中国农耕文明时期的原始社会经济，是中国社会经济发展历史长河的源头。社会经济的发展是由社会生产力发展水平来决定，社会生产力的发展又取决于人的发展，像人口增长、人口素质的提高与科学技术的进步。在漫长的中国经济发展史上，每个时期的经济发展都有自己的特点，同时也遵循着中国传统文化和农业经济的共同规律。同时，经济也对政治、军事、文化艺术和人们的社会生活等各方面产生影响，并渐渐形成自身的精神思想文化，又反过来影响经济，这就是财富思想精神的人文影响，也对今天的金融文化产生了巨大的影响。 一直以来，公平、公正、诚信、仁爱的思想精神对中国千年的商业秩序起到了相当重要的稳定作用，成为中国财富精神的传承支柱。但是，随着经济的发展，中国就犹如一棵大树，经济的急速前进就像迎面而来的风，风吹树叶落，我们到达终点时就会发现，曾经苍翠的大树已经光秃秃的，只剩下可怜的树干了，其实那片片绿叶才是最宝贵的，是人们最应珍惜的财富。事实却是宝贵的人文精神遗失了，如同人丢失了灵魂，因此暴富的人们失去了思想的“灯塔”，一度迷失“精神的方向”。才有聪明者幡然醒悟，开始寻找遗失的“目标”，寻找人性中的人文关怀、人文精神。 现代经济学家要研究人类活动的动力和阻力，这种动力阻力的数量只能大略用货币来衡量。随着社会的发展，其动力不论是高尚的还是卑鄙的，在残酷的市场竞争法则下，都逐渐掩盖了社会道德和责任。有毒食品不断涌现，生产过程中自然环境的严重破坏，这些都说明了缺失道德精神的竞争是多么的可怕。 随着世界经济的一体化，国际竞争也日益白炽化。2008 年世界金融危机暴发，紧接着安然经济丑闻爆发，麦道夫国际金融诈骗败露，还有雷曼兄弟投行的破产，种种变故，让人们措手不及。而中国的金融市场也并不安宁，股市的“巨震”让大量的金钱变成泡沫，瞬间成为泡影。是什么让世界经济、国际金融如此混乱，动**不安？人们才开始正视经济发展中存在的各种弊端，寻求解决的方法，并要求监管、修改法律，希望对金融施加更为严厉的约束。树欲静而风不止，经济大潮不断起起伏伏，而中国的经济想要得到持续繁荣并不是一件容易的事，这就需要核心的财富思想作为理论支柱，以此来保证经济能够持续稳定的发展。 现在，中国经济正进入一个新的历史时期，重提中国财富思想精神是很有必要的，因为中国作为经济大国，财富思想基础的人文价值意义更是十分重要，因为缺失了道德思想基础的经济强国的前途是不可想象的。正如阿弗里德·马歇尔在《经济学原理》一文中指出“经济学既是一门研究财富的学问，还是一门研究人的学问。”故而，我们呼吁建立世界经济秩序和金融新秩序时，强调要将人文精神做为前提，要求人们追逐财富时，在理念、手段、方法以及拥有财富后的使用上要遵循中国财富思想精神，这便是当今中国财富思想精神的人文价值所在。 这种财富思想，还有着人类与自然和谐相处的“天道精神”，早在千年前老子就说“汝身非汝有也……孰有之哉？是天地之娄形也”。身体、生命、禀赋和子孙都不是人类自身所拥有，与所有生物为友，与人类居住的自然环境和谐相处才是大道本源。敬畏自然，我们的社会才会变得安宁，因为自然社会经济发展的资源基础。 人与人，人与社会之间要维系关系的平衡，这种维系不是如今的金钱和利益，而是一种更深层次的东西，那就是公平、公正、诚信、正义、仁爱，也是中国上千年传承不息的财富思想精神，这些道德的品质让人们真心接受、敬奉，并在维系千年的商业行为中起到了稳定作用。淳朴的人们总喜欢将精神思想无形化有形，将其聚化在典型的人物身上，如关公、比干、赵公明等人，从他们的身上折射出来，这一人文价值也应是我们中华民族金融文化思想的宝贵财富。 中国的财富文化就这样在时代的更新中更加血肉丰满，思想丰富。 财富思想精神的存在是因为人们必须有精神的乐园和归依，人们需要正义和公平，需要长久的精神信仰。