“什么？密宗喇嘛死了？也成鬼？！”听了这话，我吃了一惊。 在我的认知里，密宗的大喇嘛死后应该功德圆满，到西方极乐才对吧？ 然而杨师傅却告诉我，喇嘛、和尚都是修行人，未必会修成正果。 成佛需要的条件很多，比如：功德、品性、历多少劫难等等~~~ 像释迦弥勒佛、观音菩萨、地藏王菩萨都是经历了种种劫难，经过多少世的轮回，最终才修成正果的，绝对不是一世之功！ 同理，密宗那边的大喇嘛也是一样的。 所以密宗的大喇嘛圆寂后，功德不够的，不想再入轮回的，也会成为鬼仙，附体的时候会导致人体寒，手脚冰凉。 听了杨师傅的话，我恍然大悟。 的确。 昨天那种冰冷的感觉，与鬼仙附体的时候很像，但症状却明显更严重。 好家伙。 我是万万没想到，东北的出马仙，竟然还会有密宗的喇嘛缘分！ 杨师傅告诉我，这事很正常，现在是末法年代了！ 关于末法年代的解释多种多样！ 是释迦牟尼佛涅槃前提出的预言，佛教需要经历三个阶段，分为别：正法、像法、末法三个阶段。 正法时代500年，佛陀在世及弟子在世期间，佛法坚固、教义明确、众生对佛法有正信，不会出现偏差误解。 像法时代1000年，佛像、经典等象征性事物流传广泛，但实际修行者减少，教义逐渐被误解，但仍有正信者存在。 末法时代有说是一万年，也有说更久的，总而言之就是现在！ 在这个阶段，佛法衰微、众生根基薄弱、僧团戒律松弛、佛典讹传、众生沉迷名利、重视形式而忽视实修。 关于"末法年代"到底怎么回事，杨师傅也不知道。 我突然想到了极乐寺送我念珠的老和尚。 以老和尚的佛法造诣，应该能为我解惑吧？ 我打算回头有空了，去极乐寺找老和尚聊聊天的。 总而言之，按照杨师傅的说法，就是有密宗的缘分来找我了。 “这事怎么办啊？师父？” “供上就好了。”杨师傅笑道。 “供上好吗？”我好奇的看着杨师傅。 “缘分这种事，看你自己了。” 杨师傅给了我一个模棱两可的答案。 对于供奉我是不反感的，就是腾出个地儿，加个香炉碗的事。 但我心里觉得怪怪的！ 昨天摔一跤，今天又摔了一跤。 我想了想，对杨师傅说，自己考虑考虑，之后再说。 杨师傅说行，考虑好了再说。 然后我跟着杨师傅，到了搬杆子的平房。 今天的活是搬杆子，一个40多岁的大姐要出马！ 马师傅把准备好的五彩纸，缠在了杆子上，"叮叮当"的敲了起来。 然而，脑袋盖红布的香客还没反应，我身上却冷飕飕的了，骨缝里往外冒凉风！ 我冷的不行，手脚冰凉，连喘出的气都是寒的。 我想到小时候，寒冬腊月天，我穿条线裤出屋撒尿的那种感觉。 那叫一个冷！ 我心里就在想，找我的密宗缘分这么心急么？！ 要不等杨师傅忙完，我找他研究一下密宗堂口？ 我刚有这个想法，还不到两秒，胸口冒出一股热气，我忍不住打了一个哈欠。 然后我就开始流眼泪、打哈欠、流鼻涕，手脚止不住的哆嗦。 见到这一幕，敲鼓唱词的马师傅愣了下。 其他人也纷纷好奇的看着我。 好家伙。 搬杆子的人还没反应，我却先来神了？ 这股热乎劲来了，身上那股寒意消散了大半。 我打哈欠打的，俩眼珠子火辣辣的疼，很像之前闯堂仙来的那次。 “没事吧？”杨师傅笑着看了我一眼。 我揉了揉眼睛，打了个哈欠：“师父！我这是咋了？” “谁知道你咋了，你自己问啊！” “我能问到，我不就问了？”我叹了口气。 实话实说，我特别讨厌这话！ 但没办法，杨师傅是师父，当徒弟的怎么翻脸？ 过了一会，我感觉好多了，那股寒意不见了，手脚还有点凉。 此时搬杆子的大姐，正边摇身子边想仙家名呢。 马师傅不停的讪笑，用话语提醒大姐。 二神用话提醒，这是正常的！ 有些弟马身上的窍没那么通，仙家捆不死，感应就是会弱了些，更不确定哪些是感应，哪些不是感应。 二神提醒一些词，能更方便报名！ 当然。 二神旁敲侧击的提醒可以，如果直截了当的说，那可能就有问题了！ 我摇了两下脑袋，打算出去透透风。 出了屋子，刚走两步，突然被绊了一下，直接摔了我一个狗吃屎！ 我疼的龇牙咧嘴，定睛一瞅，绊我的是一块红砖头。 是用来掩门的！ 我都服了！ 昨天摔了一跤，今天摔了两跤了！ 可怜了我这条裤子，膝盖的地方摔破了，我才穿没几次！ 两天的时间，毁了三条裤子了，说不心疼一定是假的。 我心情非常的烦躁，不想继续待了。 我进屋和杨师傅打了声招呼，说晚上有事，就先走了。 离开之后，我心里就犯嘀咕。 两天摔三跤，这就很莫名其妙了！ 而且刚才仙家附体，感觉也很不正常！ 我一脑袋"？"，百思不得其解。 我把这件事告诉了陈媛媛，想听听她的看法。 陈媛媛说，她也不懂这些，也不好乱说什么。 我想让王成雪帮我问问她妈。 但想了想，刘姨应该还是那句，天机不可泄露吧。 回家没一会，李英俊发微信，问我忙不忙？ 我说不忙，咋的了。 他直接发语音过来了，激动的对我说：“卧槽！老谭！大事件！” “啊？啥大事件啊？”我愣了下。 “咱们不是有那个群吗？我加了挺多人！然后就唠，我发现了一件大事！” “什么大事？！” “杨师傅有挺多徒弟，都和他反目成仇了！” “啊？为啥啊？！”我一惊。 “不知道啊，我也是听说。” 我让李英俊从头好好说，告诉我事情的经过。 李英俊告诉我，他闲来无事，春心略微**漾，就开始加群里的女的，打算培养一下感情。 大家聊着聊着，很自然就聊到了杨师傅。 大家到杨师傅，基本都是熟人朋友介绍的。 自自然然，就聊到了这个话题。 于是，李英俊就听说了，有不少人都和杨师傅翻脸了！ 具体什么原因，李英俊也不知道！ 李英俊还给我讲了些他听说的细节，但这些细节并不完整。 我只能让李英俊再探再报！ 用他无与伦比的男性魅力，去勾引群里的女孩！ 李英俊笑着跟我说：“放心吧！你英俊哥出马一个顶俩！我这无处安放的魅力啊，隔着屏幕都能溢出去！迷死她们！” “好！你办事我放心！”我想了想，忍不住补充了句：“胖子你记住，千万别发你相片！如果一定要发！你发我的！懂吗？” 另一边的李英俊沉默了3秒，骂骂咧咧的说：“老谭！你什么意思？你是在羞辱我吗？啊！你说......” 我直接挂断了通话，懒得听他磨叽。 我是万万没想到，与杨师傅反目成仇的徒弟会那么多。 如果只是意外摔一跤，我真不会多想。 但两天摔三个跟头，这就太不正常了！ “这是仙家给的提醒？” 我突然想到最近做的梦也很不正常。 加上那莫名刺骨的寒意，我忍不住打了个寒颤。 我决定了，最近先不去杨师傅那了，等等李英俊的信再说。 李英俊能说会道，只要不发相片，应该没什么问题。 然后，我开始研究与密宗相关的知识。 不查不知道，一查吓一跳！ 我越看越心惊肉跳！ 在解放前，西藏那边有一段很黑暗的历史，实行政教合一的农奴制度。 所谓的政教合一，就是管理者与宗教领袖是同一人，宗教的教义，直接用作国家的法律！ 就这么说吧，曾经的西藏，孩子出生要交出生税，死了要交死亡税！ 刚出生的婴儿，还会根据男孩女孩，单眼皮双眼皮、体重的斤两，来征收不同的税钱。 人头、人骨、人皮都可以用作制造法器的原材料，他们最喜欢用纯洁的少女。 一场简单的法事，就需要几十颗头骨，还需要活人的腿骨、肠子等等...... 他们认为活着信徒身体零件制作的法器，才是最灵验的！ 还有人皮唐卡，是西藏贵族很喜欢的装饰物，用少女皮做成的轴画。 为了让唐卡的颜色更加艳丽，人皮剥下来后，趁热在上面绘制图案！ 很多底层奴隶家的少女，她们的皮还会用来制造人皮鼓！ 每次敲响人皮鼓，听说还可以听见少女的哀鸣。 人皮手鼓、人骨号角、颅骨鼓、人骨念珠等等多不胜数，甚至还会做成饭碗和水杯！ 贵族还可以在自己的庄园建造监狱，随意对自己的奴隶进行残忍的惩罚。 哪怕到了现在，也有很多人戴着嘎巴拉（人骨）的饰品。 见到这些，我倒吸一口冷气，摸了摸自己的脑壳。 好家伙。 脑壳做成酒杯、这能喝得下去吗？！ 不得不说，西藏的黑暗历史，彻底打碎了我的三观与认知！ 颠覆了我对佛教的看法！ 不过想想看，这件事与佛陀压根就没关系！ 佛教传入西藏是在七世纪，也就是公元600年到700年之间。 但佛陀是在公元前500年左右圆寂的。 也就是说，佛陀圆寂1000多年了，佛教才传入的西藏，形成了所谓的密宗！ 西藏的黑历史，与佛陀真是一点关系也没有。 佛陀在世的时候，那是割肉喂鹰、舍身饲虎，充满了大无畏精神！ 他怎么会让自己的信徒，做出剥人皮做鼓的这种事？！ 看到这些，我突然想到了佛陀圆寂前的预言，教义会被逐渐误解，难道指的就是这个？ “1000多年，我十八辈祖宗还没出生呢。” 我想了想，决定请教一下权威人士，那就是陈媛媛，这个极乐寺资深义工！ 然而，对于藏传佛教的那些，陈媛媛压根不懂！ 她说自己在极乐寺，每天就是看殿门的时候念念经，中午吃顿免费的斋饭就回家了。 我是真服她了！ 当然。 我也不好多说什么。 这时，常兰兰突然给我发了微信，问我忙不忙？ 我愣了下，回了句：不忙。 常兰兰说，她想找我聊会天，问我方不方便语音。 我说可以啊，当然方便啊。 我突然想到，常兰兰也在极乐寺做过义工，对于佛教的事应该也有些研究。 这时，常兰兰的语音通话已经发来了。 我没着急，先问常兰兰最近怎么样啊？身体好点了么？你二姑奶还闹事不？ 简单客套了下，当了一会暖男。 “我最近挺好的，也不难受了，就是想找个厉害点的师父，但找不到啊，谭哥，你有推荐吗？”常兰兰问我。 弄了半天，她是想让我介绍师父。 在我们这行，师父一般称两种。 一是人师，指的是活人。 二是仙师，顾名思义，就是仙家师父了。 寻找人师这条路，可谓是难上加难。 杨师傅道行很高，是目前我见过最高的。 但实话实说，我并不想推荐给常兰兰。 可能是杨师傅收的徒弟太多了，忙不过来。 也可能是杨师傅把给人立堂口，只是当成一个工作，压根就没想好好教。 我担心害了常兰兰，就告诉她没有。 常兰兰就好奇问我，给你立堂口的师父呢？他怎么样？ 我笑着告诉她：“别提了，最近可背了！” 我把下楼被狗撞了，两天摔三跤，浑身冷飕飕的事，都告诉了常兰兰。 我也不知道为啥，就是很有倾诉欲。 听完我说的，常兰兰吓了一跳：“这可不行！太吓人了！” “吓人倒还好，主要是费裤子啊，在摔几天啊，你哥我就得光腚出门了。”我笑道。 常兰兰哈哈大笑：“裤子坏了，你裤衩又没摔坏。” “是哈，裤衩的确没坏。” 我俩聊的有点尴尬，我觉得不对劲，气氛有些怪。 我立刻转移了话题，问她藏传佛教的事懂不懂。 我没抱什么希望，常兰兰在极乐寺的时间其实没多久。 然而，常兰兰却告诉我，她懂一些密宗的事，对那里的历史挺感兴趣的，曾经研究过。 听到这话，我高兴坏了，就与她聊了起来。 藏传佛教也是分教派的，主要宗派有四个，分别是宁玛派、格鲁派、萨迦派、噶举派。 如今宁玛派和格鲁派的人最多。 宁玛派也叫红教，格鲁派也叫黄教。 之所以这么称呼，是因为他们僧帽的颜色。 宁玛派是红色的，格鲁派是黄色的。 以后大家有机会到西藏，见到帽子颜色不同的僧人，就可以分辨出他的宗派了！