人在靖康，开局唤醒赵云英灵 当前位置： 首页 › 历史小说 › 《人在靖康，开局唤醒赵云英灵》 第九十九章铁骑蹴踏汴京尘（一） 靖康元年正月初五的寒风刮过汴京城外旷野。 这一天，对汴京百姓而言是百年未有的劫难，自后晋灭亡（947年）耶律德光撤离汴梁179年后，游牧民族的铁蹄再度跨越黄河天堑，踩在了中原腹地的心脏地带。 曾经对于都城百姓而言，边患不过是茶余饭后听说书人讲的西军故事，或是邸报上某个遥远军州的名字。战争？那是发生在雁门关外、白沟河畔的事情，与这琼枝玉叶、烟萝繁华的东京梦华之地，隔着整整一个世界。 可惜梦碎了，自大宋建国（960年）166年来第一次宣布全城戒严。 金军先锋抵达汴京外围，首当其冲盯上了牟驼岗，一踏入这里便知这是上天赐予的绝佳据点。 三面环水的地形本就易守难攻，天驷监遗留的马厩、仓库、营房更是现成的军营，残留的草料全成了囊中之物。 他们没浪费片刻，刀光剑影里栅栏被迅速立起，壕沟在冻土上挖出深痕，拒马沿着岗边要道排开，原本养马的高岗转眼变成了堡垒。 游骑兵骑着快马，成队地往四周散开，把通往牟驼岗的道路、水道扫**了一遍。 马蹄踏过结冰的田埂，惊飞了枝头的寒鸦，也把阴影投到了汴京城头。金军先锋是轻兵疾进，带的粮草不多，以战养战是他们的铁律。 正月初五之后的几天里，汴京外围的城镇、村落，成了他们掠夺的猎场，到处是哭喊与火光。 最先感受恐怖的是周围星罗棋布市镇。 周边属京畿路开封府，州县密集、人口繁盛，沿汴河与诸官道形成市镇带；多为望县/紧县（数千户规模），城郊厢坊与草市镇兴盛，外城周边常设税务与镇寨。 官府的命令一道道传来，语气一次比一次急迫，带着前所未有的惊惶：“金虏将至，城外百姓速速入城避祸！或即刻南渡，不可延误！” 命令从县衙口传出，被胥吏们声嘶力竭地吼叫着，却像投入冰水的石头只在死寂村庄里激起一圈绝望的涟漪，旋即沉没。 说得轻巧，可对村落市镇里，世代生于斯长于斯的百姓来说，这却是一道几乎无法执行的催命符。 正是最冷的时节，寒冬腊月寒风如刀，地面冻得梆硬。 寻常农户家中棉衣有限，多数人仅靠单衣、麻布御寒。老人和孩子在这种天气下长途跋涉，无异于自杀。呵气成冰手脚冻裂，一场风寒就要了半条命。 官道还好，但小径早已被冰雪覆盖，泥泞不堪。推着独轮车拉着板车载上一点可怜家当在冰面上蹒跚前行，随时可能车翻人伤。 更现实的是，逃难不是出游。仓促之间能带多少干粮？能备几件寒衣？一路上吃什么喝什么？夜里在哪里避寒？破庙、野地？ 一想到这些，绝望感就扑面而来。 “躲进城就能活命？怕是冻死饿死在城根下。”有老农蹲在门口看着灰蒙蒙的天唉声叹气。 “俺娘这身子骨，挪不动窝啊…把她扔家里，那就是等死，带着走，也是受罪…这可咋整啊！”多少子女陷入这种两难的痛苦之中。 安土重迁，房子是几代人一砖一瓦垒起来的，地里虽已收割，但来年的种子还在仓里，圈里还养着过年待宰的年猪，院角堆着过冬的柴火…这一切，岂是说扔就能扔下的？ “金人来不来两说，咱这家业要是没了往后可咋活？” 这是大多数庄户人家最现实的想法。 更何况，祖宗坟茔都在这里，邻里关系全在这里。逃到一个完全陌生的地方，无依无靠如何生存？ 空气里，依稀还能闻到一丝为过年准备的腊肉香气，年味却变成了煎熬。 正值春节前夕，本该是阖家团圆、祭祖祭神的时节，百姓对故土的眷恋极深。 “祖宗牌位还在堂上供着呢…祭祖香都没上，咋能就这么跑了？这是大不孝啊！”长辈跺着脚涕泪横流，死也不离开。 安土重迁的观念深入骨髓，离乡背井被视为比死更可怕的事情。对于一辈子没出过远门的农民来说，离开熟悉的环境本身就是一种巨大的恐惧。 一百多年的承平，让许多人根本无法想象国都被围、天子蒙尘的景象。 总觉得王师总会来的、京城那么坚固，肯定能守住、金人抢一把就走了吧？这些侥幸心理是最大的犹豫。 “别自己吓自己，金人抢一把就走了，咱躲地窖里熬几天就过去了…” 加之谣言满天飞：有的说金兵已经退了，有的说西军百万勤王大军就在路上，有的则夸大金兵的凶残。真假难辨的信息，更让人无所适从。 于是，在这重重困难之下，许多人的逃难变成了一场悲剧性的拖延和观望。 有的人家只是把妇孺和细软暂时送到城里亲戚家，男人则留下看守家业，最终天人永隔。 或者收拾好行装，却迟迟不愿迈出第一步，总想再过一天看看，最终被出现的金兵游骑堵在了村里。 还有更多的人则完全无力逃离，只能听天由命，将大门紧紧闩上躲在屋里的角落，瑟瑟发抖地祈祷着厄运不要降临到自己头上。 官道上最终出现的并非井然有序的南迁人流，而是三三两两、挣扎求生的零星逃难者，以及更多被抛弃在燃烧村庄里的哭喊和尸骸。 许多人宁愿守着祖坟、家宅，也不愿在寒冬里逃命。 官府的一句速速避难，背后是无数升斗小民在严寒、贫困、亲情、恐惧和侥幸之间撕心裂肺的挣扎与抉择。 陈桥驿，这个因赵匡胤黄袍加身而充满王气的地方，被另一种蛮横的力量**。 诸多小城士兵根本不堪一战，往往一捅便破，甚至金人还没攻城，城内就乱了。 驿馆被占领，传信系统被彻底撕碎。 金兵的斥候占据了这里，作为窥探汴京的前哨。 他们牵着战马在昔日官员士大夫下榻的厅堂里肆意小便，将写着诗词的屏风拆了当柴烧。 朱仙镇的漕运码头，昔日千帆竞渡、万商云集的盛景不见了，取而代之的是冲天而起的黑烟和映红河面的火光。 金人的游骑像狼群一样冲入镇中踹开店铺的门板，抢走堆积如山的南货与粮米。精致的绸缎在泥地里被马蹄践踏，珍贵的瓷器在抢劫中化为碎片。 来不及逃走的商贾和伙计，哭喊着被驱赶到一起，稍有反抗，雪亮的弯刀便当头劈下，鲜血染红了汴河的流水。 而最凄惨的，莫过于汴京外金明池、琼林苑一带。往年此时，这里应是仕女如云、车马塞路，准备着元宵节狂欢。 如今，皇家园林的精致栏杆被推倒，名贵的花木被砍伐用于搭建营寨。 金兵砸开园林的大门，把亭台楼阁里的珍宝抢空，再拆了梁柱当柴火，那些原本为士庶预备的、临时搭建的彩棚戏台，被改成了屠宰牲口的场所，血水横流，污秽不堪。 附近的民居市集更遭了殃，粮仓被撬开，粮食往麻袋里灌，地窖里的腌肉、咸菜也没放过。 金兵的游骑梳子一般反复篦梳着汴京外围的每一寸土地。他们不是为了占领，而是为了摧毁和掠夺。 一队金兵冲入富庶的村庄，正是年节下，家家户户还贴着桃符，挂着春联。 凶神恶煞的金人破门而入，将正在吃年饭的百姓从桌边拖开，抢夺桌上的酒肉，搜刮箱柜里的铜钱和值钱物件。 反抗的男人被当场格杀，女人和孩童在哭喊中被掳走，成为随军的奴隶。 屋舍被点燃，冲天的火光与喜庆的红色春联形成了刺眼而残酷的对比。 村民想躲进地窖，被金兵揪出来，反抗的当场砍死，顺从的壮丁被绑着押走，妇女们的哭声撕心裂肺。 壮丁被强行拖拽出来被按在地上烙上签军印记，逼他们扛着物资往牟驼岗运，被驱赶到壕沟边强迫他们用手挖土填沟，稍慢一步就被马鞭抽打。 工匠，铁匠被强行拉去修兵器，木匠被逼着造云梯，稍有不从就是一顿毒打，想跑的，直接被箭射穿了胸膛。 女子遭遇更惨，年轻女子被金兵肆意侵犯，哭声、惨叫声不绝于耳，年纪大的则被命令烧水、做饭，稍有不从便遭刀砍。 短短数日，汴京外围的城镇、村落几乎被扫**殆尽。 曾经的琼枝烟萝、汴梁风月成了尸横遍野的废墟，百年未识干戈的中原腹地，处处是被焚毁的房屋、被抢掠的百姓、被斩杀的尸体。 故意放几个难民往汴京跑，这些人带着满身的伤，嘴里喊着“金人杀人了”“村子烧没了”，把恐慌撒了满城。 金军先锋用这种残酷的方式，不仅为后续主力积累了充足的物资，更用极致的恐怖瓦解着汴京城内抵抗意志。 寒风刮在兀术貂皮斗篷上，簌簌作响。 他勒住**骏马，身后跟着数十名金军骑士，而身侧的郭药师，正弓着腰，指向前方那座连绵不绝的巨城——汴京。 “好一座天下名城！” 兀术眯起眼，目光从城脚的护龙河一直扫到城头的女墙，喉结动了动。 他打小在白山黑水间长大，追杀辽帝时见过大辽五京的壮阔，深深震撼到了他。 可此时才知道那大辽五京也不过如此。 他们纵马缓行，逐渐逼近城外十里处的护龙河。 河水虽在寒冬中凝滞，却仍能看出其宽阔，五十步（约80米）护城河环绕城池。这不是死水沟，而是与汴河、蔡河等水系连通的活水，水深超过一丈（约3米）。 两岸杨柳已凋零，但虬枝盘结、密如栅栏，河畔粉墙朱户连绵不绝，显然禁止常人靠近。 外城是一条沉睡的黑龙，蜿蜒数十里，青灰色的砖石在寒日下泛着冷光，城上每隔百步便有突出墙体的马面敌台，其上战棚可见弓弩反光。每个马面都建有战棚，守军可以在里面躲避箭雨，轮班休息。 隐约可见攒动的人影，还有随风飘动的“宋”字大旗。 郭药师赶紧点头：“四太子说的是。这汴京从周世宗修外城算起到如今快二百年了，南朝历代皇帝都在修它，周围加起来比上京大了三倍还多！” 外城周长达到五十里一百六十五步（约28公里），这是一个极其庞大的范围，将城市主体和大量郊区、军营、仓库等囊括在内，城墙本身就是一个巨大的军事屏障。 他指着城墙，“你看这墙高四丈多（13米），底下宽快二十丈有余（64米多），顶部宽为5丈多（约15米多），属于典型的下宽上窄，顶上也能容多辆马车并排跑，都是用糯米灰浆粘的砖石，刀砍不动箭射不穿。” 之所以修成这个形状，还是考虑防止城墙垮塌。 从底部的60-70米宽，向上收分到顶部的15米宽，形成了一个极其稳固的梯形截面。这种结构使得城墙异常坚固，难以被挖塌或撞毁，也能有效抵御地震和砲石（抛石机攻击）的冲击。 上一页 目录 下一页 quanben.io