本章导读 我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。 ——恩格斯 地球可以满足人之所需，而非人之所贪。 ——圣雄甘地 人们在疯狂追逐名利欲望中变的迷失，在人类社会赖以运行的两种最基础的机制出现问题，即社会的动力机制失范和平衡机制缺失的状态下，横流的物欲使人性和道德扭曲，社会精神**，社会道德被掏空，社会良心被掏空，人们迷失在欲望里。 不仅自然生态遭到严重破坏，社会生态同样也已被污染。 “生态灾难”将威胁人类。 敬畏自然，尊重自然，是人的本分。 “天人合一”是生态平衡的基本。 2015 年，在戛纳电影节，一部全片不到三分钟的获奖短片——黑洞，带给人们巨大的震撼，短片将人性展现得淋漓尽致。它带给我们的冲击不啻当头棒喝，人类要警惕因贪欲而钻进“黑洞”。 恩格斯说：“我们每走一步都要记住：我们统治自然界，决不像征服统治异族人那样，决不像站在自然界之外的人似的，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”因此人类的发展方向应该是把满足人们基本需求当作目标，决不能把满足人们的无限贪欲作为目标，从而不断吊高人们的胃口、无节制地增大欲望。 谷川俊太郎在《小鸟在天空消失的日子》里控诉了人类对自己行为的无知无畏： 野兽在森林消失的日子， 森林寂静无语，屏住呼吸； 野兽在森林消失的日子， 人还在继续铺路。 鱼在大海消失的日子， 大海汹涌的波涛是枉然的呻吟； 鱼在大海消失的日子， 人还在继续修建港口。 孩子在大街上消失的日子， 大街变得更加热闹； 孩子在大街上消失的日子， 人还在建造公园。 自己在人群中消失的日子， 人彼此变得十分相似； 自己在人群中消失的日子， 人还在继续相信未来。 小鸟在天空消失的日子， 天空在静静地涌淌泪水； 小鸟在天空消失的日子， 人还在无知地继续歌唱…… 当下社会最根本的机制——动力机制和平衡机制已经失控，社会秩序也出现了混乱，物欲和贪欲使人类迷失，迷失的人类只会疯狂掠夺，却不知道，身边的一切正在消失，是覆水难收的逝去，“人还在无知地继续歌唱……” 失去道德底线的人自私地彼此伤害，恶性循环形成一条环环相扣的“互伤链”。我在给你种植的粮食和蔬果中使用农药，你在给我供应的食品里添加各种添加剂。道德和良心开始泯灭，敬畏感和羞耻感也逐渐淡化，人们的“三观”早已毁掉，虚伪自私、追名逐利被掩藏在道貌岸然的面具下，日益猖獗横行。 著名文化学者，同济大学文化批评研究中心教授朱大可在谈论文学生态的时候说：“当下的文学生态，就像一个‘工业化’的垃圾生产流程，跟用激素、化肥、刹虫剂弄出来的农作物一样。” 社会生态、文化生态一旦遭到破坏，人们的精神将扭曲**、社会形态变形，形成病态人格。要恢复非常困难，我们需高度关注这种“生态灾难”。 生态环境是人类生存的基础，社会经济的发展，需遵循经济和自然生态这一规律，秉承“天人合一”的基本思想，“道法自然”的自然观。