。广车：宽大的车子。辙：车轮。樽：同“撙”，抑。意思是：宽大的车子不能为了适应狭窄的道路就将自己的车轮收起来，有高尚品德的人也不会屈抑自己的节操来与狭隘的世俗同流合污。 【小人自龌龊，安知旷士怀】　出自（南朝·宋）鲍照诗《代放歌行》。龌龊：不洁净。旷士：心胸旷达之人。意思是：小人本自钻营好利、心胸狭隘，怎么可能了解旷士宽广豁达、蔑视权贵的胸怀呢？ 【天意怜幽草，人间重晚晴】　出自唐代李商隐诗《晚晴》。意思是：上天也爱怜那些偏僻幽静处的野草，所以云散日出，使其不致腐烂；斜阳衔山，尽管短暂，但人们依旧很珍视那晴朗的黄昏。用来比喻人应当珍惜晚节，不断努力。 【无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失】　出自五代王定保《唐摭言》。意思是：不讲道义地活着，还不如恪守道义地死去；用不正当的手段得到，还不如正直无私地失去。说明人应当重义。 【木槿争春荣，松柏弥见贞】　出自清代郑世云诗《感怀杂诗》。弥：久。意思是：木槿花只能争得一时的荣耀，而松柏却能经冬不凋，越久越能显示出它的坚贞。说明人应当像松柏一样保持坚贞的节操。 【不学腰如磬，徒使甑生尘】　出自唐代刘禹锡诗《学阮公体》。磬：古代的一种乐器，形状类似曲尺，用玉或石制成。甑：古代的炊具。《后汉书·范丹列传》中曾记载：“范丹极贫，久不为炊，‘甑中生尘，釜中生鱼’。”意思是：绝不会学腰弯得像磬一样的势利小人，宁可一贫如洗，甑中生尘。 【不要人夸颜色好，只留清气满乾坤】　出自元代王冕诗《墨梅》。意思是：用不着别人夸自己如何姿色美好，只想把自己清香的气息留在天地之间。 【吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪】　出自房玄龄等《晋书·陶潜传》。意思是：我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。 【临官莫如平，临财莫如廉，不可攻也】　出自《说苑·政理》。意思是：做官要平实，面对金钱要廉洁，平实和廉洁的操守是不可攻破的。 【胆劲心方，不畏强御。义正所在，视死犹归】　出自《抱朴子·行品》。意思是：有大无畏的胆略，坚定的信念，就能不畏强敌；正义在手，就能为了正义而视死如归。 【不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷】　出自《淮南子·修务》。意思是：不以自己的身份低贱为耻辱，而以道义不能推行为耻辱；不为自己的生命短暂而忧愁，而为百姓穷苦感到忧愁。身：自己。 【拱木不生危，松柏不生埤】　出自《国语·晋语八》。意思是：合抱的大树不生在屋脊上，松柏不生在矮墙上。拱木：可用两手围抱的树。危：这里指屋脊。 【当官不挠贵势，执平不阿所私】　出自《三国志·魏书·杜恕传》。意思是：当官的不向那些权势之人屈服，主持公道不偏袒那些与自己有私交的人。当：面对。挠：屈服。 【不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝】　出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。 【仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心】　出自《资治通鉴·魏志》。意思是：仁义之士不会因为形式的盛衰而改变自己的气节，志士不会因为失败或者成功而改变自己的心志。 【为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容】　出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。 【古来多被虚名误，宁负虚名身莫负】　出自宋代晏几道词《玉楼春》。负：违背，辜负。意思是：自古以来，许多人都为虚名所耽误，我宁愿抛弃虚名，也不愿违背了自己的心志。 【叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝】　出自唐代皇甫冉诗《寄刘方平》。叹息：赞叹。意思是：我赞叹青松一年四季都是枝叶青葱，即使天寒地冻、大雪纷飞也永远保持着它坚贞的气节。 【生当为凤友，死不作雁奴】　出自明代张煌言诗《秦吉了》。凤：传说中的神鸟，作者用其比喻南明统治者。雁奴：夜里司职警戒的大雁，作者用其比喻为清朝服务的人。意思是：活着，就要与凤鸟一样高尚的人为友，宁可死去也不做为雁群放哨的雁奴。 【宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人】　出自唐代杜荀鹤诗《自叙》。窃禄人：拿着俸禄但又不给人民办事的人。意思是：我宁可做一个吟诗作赋的闲人，也不愿空拿着俸禄，充当一个庸碌的官吏。 【宁以义死，不苟幸生，而视死如归】　出自宋代欧阳修《纵囚论》。意思是：宁可为正义而死，也绝不愿苟且偷生，把死看得就像是回家一样。 【宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风】　出自宋代朱淑真诗《黄花》。抱香：守着香气。意思是：我宁愿守着香气枯萎在枝头，也不愿随着枯黄的叶子在秋风中舞动。诗句借咏菊表达了作者坚守节操的高尚品格。 【宁作沉泥玉，无为媚渚兰】　出自宋代梅尧臣诗《闻尹师鲁谪富水》。渚兰：沙洲上的兰花。意思是：我宁愿做一块埋在泥里的美玉，也不愿做取悦沙洲的兰草。比喻做人要有骨气。 【宁直见伐，无为曲全。宁渴而死，不饮盗泉】　出自明代王廷陈《矫志篇》。伐：砍头。盗泉：古泉名，在今山东省。《尸子》记载：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”意思是：宁可正直不阿而丧生，也不愿阿谀奉承而苟活；宁可无水干渴而死掉，也不饮盗泉之水而求生。 【出淤泥而不染，濯清涟而不妖】　出自宋代周敦颐《爱莲说》。濯：洗。意思是：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但却纤尘不染；尽管在清澈的水中涤**，但却毫不妖艳。作者通过对莲花的赞美，表达了自己对贞洁不渝的情操的向往和追求。 【芝兰生于深林，不以无人而不芳】　出自《孔子家语·在厄》。意思是：芝兰生长在森林的深处，但它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。 【有欲则不刚，刚者不屈于欲】　出自宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》。欲：私欲。意思是：人有了私欲就会变得不刚正，而刚正的人是不会向私欲屈服的。 【古之所谓豪杰之士，必有过人之节】　出自苏轼《留侯论》。意思是：古代所谓的英雄豪杰必定具有超过常人的节操。 【死犹未肯输心志，贫亦其能奈我何】　出自清代黄宗羲诗《山居杂咏》。输心：这里指出卖良心、出卖灵魂。意思是：就是死都不能让我出卖我的良心，穷困又能把我怎么样呢？ 【竹死不变节，花落有余香】　出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》。意思是：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。 【众木尽摇落，始见竹色真】　出自唐代孟郊诗《献汉南樊尚书》。意思是：在万木都凋落之时，才显示出竹子青色纯真的本色。 【志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁】　出自《论语·卫灵公》。意思是：仁人志士，没有为了求生而损害仁义的，却有为了仁义而献出自己的生命的。 【严霜降处，难伤夫翠松青竹；烈火焚时，不损其良金璞玉】　出自唐代徐夤《钓玑文集·避世金马门赋》。意思是：严霜来临，也难以损伤青松翠竹；烈火焚烧，也难以损伤良金美玉。比喻品德高洁之人，即使是在恶劣的景况下，也能保持自己的操守。 【吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷】　出自（战国·楚）屈原《九章·涉江》。意思是：我不会改变我的心志来与世俗同流，我宁愿忧愁苦闷穷困终生。 【我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑】　出自清代谭嗣同诗《狱中题壁》。去留：生死。意思是：我自己选择了殉国之路，就是刀横在脖子上，我依然仰天长笑，不管是生是死，我的忠肝义胆都会像昆仑山一样的高大雄伟。 【但令名节不堕地，身外区区安用求】　出自明代于谦诗《静夜思》。身外：意即身外之物，这里指功名利禄。区区：不重要的东西。意思是：只要名誉节气不失落于地，那些不足挂齿的功名利禄又有什么好追求的呢？ 【君子之于道也，犹农夫之耕，虽不获年，优之无以易也】　出自汉代韩婴《韩诗外传》。道：真理。获年：丰收。优：古农具名，这里泛指耕种。意思是：君子对真理的追求就好比农民对于耕种一样，虽然有时会歉收，但却从未动摇过耕种的信念。 【官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污】　出自（南朝·宋）刘义庆《世说新语·文学》。意思是：官职本来就是腐臭的，所以即将得到它的时候，就会梦到棺材和尸体；钱财本来就是粪土一样的，所以即将得到它的时候，就会梦到污秽肮脏的东西。 【草木有本心，何求美人折】　出自唐代张九龄诗《感遇》。草木：此处指的是春兰秋桂。本心：本性。美人：赏识的人。意思是：春兰秋桂本来就有欣欣向荣的本性，哪里是为了求得别人的赏识和折取呢？ 【举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒】　出自（战国·楚）屈原《楚辞·渔父》。意思是：整个世上的人都浑浑浊浊，只有我一个人是清白的；所有的人都喝醉了，只有我一个人是清醒的。 【爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风】　出自金代元好问诗《同儿辈赋未开海棠》。意思是：海棠花爱惜自己的花蕊，不肯轻易露出来，暂且让那些妖媚的桃李在春风里嬉笑喧闹吧。 【疾风知劲草，板**识诚臣】　出自唐代李世民诗《赐萧瑀》。板**：指动乱之世。意思是：只有经过狂风的考验，才能知道哪棵是强劲的；只有到了动乱的年月，才能看出谁是忠臣。说明只有危难能真正考验出人的意志和操守。 【粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间】　出自明代于谦诗《咏石灰》。粉骨碎身：即粉身碎骨。浑：全然。青白：指石灰的白，这里也指代“清白”。意思是：就算是粉身碎骨我也全然不怕，只希望把清白留在人间。■励志 【男儿生身自有役，那得误我少年时】　出自张籍《乐府诗·别离曲》。意思是：男儿生下来就是要有一番作为的，怎么可以虚度了自己的青春年华呢？ 【月不胜日，时不胜月，岁不胜时】　出自《荀子·强国》。不胜：不如。时：季。意思是：做事按月计算不如按日计算，按季计算不如按月计算，按年计算又不如按季计算。意在警戒人们要珍惜时间。 【剑一人敌，不足学，学万人敌】　出自《史记·项羽本纪》。意思是：只能抵挡一个人的剑法，不值得学习，要学就学抵抗万人的兵法。 【大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废。此之谓不朽】　出自《左传·襄公二十四年》。意思是：第一是树立高尚的道德，第二是有功于世，第三是有著作流传于世，这才是人生崇高不朽的伟业。 【涂之人可以为禹】　出自《荀子·性恶》。意思是：普通的人都可以成为像大禹那样的圣人。涂之人：普通人。 【青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水】　出自《荀子·劝学》。意思是：青色染料是从蓝草里提炼出的，但颜色比蓝草更深；冰是由水凝结而成的，而比水还寒冷。 【海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣】　出自《管子·形势解》。意思是：海不排斥水，所以能成就它的阔大；山不排斥土石，所以能成就它的高峻；明君不厌恶人民，因此能拥有天下；士人不厌弃学问，所以能成为圣贤。 【知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强】　意思是：了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。 【后生可畏，焉知来者之不如今也】　出自《论语·子罕》。意思是：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？ 【笃志而体，君子也】　出自《荀子·修身》。意思是：有坚定的意志，为事业孜孜奋斗的人，就叫做君子。笃：固，坚定。体：履，实践，奋斗。 【岁老根弥壮，阳骄叶更阴】　出自宋代王安石诗《孤桐》。意思是：年岁越久，桐树的根就越壮，阳光越强烈，桐树的叶子就越繁茂。比喻人老志更坚，遭受厄运更加坚强的精神。 【江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也】　出自《墨子·亲士》。意思是：江河的水之所以浩浩****，并非只由一个源头流出来；无比珍贵的皮衣，并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成。 【岁寒，然后知松柏之后凋也】　出自《论语·子罕》。意思是：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。 【人无善志，虽勇必伤】　出自《淮南子·主述训》。意思是：人如果没有一个好的志向，即便勇敢，也必定会遭受伤害。 【身不善之患，毋患人莫己知】　出自《管子·小称》。意思是：只担心自己没有道德才学，不怕别人不了解自己。患：怕，担心。 【不患人之不己知，患其不能也】　出自《论语·宪问》。意思是：不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。 【彼君子兮，不素餐兮】　出自《诗经·魏风·伐檀》。意思是：君子们啊，可不是吃白饭啊!素餐：白吃饭。 【人患志之不立，亦何忧令名不彰邪】　出自晋代刘义庆《世说新语·自新》。令名：美好的名声。意思是：人只怕不能确立坚定的志向，又何必担心美名传扬不出去呢？ 【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也】　出自《论语·子罕》。三军：军队的统称。意思是：军队可以丧失掉自己的主帅，但却不能让一个普通人丧失自己的志向。 【丈夫为志，穷当益坚，老当益壮】　出自（南朝·宋）范晔《后汉书·马授列传》。益：更加。意思是：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。后常用来形容一个人经得起考验，越是条件不好，越是年老，越有雄心壮志。 【丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼】　出自（南朝·宋）鲍照诗《拟行路难》。蹀躞：形容迈着小步走路的样子。意思是：大丈夫一生能有多长时间，怎么能迈着小步，耷拉着翅膀走呢？说明大丈夫应不能意志消沉，应振翅高飞。 【不须浪饮丁都护，世上英雄本无主】　出自唐代李贺诗《浩歌》。浪饮：狂饮，没有节制地饮酒。丁都护：一作“丁督护”，为南朝时一种乐曲的名称。意思是：不要在哀伤的乐曲中狂饮作乐，世界上的英雄本来就不属于特定的人。说明人只要积极向上，都有可能成为英雄。 【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】　出自唐代李贺诗《致酒歌》。拏云：凌云。幽寒：处境困难。坐：徒然。呜呃：悲叹的样子。意思是：年轻人应当有凌云的壮志，而不应老是顾念着暂时的困苦而空自哀叹。 【心不清则无以见道，志不确则无以立功】　出自宋代林逋《省心录》。道：道理，真理。确：坚定。意思是：心里不洁净，就不能发现真理，志向不够坚定就不能建功立业。 【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志】　出自宋代苏轼《晁错论》。意思是：古代能够成就大功、建立大业的人，不仅仅具有超出常人的才能，也一定具有坚忍不拔的意志。 【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】　出自宋代张耒《“北邻卖饼儿每五鼓末旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差，因为作诗，且有所警，示秸柜”》。业：职业。意思是：职业并没有高低贵贱之分，重要的是男儿应有所追求，怎么能够安闲地虚度一生呢？ 【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】　出自唐代王勃《滕王阁序》。宁：怎么能。白首：老年。意思是：人老了，志气应更加旺盛，怎能因为头发变白就改变自己的雄心壮志呢？处境艰难而意志更加坚定，决不会丧失自己的凌云壮志。 【安求一时誉，当期千载知】　出自宋代梅尧臣诗《寄滁州欧阳永叔》。意思是：怎么能够只企求一时的荣誉呢？应当求得千年之后仍为人们所了解和知晓才对。 【志之难也，不在胜人，在自胜】　出自《韩非子·喻老》。胜：克制。意思是：立志的难处，不在于战胜别人，而在于战胜自己。 【志不求易，事不避难】　出自《后汉书·虞诩传》。意思是：立志向不求轻而易举就能完成，但做事绝不要回避困难。 【男儿无英标，焉用读书博】　出自宋代刘过诗《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。英标：远大的目标。意思是：如果男儿没有远大的目标，就算读再多的书又有什么用呢？ 【男儿何不带吴钩，收取关山五十州】　出自唐代李贺诗《南国十三首》。吴钩：古时吴地出产的一种刃稍弯的战刀，后用吴钩泛指战刀。五十州：指唐代藩镇割据的黄河南北的大片土地。意思是：男子汉为何不提上战刀，将五十州的失地收回呢？说明男子汉应横刀跃马，建功立业。 【男子千年志，吾生未有涯】　出自宋代文天祥诗《南海》。千年志：形容志向远大。意思是：好男儿有着远大的志向，就算奋斗一辈子也不算完。 【吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池】　出自《列子·杨朱》。枝：通“支”，枝流，即支流。意思是：能将船吞下的大鱼，不会在江河的支流中游泳；翱翔万里的鸿鹄，不会栖息在污浊的池塘边。比喻英杰志向远大，秉性高洁。 【但令毛羽在，何处不翻飞】　出自唐代吕温诗《赋得失群鹤》。意思是：只要有毛羽在，在哪里不能高飞呢？用来比喻，只要有真才实学，在哪里都能有所作为。 【物情大忌不自量，立志亦复嘉专精】　出自宋代刘过诗《呈陈总领》。物情：物理人情。嘉：好。意思是：做事最忌讳的就是不自量力，所以确立志向也应该勉励自己要专精。 【自古英雄出少年】　出自吴敬梓《儒林外史》。意思是：英雄多是从少年里产生的。 【做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识】　出自吕坤《续小儿语》。意思是：做第一等人，就要干第一等的事，说第一等的话，持第一等的见识。 【生当作人杰，死亦为鬼雄】　出自李清照《绝句》。意思是：活着的时候应当做人中豪杰，就是死了，也要成为鬼中的英雄。 【谁道人生无再少?门前流水尚能西】　出自苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流》。意思是：谁说人生不能再变得年轻些?门前流水还能倒流向西呢! 【不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层】　出自王安石《登飞来峰》意思是：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。 【天生我材必有用，千金散尽还复来】　出自李白《将进酒》。意思是：上天既然生下我，必将有我用武之地；千金花尽，还会重新回到我身上。 【会当凌绝顶，一览众山小】　出自杜甫《望岳》。意思是：应当登到山顶上去，观赏众山皆低的景观。 【好事尽从难处得，少年无向易中轻】　出自李咸用《送谭孝廉赴举》。意思是：好事都是从艰难处得来的，所以年轻人不要去贪图那些轻而易举的事情。 【志当存高远】　出自诸葛亮《诫外生书》。意思是：一个人应当有远大的志向。 【甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘】　出自无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》。意思是：瓜是甜的，却有个苦的瓜蒂；枣是漂亮的，却长在荆棘上。 【受屈不改心，然后知君子】　出自唐代李白诗《赠韦侍御黄裳》。屈：挫折。意思是：受到挫折和打击后仍然能够不改变自己的志向，这样的人才是大丈夫。 【哀莫大于心死，而人死亦次之】　出自《庄子·田子方》。意思是：人最大的悲哀莫过于心如死灰，相比之下，生命的结束倒显得次要了。后常用来指丧失理想和信念胜过丧失生命。 【蚯蚓霸一穴，神龙行九天】　出自明代方孝孺诗《闲居感怀》。意思是：蚯蚓占据了一个洞穴就感到满足，而神龙却要飞上九天翱翔。用来比喻庸俗小人只虑及安身，而英雄豪杰却志存高远。 【愿保金石志，勿令有夺移】　出自唐代孟郊诗《同年春宴》。意思是：但愿能够永远保持金石那样的坚定的志向，不要有任何动摇。 【愿将黄鹤翅，一借飞云空】　出自唐代孟郊诗《上包祭酒》。黄鹤：传说中是仙人所乘的一种鹤。意思是：希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里。 【人生志气立，所贵功业昌】　出自唐代陶瀚诗《赠郑员外》。意思是：人生立下大志，最可贵的是建立宏大的功业。 【大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水】　出自唐代李白诗《上李邕》。假令：假使。簸却：掀起、退却。意思是：有朝一日，大鹏鸟随风飞起，乘着旋风直飞上九万里的高空。就算风停下来，大鹏落下，也会掀起巨大的波浪。比喻人抱负远大，一旦时机到来，将不断进取，施展自己的才华。 【丈夫可为酒色死？战场横尸胜床笫】　出自宋代陆游诗《前有樽酒行》。床笫：床席，喻指贪恋安逸的生活。意思是：大丈夫怎么能为酒色而死呢？战死在沙场胜过死于床笫之间。 【丈夫贵功勋，不贵爵禄饶】　出自唐代姚合诗《送王归湘乡兼寄曾九弟》。贵：看重。意思是：大丈夫应注重建立功勋，而不必看重俸禄的多少。 【马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开】　出自唐代刘禹锡诗《始闻秋风》。拳毛：卷曲的毛。意思是：战马思念着边塞的草，连身上的毛也不住地抖动；大雕渴望着广阔的天空，困倦的双眼也顿时睁开了。诗句写出了作者在垂暮之年仍想有所作为的奋发精神。 【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】　出自唐代李白诗《行路难》。济：渡。意思是：总有一天会扬起高高的风帆，乘风破浪，在沧海上自由航行。比喻困难时应满怀信心，相信自己的抱负一定能够实现。 【刑天舞干戚，猛志固常在】　出自晋代陶渊明诗《读山海经十三首》。刑天：《山海经》中的神话人物，传说刑天与天帝争权，败给了天帝，被天帝砍头。但他不甘屈服，以**为眼，肚脐为嘴，手里依旧拿着武器挥舞。干戚：武器。干，盾牌；戚，大斧。意思是：虽然刑天被砍掉了头颅，但他仍然挥舞着盾牌和大斧，他勇猛的斗志是永远存在的。 【老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已】　出自（三国·魏）曹操《步出夏门行·龟虽寿》。骥：千里马。枥：马槽。意思是：年老的千里马伏在马棚里，但它仍然想要驰骋千里；有志之人虽然到了暮年，但其建功立业的雄心依然不会改变。 【仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人】　出自唐代李白诗《南陵别儿童入京》。蓬蒿人：比喻默默无闻的乡野之人。意思是：仰天大笑出门进京，我怎么可能是那种一辈子都默默无闻的乡野之人呢？诗句描绘了作者进京时得意忘形的神态和踌躇满志的心理。 【壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎】　出自《史记·陈涉世家》。举大名：图大事。意思是：英雄志士不死就算了，要死就要为大事而死，王侯将相难道也和种子似的代代相传吗？ 【沧海可填山可移，男儿志气当如斯】　出自宋代刘过诗《盱眙》。意思是：沧海能够填平，高山可以移走，但男儿的志向却应该总是坚定如初。 【大丈夫当雄飞，安能雌伏】　出自《后汉书·赵典列传》。意思是：大丈夫应当像雄鸟那样展翅高飞，怎么能像雌鸟那样伏在那里?雄飞：比喻奋发有为。雌伏：比喻退藏，不进取，无所作为。 【登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令问矣】　出自《抱朴子·广譬》。意思是：登山不因为艰难险阻而停止，就一定会到达峻岭。积善不因为自己穷困潦倒而埋怨，就一定会使自己的美誉长久。 【天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之】　出自《说苑·谈丛》。意思是：老天要给谁好处，一定先让他受苦；老天要毁掉谁，一定会先让他积功积业让他不可一世。 【良马，期乎千里】　出自《吕氏春秋·察今》。意思是：好马的志向在于千里之外。 【当为秋霜，无为槛羊】　出自《后汉书·广陵思王荆列传》。意思是：要成为那摧毁万物的秋霜，不做那被关在木笼里待宰的羔羊。 【有志者，事竟成也】　出自《后汉书·耿弇列传》。意思是：有志向的人，事业终究是会成功的。竟：结果，终究。 【蓝有青，而丝假之，青于蓝；地有黄，而丝假之，黄于地】　意思是：蓼蓝含有青色的色素，丝用青染料去染它，青的颜色胜过了蓼蓝；黄土含有黄色的色素，丝用黄染料去染它，黄的颜色超过黄土。假：借助。 【良马不念秣，烈士不苟营】　出自唐代张籍诗《西州》。秣：草料。烈士：有抱负的人。意思是：好马不会贪恋马厩中的饲料，有抱负的志士也不会贪图眼前的利益。说明志士应胸怀天下。 【枥骥不忘千里志，病鸿终有赤宵心】　出自明代张居正诗《尉刘生卧病苦吟》。枥骥：伏枥之骥。鸿：鸿鹄。赤宵：红色的天空，指极高的天空。意思是：伏在马厩里的千里马时刻都没有忘记自己要驰骋千里的志向，疾病中的鸿鹄一直都盼望着能再度冲上九霄。比喻有志之士虽然遇上暂时的挫折，但一定要坚持自己远大的抱负。 【画工须画云中龙，为人须为人中雄】　出自近代秋瑾诗《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》。云中龙：传说龙在云中时最为活跃和神气。意思是：画工既要作画，就要画云中的飞龙，人既要做人，就要做人中的豪杰。诗句表现了作者非凡的气概和志向。 【桑弧未了男子事，何能局促甘囚山】　出自宋代文天祥诗《生日和谢爱山长句》。桑弧：用桑木制成的弓。《史记·内则》中曾记载：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”比喻志在四方。局促：狭小，狭窄。囚山：囚禁在山中，比喻幽居在山里。意思是：男儿的桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？比喻好男儿应志在四方。 【壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘】　出自明代于谦诗《清秋述怀倒前韵》。壮怀：壮志。逐：跟随。秋容：秋景，比喻晚年。意思是：我的壮志不会随着秋色的渐渐老去而衰减，任凭那潇潇的细雨打湿我的窗帘。