阿尔伯特·史怀哲阿在获得诺贝尔和平奖时，发表了对生命伦理学的主张，引发人们的思考，他说：“我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。 这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的，因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点。这标准是纯主观的，我们谁能确知这种生物本身有什么意义？对全世界又有何意义？” 阿尔伯特·史怀哲阿认为人类不应该用自己的标准去评判生物的价值，因为人类对大自然的了解并不全面，不是说人类认为无价值的生物就真的无价值，而人类还常常将自以为无价值的生物毁掉，或者是随意破坏或是伤害。 人类还从自己的角度出发，将生物分类，被认为没有价值的生物多是昆虫和原生动物等，但它们也有着自己的内在价值，一样为生态平衡做着贡献。阿尔伯特·史怀哲阿强调人要肯定人类之外的生命，他说：“这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生境界。”这种人生境界就是敬畏生命伦理学。 敬畏生命伦理学的核心意义，阿尔伯特·史怀哲阿也做出了阐释。他认为“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。”这就是阿尔伯特·史怀哲阿的思想主张，认为人类该遵守的道德准则，人类尊重生命的伦理，并且将其作为与全世界关联的精神纽带。因此对待生命，我们要怀着善的信念，即使我们并不了解的生命。 如今，人类的生存现状堪忧，但就算是这样，阿尔伯特·史怀哲阿仍然坚持“确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。”他对人类还是怀着期望，提倡良善，认为这是一切的救赎，他说：“现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而继续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努力。”他认为消除冲突和争端的只能是良善，而以暴制暴只会加剧事态的恶化。就像耶稣的名言：温和的人有福了，因为他们必承受土地。 “尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人，防治大众疫病的奋斗是永远比不上这种帮助的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现新航线到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。”阿尔伯特·史怀哲阿认为尊重生命的伦理学需要做到以上的内容，他也的确身体力行坚持着自己的主张，他还将自己的余生精力都献给了非洲的黑人。他还将这种精神推广开来，提倡推行富有将来性的政策，即“凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞之爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。”人类在发展自己的同时，不仅对自然犯下许多罪恶，还对弱势人群做了很多错事，因此人们要怀着牺牲的精神为受难的自然和人群服务。 平民百姓犯错不过是陈芝麻烂谷子的小事，而一国之领导要是犯了错便是国际大事，俗语云：天子一怒，伏尸百万。因为国际问题处理不好就会深陷战争危机。而战争对于每个生命来说都是最残酷的，不管是人类还是自然界的生物物种。因此阿尔伯特·史怀哲呼吁国家之间要和平共存，人类才能获得繁荣与幸福。尽量减少战争吧，因为它最终毁掉的将会是人类自身，而且这也是尊重生命伦理的表现。 随着文明的发展，国家之间不会再以战争的方式来解决问题，这也是人类从各个角度考虑所做出的必然选择，和平才是人类社会发展的必然，这也是人类从伦理的观点来选择的结果，所以坚持和平，和平才是生存和发展的基础。 尊重一切生命，一切以和平为主，像使徒保罗说的那样：“若是能够，总要尽力与众人和睦。”人们之间要互相勉励，互相帮助，尽一切努力维护和平，发扬人道主义，让尊重生命的理想能得到人们的认同。 和平不仅指人与人之间，和指人与各种物种之间，当然还是需要人类的努力。法国学者史怀泽说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”就像哲学家海德格尔认为的那样“人不是自然和大地的主宰者，只是它们的维护者，人应该和动物、植物平等相处”，体现出一种崇高的精神品质，即对生命的尊重和敬畏。对待所有生命，我们都应该用平等的眼光去看，给予它们尊重和爱护，这样自然才能对人类微笑。我们只有对所有生命常怀敬畏之心，才会明白生命的美好。 目前，人类的脚步已经遍布地球的每一个角落，自然毫无防备地被人类侵入，人应选怎样做才能不破坏自然的原生态？环境伦理学给我们指出了方向，就是对生命尊重和敬畏，以及人与其周围自然环境的和谐相处，人要理性地对环境有益和有价值的层创进化。谨记人类与自然万物都是平等的，人不过是被赋有思想的高贵能力而成为万物之灵。所以从某种意义上来说，人类应该是地球的守护者，而不应该是地球的掠夺者；是地球的维护者，而不应该是地球的破坏者。 在人类历史的童年时期，人类需要逸出自然以便进入文明，但现在，他们需要做的是从利己主义、人本主义中解放出来，从而获得一种超越性的视野，要将地球看作充满生命的洞天福地，有着自身的生命魅力。但这种魅力是需要人类的维护才能持续的，因此，在与大自然的活动中，我们一定要遵循自然。