货币是人类发明的最强大工具。这是一项十分巧妙而且自带魔力的社会技术，这种魔力不仅让人们神魂颠倒，并且爆发出连自己都想象不到的超级能量，为了心中致富的神话去不断努力，最终神话成为现实。 以量子世界观对货币进行考量，大致可以类比两种波粒二象性特质。形象地说，一个是金钱神话，另一个是货币魔法。金钱神话是一种模因，货币的发明无意间成为激发和组织人们创造财富的催化剂，大家相信只要努力劳作就会赚到钱，并最终成为牢不可破的观念。货币魔法是货币给万物赋值，从人们心中不断波动的价值和最终落实为一个唯一的成交价格，从价值叠加态的多种可能性，到落实为唯一的真实价格。不同的人对同一产品有不同的心理定价，这样赋值魔法就产生了差价，成为交易、赚钱的工具。一套房子的价值是波动的，在不同人头脑中有不同的价格数字，然而一旦买卖成交，就坍缩、落实为单一的具体的数字，交易得以达成。 在货币尚未出现的洪荒年代，我们可以想象在原始社会人们是怎样诗意生活的：每个部落都是自给自足。 帅哥张三在山上发现一棵果实累累的苹果树，硕大的红彤彤的苹果香气四溢，令人垂涎欲滴。他爬上树去，映着绚丽的晚霞，美美地吃了一顿，吃饱后又采了三十个苹果，带回自己在村落中的小草棚里。拿十个苹果和邻居李四换了一块兽皮，用来做睡觉的床垫，剩下的二十个苹果，够他吃三天的了。他环顾家里的石头桌、凳俱全，又有新添置的兽皮床垫，感觉十分满足。这三天他开心地四处游**或者在河边发呆，饿了就回去吃苹果。三天吃了十八个，还有两个在第四天发现烂掉了，他不得不再去山上找他的苹果树。 在货币出现以前的社会大概就是这样子的，人们觉得没必要生产太多的东西。采回太多的苹果会烂掉，也没有多少邻居的东西可以交换。这样的低欲望生活追求，类似于量子力学里电子的基态，即动能最低的状态。直到货币出现之后，人们才觉得多摘的水果或者多捕获的猎物，可以卖掉换成轻巧、精致、不会腐烂的货币。这样就可以带着钱去几十里以外的其他村落，去换本村没有的东西，比如石斧、油灯、陶罐，还可以买项链和绿松石饰品送给女朋友。这些唤起了人们对美好生活的向往，从而激发出人的工作热情，即人们处于激发态了。 在洛阳白马寺以东十五分钟车程的地方，是二里头夏朝都城遗址博物馆。这里出土了中国最早的货币——贝币，来自热带海域的一种海贝。夏代末期也用兽骨或石头做成海贝的样子，作为交易的媒介。为什么是海贝作为货币？大概是经过漫长的尝试过程，最后人们发现产于热带海域的齿贝，既小巧又精美。最重要的是对于中原地区来说，这种海贝相当稀少，从遥远的热带海域运过来，需要足够的劳动付出。如果张三生活在有货币的时代，他就会利用每个晴朗的日子去多摘苹果，拿到市场上卖钱，再用钱买粮食、衣服，或者储存起来，也许将来可能会成为富人。在下雨天或者疲惫不堪的时候他也不必强迫自己爬山去摘苹果吃，可以在村口的集市上买到各种各样美味的食物。 人类能走出荒蛮，走向文明，区别于其他动物，这取决于人有丰富的想象力。人类在漫长的进化中发现，如果是不超过100 个人的小村落，靠村长耳提面命就能够有效组织起来。比如组织大家去帮助张三修房子，或者一起去打野猪。但是如果要指挥、协调成千上万人时就十分吃力了，村长无法及时向每个村民解释每件事为什么要这样做和怎么做。后来人们发现高效组织众人最好的办法，是靠虚拟出来的故事。这些故事在不断地传播过程中固化为信念和传统，形成了模因，一代一代地传承下去，成为一种自然。模因支撑人们服从调遣和协作行动，而不必每次都去和众人说明原因与合作方法并取得同意。 人类能称霸地球，就是凭借这样的非凡想象力，创造出能够令大家都信服的模因，最后形成人们共同的、牢不可破的信念，如宗教、国家、公司、货币等。随着时间的流逝，我们不知不觉地生活在双重现实里：一种是客观现实世界，动物只生活在此中；另一种是虚拟现实世界，也叫精神世界。而且，精神世界越来越强大，往往可以主导人们在客观现实世界中的生活。人们走出原始社会后，一生都在被各种虚拟的信念所围绕，用特定的方式去思考，用特定的标准去行事，也十分想得到特定的东西，比如金钱。人们遵照这些人造的信念去生活、劳动，密切合作。 信念构建了社会秩序，激发出人们的进取心，支撑着每个人追求美好生活的理想。这些虽然都是存在于人们脑海中的想象，但却落实在每天的真实生活中。特别是发明了文字之后，人们生活的方方面面都被各种共同的虚构信念和概念所围绕。人们的合作信念越来越强了，形成了文化和文明。 大约在轴心时代，全世界先后形成了三种大秩序，即经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、信仰上的宗教秩序。货币秩序得以建立，源于人们都信任货币。上至皇帝，下至黎民百姓，都相信特定的贝壳或者铜钱，乃至后来的纸币，能够在全世界任何地方买到几乎所有的东西和资产。这些币材并不值那么多钱，却代表着远超币材本身的价值，这完全是人造的文化信念赋予的。 货币文化的精髓就是万物可换和万众相信，自己信是不够的，主要是别人相信、所有的人都相信。 金钱神话，就像是歌德借浮士德之口所说的，“只有洞察深奥的心灵，才能对无限事物具有无限的信心”。 犹如先为大家画了一张“大饼”，激发所有人开足马力去工作、去创造。渐渐形成了市场和经济，随着市场规模的逐步扩大，繁荣的经济带来了社会财富的增加，每个人也都赚到了相应的钱。原来虚幻的“大饼”，现在变成了“真饼”，这就是由于货币模因的自发组织作用，从无到有地产生了更多的财富。人们对于财富的愿望变成了真实的财富——金钱的神话得以实现。金钱虚拟的一面是“大饼一定会有”，是万众深信的神话。“真饼” 是万众因为相信大饼一定存在后，经过努力工作，促使最终真的吃到了神话中的大饼，得到了真实的金钱，仿佛无中生有。 直到1776 年，英国人亚当·斯密在他的《国富论》中给出了其中的原理——因利己而利他。利己是人的本能，人们主观上为了自己获利而去努力工作。在市场上出售自己的产品，在自身获利的同时为社会创造了财富，从而实现了利他。经济得到大发展，社会财富无意间得到大量增加，人们越来越富裕。这里货币起了关键的作用，货币是催化剂，是致富信念的神话。到20 世纪，人们可以用量子力学的世界观进一步诠释货币在经济发展中的核心作用，对金钱神话有了更深的理解。 歌德前后历时六十年，在1831 年完成了旷世巨著《浮士德》，其中有一段故事道出了金钱神话真谛：在皇帝的行宫里，即将举行假面舞会，大臣们却忧心忡忡地对皇帝诉说国家积贫积弱、民不聊生的困境。 这时无计可施的皇帝，转头问浮士德和梅菲斯特有什么办法，梅菲斯特说：“这世界哪能样样齐全？要不缺这，就是缺那，只是这儿缺的是金钱。金钱诚然不能俯拾皆是，智慧却懂得从深处把它发现。铸好的和没铸好的黄金，大都埋在墙根下、矿脉里。你们问我，谁能让它们得见天日：只有靠天才的自然力和精神力。” 假面舞会开始，在美女如云、觥筹交错之间，宰相把浮士德画的一张精美的纸片让皇帝签字并对皇帝说：“际此隆重庆典，为造福于民，请陛下御赐签名！”醉醺醺的皇帝看也不看就签署了。这张纸上写着“本票价值一千克朗，其可靠保证为帝国所藏之无数财宝。一旦金银富矿有所开掘，本票即可兑现无误。特此晓谕，一体知照。”一夜之间宰相让宫廷里的工匠们复制出千百万张，形成了货币系列，又迅速投入全国，让万民享恩。 从前暮气沉沉的城市，立刻熙熙攘攘、生机勃勃。货币像闪电一样四下飞溅，流进了肉店、面包店、酒馆、服装店。世上一半人似乎只想大吃大喝，而另一半却夸耀自己的服饰鲜艳。第二天皇帝上朝，大臣们兴高采烈地向皇帝汇报，拖欠已久的军饷终于还清了，朝廷的一笔笔债务也结清了，百姓们也衣食无忧、兴高采烈。 歌德在二百年前用文学的笔触，形象地描绘了金钱的神话，在今天这个神话遍地开花。 货币有三大魔法：一是万物赋值魔法，即价值尺度，货币为世界赋值。为万千事物赋值，量化一切事物的价值，这样万物才可交换，创造出经济运行的轨迹。二是无中生有魔法，货币可以凭空出现，也可以凭空消失。 三是纠缠魔法，社会连为一体。 货币的万物赋值魔法，指某个具体事物，在众人心中不断波动的价值和最终落实为唯一的成交价格，从虚幻到真实的过程。如果用爱因斯坦的语境表达，事物对时间的区间值是波（价值）、瞬间值是粒子（价格）。在货币出现以前，世上万千事物是难以比较的，货币出现后才有了比较的技术基础。货币在本质上是二元性的，它是事物的价值和价格的结合。不同的人对某个事物会有不同的主观评估，对每个人的意义也不一样。因此对同一个事物会存在不同的价值判断，在他们的脑海里会有个大概的货币数字作为比较的参考值。然而当这个事物在现实中交易时，一旦成交则马上在那一刻，落实为唯一的一个公认的具体数字——真实的价格。 有个典故“盲人摸象”，是说一群盲人不知道大象是什么样，善良的国王命人牵来一头大象给他们摸。盲人们摸索之后纷纷表达自己的见解，有的说大象像柱子，有的说像扇子，有的说像绳子。国王笑答：你们没有看见过行走中的大象全身，而是只摸到了大象的某个侧面。 其实事物是一堆可能性的叠加状态，只要观察方式确定了，事物就会按我们主观设定的观察方式，以波或粒子的形式表现出来。你用什么世界观去观察世界，世界就以什么姿态呈现给你。上海外滩的一套豪华公寓，卖家出价2000 万元，几个买家觉得只值1600 万元或者1500 万元，一个路过的外地游客认为他们都疯了，500万元他都不要。不同的人对同一事物观察的角度不一样，给出的赋值也不一样。最后以1800 万元成交的时候，这套房子在这一刻，所有价值的叠加态都消失了，形成坍缩态，落实到一个真实具体的价格。 货币，在金本位体系下被认为是实实在在的东西，然而在大多数时候既是真的又是假的。无论是贝壳还是纸币、电子符号，它既值钱也不值钱，就像光既是波也是粒子。亚当·斯密时期的古典经济学相信货币是在衡量劳动，新古典经济学则认为货币是在衡量效用，而量子经济学认为货币是在衡量意义。哲学家尼采的核心思想是重估一切价值，这和量子世界观不谋而合，每个人对同一事物有不同的价值量认定，重估是必然。 货币的无中生有魔法——货币可以被凭空创造出来，又可以凭空消失。经过试验充分证实的一个量子力学的现象是，粒子可以凭空出现，然后又会凭空消失，这种量子迸发可以解释宇宙的突然出现。货币在这一点上，与量子的生灭有异曲同工之妙。 欧瑞尔教授在其著作《量子货币》中，引用了2017年挪威央行副行长约恩在一次演讲中的话：“那么银行是如何创造货币的呢？答案会让大多数人大吃一惊。当你从一家银行贷款，银行就会把你这笔钱记入贷方。存款——这笔钱——在银行提供贷款那一刻就产生了，银行并没有从别人的银行账户或者从一个装满钱的保险柜中转钱。银行贷给你的钱，是银行自己创造出来的——凭空造出来的。” 也是在2017 年，英国国会在议员中进行一项民意调查，显示“只有15% 的国会议员意识到银行在放款时会产生新的货币，而当公众还贷时，现有的货币就会消失”。看来货币魔法把大多数博学多识的英国国会议员都轻松骗过。其中的原因可能在于，当今多数人还生活在牛顿机械化世界观的逻辑和有序观念之中，传统经济学也要维持它的连贯性。还有就是货币创造大概是个易于引**绪的话题。 人们通常把经济分为实体经济和虚拟经济两个不同的组成部分：制造物品、提供服务的是实体经济；虚拟经济是相对于实体经济而言的，以金融资产为交易内容的经济系统。前者对后者起支持作用，后者对前者有促进作用。虚拟经济是市场经济高度发达的产物，以服务实体经济为最终目的，由于金融资产价格受心理因素影响较大，因而波动性强，呈现高流动性和高风险性。根据英格兰银行网站的数据，在英国，大约1/2 的银行借款用于地产、证券等金融产品的抵押贷款，1/3 用于同业拆借和信用卡消费信贷，1/6 用于实体经济企业。很多国家大同小异，大多数创造出来的货币流入虚拟经济系统。 根据货币数量理论，如果流通中货币过多，就会引起通货膨胀。然而实际情况是，几十年来货币供应量大幅增加，可是通货膨胀率却很低。以加拿大最近二十年的统计数字为例，其货币供应量增加了3 倍，而通胀率却一直微不足道。究其原因，是大部分虚拟经济与实体经济是脱钩的，通胀率一般是采用CPI（消费者价格指数）进行衡量。其构成大多数属于实体经济产出的消费品，而货币并未在实体经济中大幅增加，因而通胀率保持低位。大量被创造出来的货币实际上进入了虚拟经济领域，除了证券、外汇以外，许多国家的房地产具有很强的金融产品属性，成为虚拟经济的一个最大的载体。观察发现加拿大的房价指数和其货币供应量是同步增长的，也是增长了3 倍。 由于虚拟经济更容易创造货币，我们就更容易直观地看出无中生有的货币创造机理。银行创造货币以资产支持为主，比如房地产抵押贷款和证券质押贷款。这样的贷款对银行来说既安全又简单，而且数量巨大，非常有利可图，自然就特别受青睐。银行贷款大部分流入了虚拟经济，金融界的大佬们最关心的是怎么能让房价和股价一直凌空飞舞。实体经济对贷款的需求基本是稳步增长，没有像虚拟经济那样常常出现爆发式增长。另外新兴科技产业的风险较大，银行贷款会更加谨慎，科创产业的投资大多数已经转为来自资本市场。 多数国家央行的目标是通过实行有效的货币政策，达到币值稳定以及温和的通货膨胀率，从而促进经济发展；同时严格防止出现通货紧缩，以免经济衰退。 一段时间以来，现代货币理论（MMT）甚嚣尘上，只要经济稳步发展，创造出更多的货币似乎都没有问题。 单纯从原理上讲这套理论可以讲得通，但运用于现实却要考虑许多更复杂的因素，比如人性的弱点。货币不能紧缩，但也不能激进式地过度增加。在有十分健全的制度保障和道德文化积淀之前，不知道哪个环节会出现私利损害公利的危害。因此保持温和宽松的货币政策是明智的，既促进了经济发展，又可以抑制某些人性阴暗面的侵蚀。 货币纠缠魔法——货币能够使不熟悉的人们，在社会、市场中紧密联系、纠缠在一起，形成一个整体。就像一对相遇过的量子，即使日后远在天边，隔着整个宇宙，当一个量子变化时另一个量子会马上感知、同时变化。因为纠缠后分开的粒子，带着共同的波，波是可以分开的，分开后仍然是一个整体。当测量一个时，另一个与之纠缠过的粒子马上停止变化，同时回到经典状态（粒子），不测量时则又开始各自的变化，即量子纠缠。 一笔贷款让借款人和贷款人纠缠在一起，借款人的还款能力是否变化、违约可能性变大还是变小了？时时刻刻牵动着贷款人的心。而且牵涉其中的银行、律师、担保人、亲友，包括观察者等组成了一个互相联结系统，货币成为一种纠缠装置。由于货币的交易媒介作用，世界上几乎所有人都或紧密或疏松地联系在一起，形成了一个复杂系统。量子纠缠、货币纠缠、社会纠缠，犹如王菲在《传奇》里唱到的那般不可思议的、一眼千年的浪漫：只因为在人群中多看了你一眼， 再也没能忘掉你容颜， 梦想着偶然能有一天再相见， 从此我开始孤单思念。 想你时你在天边， 想你时你在眼前。 想你时你在脑海， 想你时你在心田。 宁愿相信我们前世有约， 今生的爱情故事不会再改变。 宁愿用这一生等你发现， 我一直在你身旁从未走远。 人的思维本身就是处于一种叠加态而非确定态，有人形容“人是行走的波函数”。人在社会生活中往往处于各自纠缠系统中，人的本质、属性也常常处于模糊、不确定的状态，意识里存在不同的利益诉求。在传统世界观中人是先有利益诉求，后有行动；但量子世界观认为是先有行为（测量），后有利益。因为行动前结果有很大不确定性，处于叠加和潜在状态，只有行动后，波函数发生坍缩才呈现出一个确定的、我们熟悉的经典世界。当然社会并不只是通过货币、交易互相连接的众人集合，更是由很多分形结构互相交叠的整体，包括个人、家庭、公司、民族、地区、国家以及联合国等。社会是所有这些纵横交错、堆叠纠缠的复杂系统，比天气还难以预测。