12.1开展自由市场运行实验校验西方人的经济学理论 习近平总书记曾经指出，对待西方经济学、政治学等方面的理论著作和资本主义经济发展的经验，要注意分析、研究并借鉴其中有益的成分，但决不能离开中国具体实际而盲目照搬照套。强调，对国外特别是西方经济学，我们要坚持去粗取精、去伪存真，坚持以我为主，为我所用，对其中反映资本主义制度属性、价值观念的内容，对其中具有西方意识形态色彩的内容，不能照抄照搬。 希望读者读完本人这本书后，能够更深入理解习近平总书记有关西方经济学的论述精神。不要盲目地迷信西方经济学，这门学问其实漏洞很多；反之，如果理论上没有漏洞的话，欧美国家早就实现共同富裕了，而不是呈现贫富两极分化的状态。记得我在清华读研时，常听人感慨："西方经济学中的理论模型，已经打磨得非常成熟，根本没有什么创新的空间。"还有的人一张嘴就喜欢来一句："根据欧美发达国家的发展实践，某数据达到X%，我们国家差距为……"这些思维模式，其实都有那么一点的文化不自信、理论不自信……有点无厘头地认为低人一等、矮人一头。 几个世纪以来，西方经济学领域各门各派都纷纷对自己的独门理论极其自信，面对严峻复杂的经济形势，大有"若政府当年能听我言，能用我派这套理论，何至于如此"的壮怀激烈，仿佛若自己能操持国柄、经略四方，则自由市场早就飞速发展、民众早就进入大同社会了。因此，我有一个脑洞大开的建议：能不能呼吁联合国筹措一笔钱，在太平洋找10个岛屿，每个岛屿招募10万个志愿者，模拟自由市场运行。每个西方经济学派分别负责一个岛屿，什么供给学派、自由主义、古典经济学、凯恩斯主义、货币主义等，每个学派负责管理一个岛屿，承担政府的职责。10万人分别组成各行各业并充当农业、工业、服务业等人员。游戏从一穷二白开始玩起，模拟二战后欧洲各国恢复重建的场景。但一定要封闭运行，除了必须的机器设备援助外，不准开展外贸活动，以保证每个岛屿都是一个独立封闭的经济体，进而剔除互相之间向邻国输出或承接邻国生产过剩产品的影响。在整个自由市场的发展历程中，怎么发展、怎么调控，均按照该学派的理论进行。然后看看实验结果是不是符合该学派的学术想法，社会能否飞速前进，最终进入大同社会。 我毫不客气地说，本人敢打赌，不管是哪个学派管理的岛屿，剧情一定如下：先由一穷二白进入黄金发展期，各行各业一片兴旺，GDP高速增长，这时降降息、发发货币、扩大财政支出会刺激经济增长。然后逐渐收入分配两极分化越来越严重，社会投资开始下滑，市场竞争激烈导致社会平均利润下滑到趋于零，钱越来越难挣（中等收入陷阱），这时降降息、发发货币、扩大财政支出就没啥用了。然后房市、股市会异常火爆一次，虚拟经济繁荣（都是回光返照而已），慢慢出现生产过剩。然后，房市崩盘、股市崩盘，工人失业、企业破产、工资下降、通货紧缩、债务爆雷、政府也陷入债务危机，并且恶性循环，每况愈下，没有尽头。结局是：如果政府不超发货币，岛上的个别顶尖资本会把整个国家买下来，这个岛屿所有的东西最终都属于顶尖资本，民众和政府都被割光韭菜；如果政府敢于超发货币，则量化宽松一次，勉强续命一段时间，只要不量化宽松，社会经济立马当场死给他看。如果到这个阶段，联合国还不出手、还不结束试验，就让这个岛上的人自生自灭的话。后面剧情就是：有人活不下去自杀，很多人不结婚、不生子，岛上人口越来越少，一直减少到只剩下顶尖资本家族和若干他认为有必要活着可以为其服务的人。 如果让各岛屿之间互相开放，允许开展国际贸易，那么剧情将是：在游戏的早期，这些岛屿间的贸易将蓬勃发展、不亦乐乎，成立各类国际贸易组织，"全球化"成为潮流，岛上的资本们纷纷高呼："谁不支持全球化，就咒谁八辈儿祖宗！"随着一场场竞争游戏玩下来，马太效应愈演愈烈，精英的岛屿逐步成为技术和资本输出地，拥有压倒性的优势，饰演世界经济的主角；蹩脚的岛屿慢慢沦为劳动力和原材料输出地，再无翻盘的机会，沦为发达经济的附庸。蹩脚岛找砖家讨要说法，砖家则曰："国际大市场规律即是如此，你的比较优势即是如此，你就认命吧！"遂不了了之。最后，游戏玩到了自由市场成熟阶段，各发达岛屿诸路资本慢慢发现生产的东西根本卖不完，自家商品尚且过剩，哪还容得下友邦商品出口到本岛再分杯羹。此时，除商品出口竞争力极强的个别岛屿外，各岛纷纷加征关税、退群，将友邦商品拒之门外。岛上的资本们纷纷高呼："谁不支持逆全球化，就咒谁八辈儿祖宗！"至此，全球化崩盘，各岛屿分道扬镳、各玩各的，老死不相往来。 如果各派不服气，认为自己岛屿的游戏过程中出现了疏忽，要对理论打补丁，联合国可再多找几个岛屿，让其多做几次试验，让其尽情地试验其派别的理论，看看能不能试验成功。我敢打包票，只要岛屿上的社会经济游戏是遵循西方人的经济学理念中那些所谓的"经济规律"玩，试验一万次、一亿次都是这个剧情，都是这个结果。 或者让计算机高手开发一个经济运行的软件，通过电脑建造一个虚拟的社会，通过Ai设立很多虚拟的理性人，这些Ai按照所谓的理性原则，在这个虚拟社会里生产、投资、交换、流通……做出各种各样理性的选择，看看运行后的剧情是不是走向大同社会？我相信实验结果还是以上剧情。 12.2全球经济困局的破解之道 现在，网上常有经济学家慷慨激昂一顿后，却招来网友不屑的评价："你讲的都对，这些问题你不讲大家也都知道，关键是怎么办？"有些砖家经常一张嘴就怪政府这招没出好、那招没出好，仿佛为民请愿，为民发声一样。其实让他自己拿个有信心的主意，或者让他签个生死协议，约定：从现在开始，经济怎么办就由你来搞，搞不好你就对人民以死谢罪吧。他自己绝对不敢签，也拿不出来个妥当的主意。 我相信，看完本书后，即便本人不说出破解之道，各位应该也能猜透个七八分。经济困局的根源不是人的过错、不是哪届政府没本事、不是哪个决策者脑子进水、不是学术上经常强调的"理论是没问题的，问题出在现实因素太复杂"，而恰恰是理论层面上西方人设计的游戏程序设计本身--自由市场机制有问题，按照西方人的那套玩法，从理论层面、从数理逻辑上，压根就不可能把社会资源配置得恰到好处，不可能实现大同社会，反而会让社会经济走向囚徒困境--经济危机。只是千百年来，在历代西方经济学砖家的不懈努力下，形成了一整套"障眼法"的理论体系，使世人深信"只要一搞私有，遍地都是效率。只要一搞西方式的市场化，经济从头到脚都是活力。" 习近平总书记教育我们："对国外特别是西方经济学，我们要坚持去粗取精、去伪存真。"这说明总书记在指导中国特色社会主义市场经济实践时，在参考和借鉴西方经济学的一些举措时，对这门洋学问具有敏锐的洞察力和深刻的辩证思维。这一指示应该成为我们每个经济学者搞经济研究的座右铭。我们每个经济学者千万不要总觉得洋人的东西都是先进的、都是对的，不要觉得有中国特色的东西就是土掉渣的，不要政府出台个什么政策就"摆出一副政府不懂经济"的做派，而是应该老老实实地学深悟透总书记有关西方经济学的论述精神，结合中国特色社会主义实践，以最广大人民群众的利益而不是以一些学术观点、西方价值理念为尺子，从新建构模型、考量利弊，拿出具有建设性意见的研究成果。我坚信，未来的中国特色社会主义市场经济体制一定与西方的市场经济有着本质区别，一定是融入很多中国元素、打了很多中国特色补丁的市场经济模式。 破解世界经济困局，必须大力改造西方式的市场经济模式。一定要改变过去那种盲目以为自由、理性就能让市场走向繁荣的错误观念，充分认识到西方人所推崇的自由、理性只会让市场走向囚徒困境。恶性竞争、利润趋于零、收入两极分化、失业、996、经济危机都是市场囚徒困境的各种表现，必须用行政或立法的手段，把市场的自由、理性压制到一定范围。过去，我们经常讲，要减少政府对市场的干涉，其实恰恰相反，西方人设计的这个市场"玩具"，如果政府不大力管控、不通过措施压制市场中的投机、盲目、炒作、不正当竞争甚至包括理性、内卷，这个"玩具"一玩就废。 由于本人顶多算个学者，经济困局的解决方案会牵涉到具体政策可行性、各国国情、人类各阶层利益，本人不敢妄言。结合本书论述内容，本人谈三点方向性的感受。 一、重塑价格决定机制。按照本书的数理模型推理，纯粹靠市场自发竞争的力量，绝不可能让各行各业的价格达到瓦尔拉斯一般均衡价格，反而在完全竞争的货币拍卖机制下，价格会持续走低到利润趋于零的水平，恶性竞争是理性选择的必然而不是恶意选择的恶果，即在成熟的自由市场中，只要所有市场主体、游戏玩家从自发、理性出发来玩自由市场游戏，所谓的"市场价格机制"根本就是荒谬而无用的。因此，绝不能完全让市场去决定价格，而应通过政府或其他主体对价格给予强制性管控，通过强拉硬拽的方式逆市场力量而行，硬把价格扳到接近瓦尔拉斯一般均衡的水平。价格这个东西，按照社会各行业正常运转的标准，绝不是物美价廉、越低越好，也不是利润丰厚、越高越好，而是合适最好。虽然做到这一步很难，虽然这颠覆了人类以往认知，虽然这意味着自由经济梦幻的破灭，但随着电商经济、网络经济的发展，随着市场信息不透明、不对称的进一步打破，随着人类生产力、产能的飞速扩张，以往通过一堆人玩市场自由竞争游戏决定价格的方式早晚要被淘汰，人类必须重新找到新的市场定价机制。 二、重塑工资决定机制。按照本书的数理模型推理，纯粹靠市场竞争的力量，靠市场给劳动力定价，不管生产力多么发达，不管劳动力的技能总体水平提高到什么程度，普通民众的工资水平永远只会停留在温饱线上，因此，生产力越发达，市场越是会让收入分配两极分化。按照劳动力的边际贡献决定劳动力工资纯粹是个假牙，市场也没有任何办法能够衡量出劳动力的实际贡献到底是多少。不要把一个人从市场上获取了多少就认为上帝承认他应该获得了多少，市场不过是场游戏而已，获取的收入不过是按游戏规则赢取的筹码罢了。按照本书的经济危机模型，差异化的收入分配是生产过剩的根本原因，越是两极分化，生产过剩越厉害；越是分配扁平化，生产过剩就越缓和。因此，和价格的道理一样，绝不能完全让市场去决定工资，而应通过政府或其他主体对工资给予强制性管控，通过强拉硬拽的方式逆市场力量而行，硬把工资水平扳到接近瓦尔拉斯一般均衡的水平。收入两极分化，会出现生产过剩；而收入完全平均，又会形成平均主义大锅饭的局面，因此，扁平化也应该控制在一定的范围内，既不产生太多的生产过剩，又能调动能力强的人的积极性。这里要说明二点：一是不要光指望着再分配、二次分配去做这个事情。网上有经济学者提到通过遗产税等再分配手段实现财富均等，类似日本的模式。试想，以当期的经济形势，全球民众还能等50、60年么？撑到富豪们撒手人寰？再分配这个手段太慢了。也不要光指望着二次分配实现收入分配扁平化，收点个人所得税，搞个累进制，相对我们的经济危机模型而言，相对于扁平化的要求，这个力度太小了。因此，主力手段应该放在初次分配上，在初次分配阶段就把收入结构扁平化，要把初次分配当急诊住院的西药用；二次分配作为补充手段，当病愈出院巩固治疗的西药用；再分配作为扫尾手段，当长期调理的中药用。二是不要指望着硬加工资能够做好这个事情。西方有那么多工会，经常为工资水平与企业主谈判、与政府抗议，然后实现涨点工资，几百年来，又改变了什么？假设我们把3000元美金的工资涨到1万美金，那么企业主为了节约用工成本无非是减少用工，很多低技能的工人本来还能找到个3000美金的工作，现在没老板愿意雇佣了；或是变相雇佣廉价劳动力，跟监管措施躲猫猫，既雇佣了廉价工人，账面上还显示遵守了1万美金的工资规定；或是大资本抬高物价，工资涨多少倍，物价也跟着翻多少倍，1万美金还是当过去的3000美金用。怎么解决呢？我在以前那本书上想个开脑洞的方法，即废除雇佣制、实行劳资合作制，根据企业利润规模，决定劳资分配比例。即劳资分配比例是法定的，市场是没有话语权的，不遵守是要受法律制裁的，即劳动力被雇佣后，按法定分配比例类似股东一样享受分红。比如，一个企业税后年利润是1千万，如果法律规定，这个利润规模下所有企业的劳动者将获取70%的分红；股东获30%。那就意味着这个企业的所有上班族一共将依法获取700万元的工资，企业主可以结合经营需要按照上班族层级分配这700万元，但无权少给一分钱。由于不管雇佣多少人，最后都是要拿出700万元，即用工成本是死的，于是企业主为改善经营质量，反而有动力去多雇佣人，而不会想着法子去让工人996来压低用工成本，这样社会上就不会出现有的人加班累死、有的人失业急死。由于自己能够分得30%的利润，为了让自己收入高，企业主也会去努力经营。不要担心企业竞争力降低，当全社会所有企业都一个模式时，大家都在同一个起跑线上，无谓谁吃亏谁占便宜；也不要担心企业主积极性降低而退出生产，全社会企业都是一样的，当这个企业觉得不划算不想干，那个企业觉得不划算不想干，那么此时这些企业占据的市场利润空间就会腾出来，腾出来的利润空间达到一定程度时，自然会有企业主觉得划算愿意干；如果考虑到工人由于收入增长，购买力增强，企业利润会大大增加，那结果将是：虽然分配比例降了，但利润总额却大涨，一降一涨，则最终企业股东的收益不见得会减少，企业主积极性不见得会降低。 三、建立新的宏观调控框架。本书后半部分精心为各位读者勾画经济危机发生的最简模型，并通过模型告诉大家，凯恩斯啦、西方宏观经济学啦搞的那些手段在经济危机阶段根本就没用，什么降利率、发国债、扩大政府支出、减税、借贷消费等都是西方宏观经济学的假牙而已，有些措施就是饮鸩止渴，经济周期理论更是个最大的假牙，也就超发货币、量化宽松还有些用，算是能够续命而已。希望读者看完本书后，再看到网络上铺天盖地的国际经济新闻时，再看到砖家们这个预测、那个预测时，能够根据本书理论一眼识别出真伪。人类应该重新研究宏观经济中的问题，构建新的一套宏观经济管理体系。其中，当务之急是拿出一套解决经济困局的有效手段，尽快摆脱经济恶性循环、逐步下陷的泥潭。什么样的手段才是真正有效呢？那些头痛医头脚痛医脚的法子不要再用了，而是要从根本上打破本书中经济危机最简模型，从根本上压制生产过剩。经济转不起来最直接的问题是民众手中缺乏货币，民众无法购买物品，进而物品无法变现成企业和劳动者收入，后续经济就无法玩鸡生蛋、蛋生鸡的游戏。怎么办？我含蓄地表达下，记得农村家家取水用的压井么？那个带长手柄用于抽取地下水的装置，用手攥住长手柄把儿摁压下去，一压一压就可以把地下水抽取出来。但是，如果你一上来就一压一压，它是不会出水的，必须先向这个装置里倒一瓢引水，引水将整个装置密封，再一压一压，水才能慢慢抽上来，即要取水必先投入引水。所以，面对民众手中缺乏货币、市场缺乏流动性的情况，必须打破常规地给予引水，后续才能让水循环起来。与引水配套的初次、二次、再分配等收入分配机制要尽快建立起来，这样引水才能源源不断地引出活水，否则倒多少引水最后都会干涸。 12.3罗斯福新政点评--揭秘新政成败的真实谜底 谈及当前世界经济形势，很多热心的人喜欢在网上结合上世纪1929年-1933年世界经济危机谈看法、找解药，这里我给大家揭秘下个中玄机。结合本书的逻辑推理，先给各位解释下1929年-1933年世界经济危机中罗斯福新政的内在门道。毫不客气地说，至今为止本人未见网上有哪个大神能够把里面真正的门道讲清楚，除了咱这本书。罗斯福新政剧情如下： 1929年-1933年世界经济危机爆发后，罗斯福上台，其针对当时经济萧条、工人失业的实际，大刀阔斧地实施了一系列旨在克服危机的政策措施，历史上被称为"新政"，新政的主要内容可以用"三R"来概括，即：复兴（Recovery）、救济（Relief）、改革（Reform）。罗斯福的招数主要是以下几条。 1.整顿金融体系：通过《紧急银行法》整顿银行，恢复信用。宣布发行以国家有价证券为担保的30亿美元纸币。放弃金本位制，使美元贬值40.94%，通过贬值提高美国商品对外竞争力，刺激出口。 2.加强对工业的计划指导：通过《全国工业复兴法》成立国家复兴管理局，指导劳资双方订立本行业的公平竞争法规，要求各工业部门制定生产规模、产品价格、市场分配、工人工资标准及工时数等，由雇主、工人和消费者共同监督，企业若有违反行为，则吊销其执照。 3.调整农业政策：通过《农业调整法》对全国农业生产和销售进行调节，限制产量，保护农产品价格。 4.推行"以工代赈"：通过投资兴建大量公共设施和公共工程，为失业者提供就业机会。 5.发展社会福利：通过《社会保障法》建立社会福利体制，实施《联邦紧急救济法》和《社会保险法》，设立联邦紧急救济署，改善社会福利。为了解决联邦政府资助社会保险制度的问题，罗斯福首次引入了按收入和资产额累进的税收。5万美元以上净收入和4万美元以上的遗产按税率31%，500万美元以上的遗产按税率75%征税；公司税税率过去是13.75%，而根据1935年的税法，收入低于5万美元的公司税率降低到12.5%，收入超过5万美元的公司税率提高到15%。 6.保障劳工权利：通过《国家劳工关系法》和《公平劳动标准法》，保障工人组织工会和集体谈判的权利，规定工人每周最高工时和每小时的最低工资额。 罗斯福实行"新政"使美国经济有所转机，失业率大大降低。但主流思想普遍认为：这些成果主要是靠以工代赈，而非经济复兴所造成的。主流思想还认为：罗斯福的新政策与希特勒采取的政策相似，即他利用大规模借贷和量化宽松政策来促进经济发展，但这也造成了高额的赤字预算，美国背负着通货膨胀和国债大幅增加的重担。于是为了解决这些问题，罗斯福从未放弃平衡预算的经济思想。1937年他开始削减政府开支。从1937年1月至8月，工程规划署削减了一半就业人员，政府也削减了其他救济计划。联邦储备体系为降低通货膨胀率3. 6%，要求成员银行增加储备金额。很快，政府开支的削减、信贷的紧缩又造成经济下滑，失业率由1937年的14. 3%增至1938年的19. 1%。结果，1937年至1938年，经济再次发生衰退，生产下降，失业率增加，使得罗斯福的新政更加困难。 由于罗斯福向美国人民承诺的经济复苏无法实现，其本人越来越受到国会内外保守派和温和派的反对。如果不能迅速解决经济不景气的问题，那么罗斯福领导的美国政府就会垮台。由于新的经济衰退，1939年，罗斯福政府只得恢复赤字财政，赤字又增至相当于1936年的赤字440亿美元的水平，美国政府又陷入举债和赤字苦苦支撑经济的泥潭。罗斯福根据凯恩斯的主张，搞了一些政府的赤字财政政策，投入了一定的政府投资，包括大力修建水坝、高速公路等公共设施。虽然有些效果，但美国整体的经济萧条却未能走出。 直到二战一开打，美国经济的转机来了。二战爆发后，由于美国中立，轴心国和盟军的军事订单、外贸订单如雪花般纷至沓来，为美国创造了1700万个就业机会，庞大的失业大军几乎消失殆尽，人民生活水平普遍提高，一度困扰罗斯福政府的失业问题得到解决。1939年，美国国民生产总值仅为910亿美元，但到1945年已达到2136亿美元。正是由于充分利用了第二次世界大战的机遇，在军事工业的推动下，美国不仅比"罗斯福新政"时期工业总产值增长了几倍，而且在对外贸易和黄金储备方面也远远超过了1929年经济危机前的水平。于是人们说，真正让美国彻底走出经济萧条的，还是二战的爆发。 下面，本人来为大家解释下上述剧情背后的门门道道，用本书的逻辑推理模式重新为大家讲述下这段剧情，请大家对照着上面的剧情一一体会。 1929年-1933年经济危机爆发后，刚上台的罗斯福童鞋很着急，于是不停地想点子改善经济困境。但当时所有的资本主义国家都是身处危机、一地鸡毛。罗童鞋就把眼光盯到了苏联身上，发现苏联的计划经济模式不发生经济危机，把国民经济搞得挺好。当时，美国社会还派大量的人去苏联考察"计划经济"。于是，罗童鞋借鉴社会主义的一套打法，再糅合资本主义国家应对经济危机一些传统打法，形成罗斯福新政那6招。本人一一点评如下： 1.整顿金融体系。其中"出台《紧急银行法》整顿银行，恢复信用"是计划经济的政府管控经济思维，即用国家信用力挺银行，银行没钱了就找我政府要，银行就是我政府的一部分，自由市场那套银行破产游戏规则不玩了。其中"发行30亿美元纸币"，是西方宏观经济学的手段，即量化宽松、超发货币向流动性枯竭的经济体注水。"通过美元贬值，加强了美国商品对外的竞争能力"，是西方宏观经济学的手段，本国货币贬值，出口的商品就变便宜，在国外市场竞争力就强，继而增加出口，通过出口消化生产过剩的产品。但这招在当时意义一般，经济危机期间，如果一个国家下定决心维护本国产业和就业，其会往死里抬高关税甚至干脆闭关不做生意，你家东西再好，我就不要你的，和不和你做生意全凭我心情，我家的经济怎么玩我做主，看你能咋地（读者可据此推测未来全球贸易战的趋势）。前文就提到过，1929年--1933年，资本主义各国之间的关税都达到100%以上。 2.加强对工业的计划指导。"出台《全国工业复兴法》"属于典型的计划经济手段，由政府决定生产多少、价格是多少、工人的工资是多少。罗斯福新政中真正解决、最解决问题的就是这招，用行政手段的老虎钳子，把因自由、理性、竞争陷入囚徒困境的市场硬生生地再扳回到正常状态、扳回到接近瓦尔拉斯一般均衡的状态。政府决定生产多少，即强制性要求企业按照民众的总需求量进行生产，不要为了自己的理性去内卷、去制造更多的生产过剩。政府决定价格是多少，即强制性把利润趋于零的中小企业竞争市场的价格抬高，让中小企业能赚到钱，中小企业主和中产阶级收入增长；强制性把利润超高的垄断市场的价格压低，让富豪们少赚些钱，民众少开支些钱。例如采取严厉措施针对洛克菲勒、摩根家族等垄断势力，洛克菲勒家族的标准石油公司被拆成了包括美孚、亚美等37家企业。政府决定工人工资是多少，即强制性把工人工资抬高、增加普通劳动力的收入水平，坚决不让市场机制插手工人工资水平，因为市场一插手、一调节劳动力市场，工人的工资千秋万代都是温饱水平。罗童鞋一套组合拳下来，最终把两极分化型的分配结构硬生生地扳回到扁平化。不得不承认罗童鞋作为一个从资产主义阵营中走出的领导，其眼光的敏锐性远远高于那些"财"华横溢的富豪。这套组合拳下来，被触犯利益的垄断势力对罗童鞋恨之入骨。一提到罗斯福的名字，洛克菲勒就愤慨不已："上帝啊，我们纳税人真是瞎了眼，竟然把这么一个混混儿送进了白宫。"而罗童鞋回应："我要你们一块肉，是为了防止外面那些失业的工人要你们的命"。大概是最终富豪们懂了一点罗斯福的用心良苦，自经历了1929-1933年大危机后，洛克菲勒等美国垄断家族开始热衷于慈善事业（现在有种说法说是为了避税，这块本人不太专业，如有出入请读者海涵）。 3.调整农业政策："出台《农业调整法》"也属于计划经济理念的手段，由政府决定农业生产多少、价格是多少。机理和《全国工业复兴法》基本一致，即政府决定农业生产多少，意在防止生产过剩和内卷竞争；政府决定农产品价格是多少，意在用行政手段的老虎钳子把市场低估的农产品价值扳回来，抬高农产品价格，提高农民的收入水平，进一步促进全社会分配结构扁平化。 4.推行"以工代赈"：政府投资兴建公共设施，拉动就业和经济增长。这是凯恩斯主义的套路，只不过当时凯恩斯主义（1936年凯恩斯才出版《就业、利息和货币通论》）还没诞生。根据咱这本书的论述可知，经济危机期间干这个事，只能临时性地让就业、经济数据好看些，一旦政府不往基建里砸钱了，立马数字就掉下来，西方人所谓的刺激经济之说纯粹是假牙。长期用这招，只会让政府砸钱砸到四处借债，最后钱都流到资本口袋里。好在美国政府在柯立芝繁荣那段时间攒了一些钱，财政还是有底子的，这招在短期内改善了工人就业。 5.发展社会福利：主要杀招为推出累进制公司税和遗产税，通过二次分配和再分配，进一步促进社会收入分配结构扁平化。 6. 保障劳工权利：通过《国家劳工关系法》和《公平劳动标准法》，总体还是用行政手段大钳子强行削弱劳动力市场在劳动力工资、待遇上的话语权，硬性地提高劳动者的收入水平。其中"保障工人组织工会和集体谈判的权利"意在提高劳动力市场的卖方垄断力量，提升工人阶级在劳动力工资市场话语权；其中"规定工人每周最高工时"是典型的计划经济手段，意在不准996、不准007，防止出现"二个人的工作一个人干，另外一人吃不上饭"，通过限制工人劳动的供给量来抬高劳动者价格、提升收入水平。本书中的第三章也阐述过："每个人都不加班、都不拼命工作，反而大家的待遇会好些；每个人都拼命工作、拼命加班，反而待遇会更差。"其中"规定每小时的最低工资额"意在用行政手段强行提升劳动力的收入水平，促进收入结构扁平化。 总结起来，罗童鞋在学习计划经济体制的基础上，凭借着对收入两极分化导致流动性枯竭、内需不足、生产过剩的直觉开出了以上方子：向市场中发行货币注水，然后用行政手段大钳子往死里和所谓的"西方自由市场规律""市场机制"作斗争，通过强行控制市场结构、控制产量、控制价格、控制工时、控制工价等初次分配手段，外加累进制税和遗产税等二次分配、再分配手段，把商品市场和劳动力市场这两大市场两极分化的收入分配结构硬扳成扁平化的分配结构。即注水、拓宽内需流量渠道，形成通畅的水回路，这和我们上节讲的对策精神是一致的。同时，罗童鞋还加了一剂临时应急的方子：扩大政府支出，修基建，拉动工人就业。 于是罗童鞋成功了，经济开始恢复走向正规。但到了1935年，出了岔子，美国内部出现了罗童鞋的猪队友--美国最高法院。猪队友在美国经济砖家的洗脑下，于1935年5月27日，裁决《全国工业复兴法》违宪。认为该法对总统制定行业准则的权力定义不当，导致这一权力"几乎不受任何限制"，故而属于国会的非法授权；另外，根据宪法的贸易条款，联邦政府也无权管理州内贸易。此后，最高法院接连推翻了多项重要的新政法律。待到罗斯福于1937年1月第二次就任总统时，最高法院已经通过一系列判决将新政摧毁得体无完肤了。《农业调整法》也没逃过厄运。1936年，美国最高法院认为征收特定族群税收以补助农民为非法行为，宣布农业调整法案违宪，法案大部分内容遭到废止，许多中小型农业公司失去政府补助，又因减产计划失去生财工具，很多农民只得离开自有农地去寻求其他工作机会。 我毫不夸口地说：罗童鞋要是当时能够看过咱们这本书，拿本书去和美国的经济砖家理论，一定能够说服美国最高法院，说不准还能改写历史。但罗童鞋只是个政客，他不是经济专业出身的，搞不出有理有据的经济数理模型，就无法说服那些西方经济学家，无法扳倒主流的经济思维定式："自由市场是最牛逼最有效的，你个小政府怎么可以干涉市场。" 罗童鞋无奈，只能眼睁睁看着自己的杰作被毁，哑巴吃黄连。最后，只剩下政府往死里举债扩大政府支出、修基建这一招，这一典型的临时救急、治标不治本的招，这一饮鸩止渴、只能当药吃不能当饭吃的招。 无可奈何的罗童鞋也只能不停地祭出这一招，即美联储发行货币，通过买国债借给美国政府，政府招募失业工人修路建工程，把超发的货币给失业工人发工资，工人拿到这笔钱去市场消费，发行的钱进入市场，于是市场就运转起来，当然，最后这些钱又都回流到资本的口袋。很快政府的钱砸光了，国债大幅增加，政府负债累累。此外，当时美国还出现了通货膨胀，主流观点认为，原因是由于超发货币过猛。但本人认为，就凭政府发国债筹集的那点货币，通过以工代赈留到民众口袋里，民众俭省节约地花，能拉动物价上涨？因此，本人认为，占八成的可能性是，当时的物价上涨根本不是民众手上那点钱形成的需求拉的，而可能是由于危机期间盈利困难，资本把盈利的重心转向了刚需领域，把刚需品供应垄断后，硬性抬高供应价格、牟取暴利造成的，即当时的物价上涨不是超发货币的需求拉的，而是刚需领域的供给推的。手头没有数据和有关史料，不敢妄言，只敢说占八成的可能性。1937年后，看着美国政府背一屁股债，罗童鞋再不敢大手大脚花钱"刺激"经济了，他开始削减政府开支。从1937年1月至8月，工程规划署削减了一半就业人员，政府也削减了其他救济计划。而美联储为了降低通货膨胀率，要求成员银行增加储备金额。按照本书的论述内容可知，靠借债、发货币、修工程给濒死的经济打点滴，这是续命的手段，吊针头是万万不可拔的，一拔下来经济又立马会死给你看。即在风险面前别无选择，若担心风险，想降杠杆，经济立马死给你看；选择风险，谋求以空间换时间，只需时间一到，风险将憋出一个更巨大的炸弹把经济炸得粉身碎骨。总之，鉴于1936年美国经济数据还不错，罗童鞋和美联储开始飘飘然了，以为经济"复苏"了，开始考虑管管风险、给经济降降温了。结果基建一停、信贷一紧缩、输液针头一拔不当紧，经济立马又一脸死相，失业率由1937年的14. 3%增至1938年的19. 1%。1937年至1938年，经济再次发生衰退，生产下降，失业率增加，使得罗斯福的新政更加困难。 于是，罗童鞋和美联储又吓死了，又老老实实地给美国经济重新插上吊针头开始输液，1939年，罗斯福政府恢复赤字财政，赤字又增至相当于1936年的赤字440亿美元的水平。罗童鞋根据凯恩斯的主张，又开始搞政府投资，包括大力修建水坝、高速公路等公共设施。但这些手段仅能续命而已，效果一般，总之，吊针头永远不能拔，经济永远不能实现真正的"复苏"。就这样时间到了二战，大炮一响，黄金万两，美国收到世界各地的军火军备订单，庞大的外需对冲了国内产能过剩，美国这才算走出经济危机的泥潭。 以上才是那次大危机的真实剧情。罗斯福新政真正的妙笔是计划经济色彩的《全国工业复兴法》和《农业调整法》，两套法案推动美国在1933年后开始经济复苏，但美国人肉眼凡胎，不识社会主义仙家宝贝，中途把它废了，并且在经济稍有好转的情况下，还幻想着把凯恩斯那套续命的"输液"措施也废掉。于是，1938年美国的市场在一片"自由、理性"下再次陷入风险、陷入囚徒困境。罗斯福和美联储只得重新插上凯恩斯的"输液"针头，由于缺乏计划经济的几个狠招，注定效果一般勉强续命。负债累累的罗斯福政府快撑不住的时候，二战爆发，危机解除，全剧终。于是二战就这样，毁灭了地球，但解救了美国。 可笑的是，剧终后，西方人的经济学界把罗斯福新政取得的一些效果算在了凯恩斯头上，因为凯恩斯那套"扩大政府开支、政府发债"的举措伴随全剧始终。其实，追根溯源地讲，新政的功臣绝不是凯恩斯，也不是自己都有点糊里糊涂的罗斯福，而是斯大林。没有苏联计划经济模式的借鉴和启示，罗斯福新政可能早在1934年就走不下去了。 希望以上史实能够让大家明白，计划经济作为一种经济手段，是有自己独特魅力的。自由市场游戏铸就的社会经济囚徒困境、一地鸡毛，只有计划经济能够解救。 12.4共产主义遐想 生产力越是发达，以私有制为基础的市场经济制度就越不适合人类社会，而以公有制为基础的智能型计划经济到来就越快。就像本书第二章提到的那样，人类的未来一定是智能化、数字化的计划经济时代。注意，是建立在科学经济模型之上的智能化、数字化的计划经济，而不是苏联时代靠人为决策、行政指令运转的计划经济，即此计划经济非彼计划经济。 第一，生产力越发达，人类越不需要靠"生产资料私有"调动劳动积极性。一直以来，传统观念认为，生产资料私有最大的好处，即产权清晰，可以调动劳动者积极性。在生产力不太发达，生产活动处处依赖人力，物质生产在"量"上尚不能满足人的需求时，这一理由是成立的。因为，生产资料私有后，劳动者积极性高，产出就多，就能更好地解决人类温饱问题；反之，劳动者积极性低，产出就低，温饱问题就不好解决。比如，建个人民公社，当生产力低下，耕地、插秧、收割、打粮都需要人工时，如果你告诉一个农民，你干的活都是给集体干的，集体分给你多少是多少，他可能会没有积极性，不好好干活，并且如果他故意偷奸耍滑磨洋工，你还不好判定他，这会导致社会产出降低；此时，如果你告诉这个农民，公社分给你一块地，这块地产多少斤粮食，全部都归你，这时农民会很有积极性，没日没夜地干，有利于社会产出增高。但是，如果生产力非常发达，假如农场里什么都是机械化、数字化、电子化的，农民只需按照规章按下按钮、监控设备不出问题即可，几乎没啥受罪的体力劳动，此时就几乎不存在调动劳动积极性的必要了。一方面，农民心里爽一点还是烦一点，勤快一点还是懒一点，只要他把按钮按下去，社会产出几乎不变。另一方面，当物质极度丰富时，多产一点少产一点无关紧要。比如，一国民众每年顶多消费掉1亿斤粮食，但现代化的农场发达到每年能提供3亿斤粮食，这时某个农民心里爽点还是烦点，导致产量少个百十斤是无关紧要的，反正都是吃不完。如果生产力再一进步发展呢，发展到人类所有重复性体力劳动和创意性不太高的体力劳动都是机器人、Ai干，人类的劳动量只局限于顶端研发。试想，普罗大众都没啥可以劳动的了？何来调动劳动积极性？到了那一天，人类只需由国家、由政府按人头在各个行政区域内配置生产设备，按下启动按钮，机器人、Ai会把当地人所需物品全部生产出来，再分给当地居民即可。人类社会唯一需要调动积极性的，是占人类人口极少数的科研人员、顶端研发人员，但调动这部分人的积极性不需要靠私有化的方式，只需国家按照功劳大小给予荣誉、待遇即可。比如，科学家研究出原子弹，发明的原子弹必须归科学家私有才能调动积极性么？荣誉、待遇、激励机制到位了，诺贝尔奖等大奖到位了，科学家积极性就显现了。前苏联没有私有企业，没有世界500强，科技照样飞速进步，与美国抗衡，即是上述道理。 第二，生产力越发达，普罗大众越需要公有制经济来养活自己。从第一章开始，本书就不止一次提到这样一个命题：如果有一天人类的生产力发展到几乎不需要体力劳动，只需按下按钮，就能够生产出铺天盖地的产品，满足人类所需，试问此时，普罗大众会因如此发达的产能、如此"过剩"的产能而失业，社会进入经济危机？还是会因生产力如此发达而进入共产主义？很明显，如果生产力如此发达，这个社会还是私有制的，这台"神器"掌握在私人手中，那么社会将是非常可怕的，普罗大众会因此失业、饿死，而"神器"所有者没有任何理由一定去为普罗大众的生计买单，即东西是我的，我做慈善是情分，不做慈善是本分，私有产权、私人财产是受保护的，你奈我何。如果这个社会是公有制的，有了这个生产力"神器"后，该社会将很快进入共产主义，这台机器生产出东西后，政府人员按"人头"分分产品即可。生产力越发达，人类需要提供的劳动越少、受累受罪越少，民众的生活会逐步趋于天天"躺"着还能享受超高水平的物质生活，趋于天天被社会免费养着，此时生产力的发展才算真正惠及民众，而只有公有制的社会才能托底这一切。 第三，生产力和信息化、网络化越发达，靠"理性、自由"运行的西方式自由市场越是无法有效配置资源。在第二章，本书就分析出，交易成本越低、市场规模越大、信息越透明，市场竞争一玩起来，在货币的拍卖机制下，平均利润就会趋于零。现实中，很多人认为电商挤垮了实体经济，其实这个罪过根本不在于电商，而是由于电商的竞争模式、市场环境更接近西方经济学中的完全竞争市场前提假设，所以才导致了电商的恶性竞争、内卷、零利润、有假货、生意干不下去，进而引起综合经营成本更高的实体经济跟着倒霉。大部分电商商家的惨淡经营用血淋淋的事实印证：在一个成熟的自由市场中，西方人千百年讲述的"生产者们自由竞争、优胜劣汰、获取平均利润及价格机制、供求机制"故事根本就是个谎言，严格符合西方人理论假设的那个市场模型根本就是个无法正常运转的废品；在信息化、网络化不发达的20世纪，这个游戏还能玩玩，而在信息化、网络化发达的21世纪，电商的竞争实践让这个谎言露了馅。随着社会产能、信息化、网络化的进一步发达，自由市场作为一种手段调控社会商品供给将会陷入非常尴尬的局面：如果某行业的市场结构是非垄断性、竞争性的，那么这个行业的利润一定是趋于零，一定会内卷到众商家无利可图、次品假货迭出、行业崩盘，这是竞争性市场的内在逻辑和市场主体的理性选择决定的；如果某行业的市场结构是垄断性的，生产者一定会充分"理性"地把消费者剩余即民众的福利挤压到零、榨取高额垄断利润，导致收入分配两级分化。未来的自由市场就像是一个交通十字路口，如果你相信各类市场主体等车辆的"理性"选择，让它自由运转，那么这个十字路口将毫无秩序、拥堵不堪、一地鸡毛，只有政府派出交通警察，强行命令所有车辆："你们都不要再"理性"了，都听我的，这个车先退那边去，让那个车先过……，谁也不要给我讲谁快了谁慢了、谁吃亏了占便宜了，就这么办。"而这就是政府主导的计划经济。 第四，"私有制+自由市场"无法让人类充分享受产能充裕的福利。产能"充裕"也好、"过剩"也好，这些都不可怕，问题是人类在用什么经济制度配置这些产能？举个例子，我们每个家庭都有微波炉，除了一日三餐可能会用一会儿外，微波炉一直都是处于不工作的状态，那算不算产能过剩呢？难道微波炉要一直处于停地加热馒头、加热稀饭才算是产能不过剩么？如果这算是产能过剩，这种"过剩"给家庭造成什么不良影响了么？没有。再者，如果你的邻居买了个美国进口的微波炉，苹果牌的，那是不是意味着你家的微波炉一下子就变成了落后产能，你就得把它淘汰掉，把它扔出去？根本就是完全没必要的。因为你的家庭是一个小型的公有制社会，你老婆不指望着微波炉赚你的钱，赚其他家人的钱，所以，自由市场、经济危机中所说的那些问题都不存在。同样的道理，如果是"公有制+计划经济"的模式，人类根本不需要惧怕什么产能过剩。比如说，如果一个国家一开始每年电冰箱产能为3万台，该国电冰箱厂供不应求。随着家家户户拥有电冰箱数量达到饱和，在第n年变成只需要1万台电冰箱，于是产能一下子空出2万台。在这种情况下，如果是用自由市场来调控电冰箱行业，结果必是各生产商把价格战打到利润为零、行业崩盘。而如果是在"公有制+计划经济"模式下，这些各地生产电冰箱的工厂就像家庭里的微波炉一样，由政府把任务分一分，A市的厂生产多少台，B市的厂生产多少台，…………如果生产4个月就把全年任务完成了，怎么办？停产就停产呗，所有的员工一起放假，但是工资照发，一直等到明年有需求再来生产就是了，没有任何可怕的地方。 第五，生产力、智能化越发达，私有制企业的存在意义越不大。在人类当前这个历史阶段，当老板是件很辛苦的事，很多创业者创业后短短几年头发全白了。老板需要组织生产，协调一群员工各就各位、有条不紊地协同工作；需要想着从哪里进货更便宜、找到稳定的上游供货渠道；需要想着如何开拓市场、打广告、做营销；需要想着做规划、谋篇布局、做投资、规避风险；还需要想着处理一些突发事件、与政府部门打交道等。如果生产力非常发达呢？场景就完全变了：一个大工厂里全是机器人忙忙碌碌，几个技术人员在操控室里就能掌控几万台产能的大工厂，厂长只需要协调下这个几个技术人员就行了。在超发达的产能下，动动手指、点点按钮，就能生产出满足亿万人需求的该类产品，各家企业根本不敢也不能自主决定生产多少台、决定自己的价格，否则就是利润为零、产品过剩，于是生产多少台、价格怎么定，就由国家的数字经济管理系统通过大数据运算决定，企业管理者需要操心的事极少。即随着生产力发展，管理企业将由一件充满风险和挑战的事情演化成一件按部就班的事情，类似管理政府公共事业单位一样。社会将越来越不需要会办企业、管理企业、开拓市场的人，只需要高智商的科研人员把好产品发明出来，再按需生产推送给民众即可。在这种按部就班的企业经营环境下，只要是个不太傻的人都能去企业当管理者，把民众生活所需服务好。只需将这种企业按公有制运营，将企业管理者定性为给全民打工的政府雇员即可。此时，再通过生产资料私有的方式，通过市场利润激励的办法，吸引创业精英、商业精英投身商潮、投身实业，已经意义不大了。好比一个公司（可把国家看成一个公司）有若干销售人员（可把企业主看成国家雇佣的销售人员），只需给其提成10万元，其就能一年创造销售业绩为1百万元，则业绩提成比例定到10%即可，何必非得按照私有制的游戏规则，创造的1百万元产值全部算作销售人员价值，然后给他按100%提成到1百万元来调动积极性呢？ 希望以上描述能使大家明白，如果说在20世纪，生产力还未发达到一定程度，"公有+计划"调配社会经济还显得有些笨拙、有些小脚穿大鞋，而"私有+市场"还能活跃活跃经济、调动调动市场主体积极性的话。那么随着生产力、智能化、网络化发展和时间推移，人类的经济制度必将越来越更多地掺入"公有+计划"的元素，"私有+市场"元素将逐步退出历史舞台，具体时间节点是哪一年，本人不是算命的，说不准，但趋势是必然如此。这里，开下脑洞，想象性地描述下演进过程中两个阶段的场景。 第一阶段：计划性质的市场阶段。工厂的生产几乎都由Ai、人工智能、信息系统负责，普通民众工作强度很轻，负责照看、维护下设备即可，体力劳动几乎没有，劳动几乎都集中在控制室里，敲敲键盘、点击点击按钮，有时候处理下突**况。所有的民众都能就业，但工厂又不需要太多人力，于是大家每人一周轮流上一两天班，其余时间都在休假。所有的刚需性的、国有经济命脉性的行业都是国有垄断行业，严格按照政府的指令而非追求盈利进行生产。没人会在意这类企业赚了还是赔了，只会在乎这些企业给全社会创造了多少福祉，即全社会的总效用增加多少。从某种意义上讲，这类企业和政府是一回事，只不过政府为民众提供公共管理和政府性服务，这类企业为民众提供公共性的经济服务；政府为了服务好民众愿意财政背赤字，国有企业为了服务好民众出现亏损也是合情合理的。一些非刚需性的、非国有经济命脉性的行业还会存在具有一定私有属性的企业。因为像汽油、自来水、电力、通讯这些产品千篇一律，不需要创新出花样，只需按部就班生产即可，国有企业适合做这类事情；而像衣服、生活用品之类，产品需要丰富多彩一些，具有一定私有属性的企业适合做这类事情。无论是国有还是具有一定私有属性的企业，产品价格、工人工资都由政府决定，国企负责人和企业主是没有话语权的。政府建立了一个纯数字化的Ai虚拟经济系统，按照经济系统推导出该国瓦尔拉斯一般均衡模型和该国生产力下民众劳动与闲暇最佳配置，决定生产总值为多少，决定某行业生产产品多少、产品利润率为多少、定价为多少，决定工人工时、工价及工人薪酬与企业主比例为多少、社会所得税和遗产税多少，以实现经济最佳化运行。企业、企业主、工人都严格执行这些计划指令，不执行指令的主体将受到政府的严厉处罚，并受到全社会鄙视。即市场只是一个抽象意义的物质、商品交换平台，市场中的一切都是通过科学的经济模型推导决定的，按照计划性的指令执行，民众的自发和理性不再对市场起任何作用。全社会都极度信仰集体主义、爱国主义、共产主义，人们把快乐更多地转向精神层面、转向亲情、友谊、怡情自然之乐而非蠢蠢物欲。由于全社会物质非常丰富，人的一生所需全被社会给予兜底保障，于是没人会再把货币当回事，没人会去为了赚钱而去牺牲时间和快乐。当有人去刻意地存钱时，周围人会用异样的眼光看着他说："你囤积这么多货币干什么？你花得掉么？"金钱和物质不再是被人看重的东西，民众将更关注于自己获取多少荣誉和社会认可程度，没人会羡慕富翁并且社会上也没人去刻意地成为富翁。没人会去统计GDP，政府也不再有大量的涉及经济发展的部门，经济事务在政府的各项事务中会退化成类似后勤保障、物业管理的事务，涉及经济保障的部门成为工作最轻松的部门，民众看到央行、财政部等部门就类似士兵看到部队的后勤部一样。科技事务成为最重要的部门，研发能力强和技术能力强的人将被社会非常认可，将获取很多荣誉，享受到高于普通民众且金钱买不到的待遇，于是他们的工作积极性很高，不断推动社会科技进步和生产力发展，研发出迭代升级的社会产品。社会将成立专门的机构对创新专利给予分析评价，同时参考试用者的体验，及时把性能更优、更节能环保的产品强制性推行到全国各个工厂，并对研发人员给予荣誉和奖励。支持具有一定私有属性的企业之间开展只涉及技术水平的行业内竞争，对饱受市场欢迎、供不应求的产品，其有关的企业研发人员及企业主将获取荣誉和奖励。各企业不得长期垄断技术专利，技术专利独享一段时间后，获取对应的市场回报（算是社会为调动企业创新积极性的奖励）后，专利必须上交政府，由政府视情推广到该行业所有企业。出现垄断倾向的具有一定私有属性的行业巨头，必须服从国家的分割、重组及调整安排。全社会民众的闲暇时间越来越多，享受的物质越来越先进，生活水平越来越高。 第二阶段：共产主义阶段。所有的生产资料都是公有的，每个人路过极其先进的工厂、农场时，就像看到自家使用的微波炉一样，就像看到政府修的桥、路及马路边的电线杠一样，没有任何感觉。工厂、农场的生产全部都由人工智能、信息系统负责，某一个地区所有工厂、物流及产品分配到社会成员的运转情况会集中在一个控制室里，只需工程技术人员寥寥数人照看控制室即可。对于部分精神层面的需求，例如一些需要真人体验感的服务业、需要创意性很高的艺术及其他人工智能无法胜任的工作，仍由人工负责。Ai虚拟经济系统会通过大数据运算调节各地产品及交换，告诉民众大概每人一天或一年能获取多少物质，最佳是多少、最高上限是多少，除非故意浪费，这些物质足以把民众生活保障得很好。民众向经济系统报送自身所需，获取生存所需物质，而不再通过市场交换获取物质，市场完全消亡。民众更多地追求精神层面的享受、与自然之道和谐的享受，人与人之间充满关爱。对于物质的需求更像是呼吸对于氧气的需求，够用、满足自身需求即可，没人会饕餮地从大自然中索取很多氧气。研发能力强的人将仍被社会非常认可，享受到高于普通民众且金钱买不到的待遇，他们的工作积极性很高，不断推动社会科技进步和生产力发展。 中国有句俗话："锅里有，碗里一定就有。"又有句俗话叫："大活人总不能被尿憋死。"生产力越来越发达了，而人却反而越来越穷了，吃上饭却越来越难了，这种咄咄怪事也只有在西方人构建的西方式自由市场游戏中出现。随着人类对自由市场模式的实践探索和经验总结，人类终将能够搞清自由市场机器全部构造，把社会经济模式调整到惠及全民的正轨上。经济学将结束A门派、B门派的时代，结束百家争鸣，实现万佛归宗。由于理论和实践无法一一对应，过去一直有人说经济学是一门"伪科学"，而在未来，经济学终将成为一门真正的科学，再不会有经济学家被问到某经济问题时，无助地感叹："这里面有很多问题，这里面复杂，讲不清楚……" 12.5重塑人类的价值观 本书主旨在用最简单的模型向各位读者阐述自由市场游戏和经济危机的真实内在机理，把西方人信仰的"自由市场"拉下神坛，还大家一个真实的经济学面貌。希望大家能够明白，不加"中国特色社会主义"这几个字的市场经济是没有前途的，中国特色社会主义市场经济绝不是照搬照抄西方模式就能走得通的，把那些获过诺贝尔经济学奖的老外们全请到中国来也没用，必须在党的坚强领导下，结合中国国情，更多地赋予社会主义元素、赋予人民至上元素，理性地看待和辩证地使用西方经济学中那些舶来品，自力更生地构建起中国人自己的经济模式，在当前这个生产力发展水平阶段上更好地护航中华民族通向共产主义。除了经济层面的认知外，从举一反三的角度上讲，本书还希望读者在以下几个层面上不要再受洋思想或是砖家的蛊惑，而是形成新的正确认知。 一是要拥护政府。一个病人得了癌症，医生努力地化疗、努力地挽救，尽力延长病人的寿命，最终病人在病痛的折磨中去世了。由于化疗的过程中，病人会掉头发、恶心、呕吐，产生很多折磨人的并发症，于是一些自认高明的砖家站了出来，有的告诉民众："病人之所以会去世，就是医生的化疗搞的，如果不化疗，癌症有自己的内在周期、内在规律，医生只要不管、不干涉，周期结束后癌症自己会好的。" 有的告诉民众："病人之所以会去世，是医生有一种药开错了，如果不开错就会……，病人就健康了。" 有的甚至告诉民众："病人之所以会去世，就是医生治死的。"看完本书，各位读者应该明白，西方人设计的这个原汁原味的自由市场游戏，根本就是个无法正常运转的机器，根本就是个意**的、失败的、荒谬的社科类发明。把这样一个制度发明推及全社会，无异于让社会患癌，更准确地说像吸毒，在前期制造出一片欣欣向荣的景象让社会吸一两口毒品感觉很爽，但随着进入后期，社会逐步危机四伏毒瘾发作经济崩盘。政府作为一个医生，作为一个非专业人士，在无法洞悉自由市场内在机理的情况下，只能参考"砖"业人士的意见开一些延缓危机或是饮鸩止渴的方子，顶住各方压力，殚精竭虑地实施一些能让市场尽量多转几圈的措施。当最后游戏崩盘的时候，没人会为政府的付出感动，而是各派的砖家们跳出来悲愤地为民发声："就是政府瞎胡搞才把经济搞死的。就是政府喜欢干涉经济造成的。"然后列出一堆"A政策不对、B政策不对…………"如果说千百年的资本主义时代里，经济危机中最受痛苦的是普通民众，那么经济危机中最背黑锅的则是各国政府，辛辛苦苦一场，却换来民众的指责和不满。本书中列举了很多政府被误解的事实，什么高房价、鼓励借贷消费、超发货币、"两难"问题等，其实都是政府为了延缓危机、延缓游戏崩盘到来的无奈之举，如果不这样，游戏崩盘得更快。千万不要相信自由主义者的话，千万不要认为只要政府不干涉危机中的自由市场，自由市场能够自我修复，经历经济周期，慢慢恢复。如果真有这么神，马克思导师的《资本论》就等于白写。如果真有这么神，罗斯福也没有必要搞新政，其不过是经济危机期间，眼巴眼望等着自由市场大神、市场周期"显灵"，在等待过程中，国民都撑不住了、民不聊生了，罗斯福等只得顾不得"自由经济规律""经济理论"了，硬拿着政府权力去管制市场、改造市场。插个段子，2024年，南美某政府的改革非常抢眼，但本人毫不客气地说："饮鸩止渴后，早晚是一地鸡毛。"靠削减政府开支、政府裁员降薪、甩包袱来维持政府生存，再幻想让自由市场发挥作用，走出困境，最后结果必是包袱越甩越多，越是甩包袱，失业的人越多，有效需求越少，企业经营越困难；必是社会分配结构更加两极分化，生产过剩更加严重，危机更加严重。除非该国能够发明出特别厉害的产品，出口大幅增长，一举消化全部过剩，否则将更加深陷危机泥沼。在未来的人类社会，政府存在的经济价值将在于消除因市场主体理性而形成的囚徒困境，实现全局经济效用的最大化。打个比方：某个国家玩自由市场游戏玩到经济危机状态，市场利润为零，中小企业无利可图，纷纷倒闭破产。政府通过行政手段铁拳把市场整顿后，把价格扳回到一般均衡价格，形成良性的分配机制，经济又恢复生机。未来人类社会的经济运行，更将需要"大政府"而非"小政府"，随着生产力和网络化的发展，西方自由市场那套游戏将越来越玩不下去，政府存在的经济价值将越来越大。 二是要对西方社会的价值观保持清醒认识。读完本书，不难发现，西方人推崇的自由市场理念、自由市场规律等其实就是个障眼法。同样的道理，西方人推崇的"平等、民主、自由"等所谓的普世价值又何尝不是障眼法呢？在自由女神雕像的神圣光环下，在资产阶级的精美包装下，"平等、民主、自由、私有、市场"等成为人间大道，成为宇宙信仰，成为西方文明的象征，仿佛世人中谁不信仰这些，谁就是没有教养、没有接受现代文明的洗礼。其实这些所谓的普世价值和自由市场一样，本质上也只是一种手段、一种策略、一个障眼法罢了。 西方人宣扬的平等意味着什么？西方社会的人与人之间真的很平等么？富人和穷人之间的待遇是一样的么？所以，平等作为资产阶级治国的一种策略，其真实含义是：这个世界上只允许一种不平等存在，那就是因钱多钱少而造成的不平等，并且与其他类别的不平等不同，这种不平等反而是值得尊重的、值得提倡的，除此之外的传统社会的所有不平等都是不允许的，比如，老子不能打儿子，因为老子和儿子是平等的；官员不能有特权，官员和平民是平等的；纳税人不是君主及其政府的臣民，而是纳税人养着政府，政府要接受纳税人监督，要为企业服务……当传统中一切权力都视之为"不平等的特权"而废除掉，只有金钱购买物质的权力、钱多可以占用更多和调配社会资源的权力保存下来时，整个社会就数谁最大？钱最大。有多少钱，就有多少调配社会资源的权，进而拥有对应高的社会地位。一个人需要成功，就要赚很多钱。谁有钱？资产阶级有钱，而封建社会的那些贵族要在"平等"的游戏规则前与平民平起平坐，在有钱的资产阶级面前俯首称臣，老"权"败给了新"钱"。因此，资产阶级打出"平等"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："这个社会"钱"最大，任何东西都大不过钱。" 西方人宣扬的自由意味着什么？举个例子，对于一个信仰三从四德的贞节烈女，一个油腻的老板可能花再多的钱也买不来她的贞操。如果这个烈女某一天接受了西方人自由思想，认识到，我是自由的，我的身体属于我自己，我要解放性。那么很快，这个油腻老板就能用钱得偿所愿。因此，在"自由、理性、利己"的招引下，当整个世界的一切事物都打破传统的条条框框，各种类型的资源甚至包括道义都自由流通的时候，那就意味着钱可以跟一切做交换，钱能买来一切。举个例子，现代商业上经常有句话叫：忠诚是因为背叛的筹码太低。如果把时光拉回到古代，拉回到三国时期，曹操给了关羽泼天的富贵，寿亭侯的帽子、赤兔马、貂蝉、黄金千两，关羽怎么就没接收这么高的筹码呢？你觉得曹操就是再加十倍的筹码，能挡得住关羽去找大哥刘备的心么？因此，在西方社会中，忠诚绝不是因为背叛的筹码太低，而是在"自由"的游戏规则和洗脑下，忠诚已经变成了一种可自由流通、有筹码的商品，早已不是传统意义上的忠诚。没有钱的人，即使给你人身自由，你也会因为物质匮乏的制约而饱受肉体、精神的束缚；而只要有钱，就可以拿着钱与各种稀缺资源自由地做交换。因此，资产阶级打出"自由"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："这个社会上，一切都是自由的、可以和钱交换的，"钱"是可以买来用一切的。" 西方人宣扬的民主意味着什么？据彭博社统计，2024年美国总统大选中，1.1万个政治团体合计花费了147亿美金，铺天盖地的短信、广告、邮件等拉票内容向选民席卷而来，以上还只是选举期间的花费，平时各政党、各政治团体的活动经费开支更是天文数字，这些钱都来自资产阶级，每个总统候选人背后都有一批亿万富豪支持。作为一个候选人，作为一个政党，你用了谁的钱就必然成为谁利益的代言人；而任何一个金主，谁也不会傻到为一个跟自己利益唱反调的候选人买单。至于普通民众的利益，候选人的政治主张一定是先满足自己幕后金主的利益，然后为了多拉一些选票，再去承诺一些有利于普通选民的政治主张，至于真正上台后能不能兑现，也是件看心情、看形势、看运气的事情。总之，资产阶级先吃肉、无产阶级才可能喝到汤。对于无权无钱的普通选民而言，无论选张三选李四当总统都是优先代表资产阶级的利益，只能看哪个候选人能让自己喝汤喝得多一点，自己就投一票。但是，如果普通民众的利益主张与资产阶级发生冲突时，政客一定会毫不犹豫地舍弃普通民众的利益，拼命维护自己幕后金主的利益。所以，我们一直说西方的民主是虚伪的民主，正是如此。西方人的多党轮流执政貌似民主，最终结果不过是政府和公权沦为金钱的玩物，普通民众开心地听了一场"民主"童话故事而已，普通民众根本不是国家的主人。以美国人为例，普通美国人的固定支出非常可怕，房产税、物业费、医疗保险还有各种贷款，普通人根本没有储蓄，很多体面的公司高管、中产阶级家里居然没有1万美金的储蓄。因贷、病、学致贫的人数不胜数，这个国家发生过和医生聊天几分钟就收到5000美元账单的医疗费用的事，奥巴马说过每年有100万美国人因医疗破产；学费贷款利率为14%，利滚利，很多人超过60岁，退休了，学费贷款还没还完。一次失业、一次重病就足以让那些公司高管、中产阶级负债累累、破产。破产了就只能变成流浪汉，你以为在美国当流浪汉很浪漫么？根本不是，美国流浪汉平均寿命只有三年半。网上有评论很经典，称美国没有把绝大多数美国人当做人民，而是把他们当成资本可利用的工具，美国普通人的命运就是从出生开始即被不断榨干价值，最终成为随时抛弃的垃圾。普通民众--无产阶级如果想要获取真正的民主，成为国家的主人，就必须建立自己的政党--无产阶级政党，由无产阶级政党执政，政权才能真正替民众说话，施政决策的第一出发点才能是最广大人民群众的利益。这种执政必须是一党执政，绝不可与任何其他非无产阶级性质的党派联合执政或轮流执政。一是无产阶级政党不可能与资产阶级共同或轮流执政。因为无产阶级政党背后的广大支持者是相对贫困的民众，而资产阶级是不会在无产阶级政党身上砸钱支持无产阶级政党执政的，按照西方社会"金钱政治"的玩法，无产阶级政党--穷人的政党根本没法烧那么多钱来通过选举的方式获取政权。同时，资产阶级及其政治附庸--资产阶级政党也不会允许无权无势的无产阶级政党壮大成一支政治力量与其抗衡，而是拼命地排挤和扼杀，看看当年国民党反动派发动的"四一二"反革命事变即知其理。如果一定要把无产阶级政党和资产阶级政党放在一起执政，最后结果必是内战或国家分裂。二是时刻代表人民利益的必要。任何一个党派，只有无产阶级政党也只可能是无产阶级政党代表最广大民众的利益，坚持无产阶级政党执政即坚持政权时时刻刻代表最广大民众的利益，无须更换成其他政党。三是无产阶级只可能成立一个政党。不同行业的、不同区域的资产阶级可能会具有不同的政治诉求，因此，他们会成立不同的资产阶级政党代表各类资产阶级的利益。但是，不管是哪个行业，哪个区域，不管是给农场主打螺丝还是给特斯拉打螺丝，穷人的诉求都是基本一致的，都是衣食住行等生存发展的保障而已，因此，无产者只需要成立一个政党就足够了，没有必要效仿西方社会多党制而成立很多个无产阶级政党来体现所谓的多党"民主"，只需在政党内部提倡充分发挥党内民主，鼓励民主建言献策、民主讨论决策即可。毛泽东同志强调过："原则是党指挥枪，决不容许枪指挥党。"对于"钱"，个中道理是一样的，西方人的多党执政本质就是"钱"指挥党，党是"钱"们的附庸；只有让无产阶级政党一党执政，完全地、牢牢地、永远地掌控国家大权，党才能指挥"钱"，"钱"才能按照党的主张为最广大人民群众服务。无产阶级政党一党执政，以领袖为核心，通过民主集中制集体决策治理国家，既避免了封建制度中皇帝的专制和独裁，又避免了资本主义制度中利益集团、资本势力对政权的左右，是最好的政治体制，希望读者们能够进一步感受到坚持党的领导的政治优势，一如既往拥护和坚持党的领导。不可否认，资产阶级是个非常聪明的阶级，善于驱动民欲为己所用。在权力集中的封建时代，皇帝手中的权是资产阶级花多少钱都买不到的，皇帝也不乐意卖给资产阶级。把皇帝送上断头台，把贵族势力打压下去后，再把封建皇权分化、分裂、肢解成民众手中的一人一票，这就便于通过金钱赎买的方式给予各个击破，操纵政权。总之，资产阶级打出"民主"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："这个社会上，连政权、公权都是可以和钱交换的，"钱"是万能的。" 西方人宣扬的"市场+私有"意味着什么？理解本书前文所述，不难看出，只要一个社会用自由市场的方式去生产物质、配置资源，最后结果必然是所有的货币和财富流向顶级资本，民众和政府被榨干，输得一干二净，这是模型运转的必然。而私有产权神圣不可侵犯，意味着这些凭借玩市场游戏获取的财富，是上帝认可的"劳动所得"，是任何权力都无法剥夺的。因此，资产阶级打出"市场+私有"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："这个社会的钱的分配必须按照市场游戏规则分配，即保证顶级资本可以源源不断获取货币，并且获取的货币神圣不可侵犯。" 西方人仰慕的自由女神像又意味着什么？通过树立一个高大上的自由女神像，以神的形象感召众生，那么以上所有的策略就不是以政策的形式出现于世人面前，而是美化为以信仰、理念、普世价值、意识形态的概念出现在世人面前，于是西方式的平等、自由、民主、市场、私有等概念被神化成宇宙的真理、天地的大道，任何一个人去质疑这些概念，将被斥之为无知、愚昧。政策是可以改变的，但是真理、信仰是永不动摇的，这样就保证了这么一整套维护资产阶级利益的策略万古长存，谁怀疑它的公平合理，谁就是大逆不道，即连给世人怀疑的机会都不给，更不要说谁敢推翻它。因此，资产阶级打出"自由女神"这张牌，就好比立法制定社会游戏规则："以上策略都是神的意思，都是信仰，我们要毫不犹豫、毫不怀疑地坚持。" 把上述策略体系归纳起来，就是三个层次。第一层次："平等+民主+自由"。即规定：钱是最大的，钱是能买来一切甚至是公权的。第二层次："市场+私有"。即规定：顶级利益集团可以通过市场机器源源不断获取钱并且这些钱受法律保护，谁也无权拿走一点，保证了顶级利益集团可以源源不断享受钱带来的"权"。第三层次：自由女神像。即规定：以上这些策略是神的意思、是信仰、是现代文明、是普世价值、是西方社会的意识形态，绝不容置疑。因此，只要这一整套策略永世长存，则顶级资本及家族的千秋万代都是社会的主人，普通民众永远都会心甘情愿、挑不出任何毛病地接受这一切。为了保住自身利益，西方资产阶级一定会千方百计地输出、倡导资本主义意识形态，引导各国民众去信仰资本主义价值观，并千方百计地打压社会主义意识形态、社会主义价值观，这绝不是中西文化差异所致，而是利益格局所致。从骨子里讲，即便是我们愿意与西方就价值观问题求同存异，但西方也决不愿意与我们求同存异，因为这会让资本丧失利益。 前文说过，不加"社会主义"的市场经济是没有前途的，同样的道理，不加"社会主义"的民主、自由、平等也是没有前途的。这些美好的西方舶来品词汇，只有从人民群众利益的角度出发给予实施，才能代表先进生产力的发展方向，成为代表人民利益的普世价值。这就是社会主义核心价值观倡导的民主、自由、平等与西方社会倡导的民主、自由、平等的本质区别。 除了民主、自由、平等这些概念外，社会主义核心价值观还包含了爱国主义、集体主义等显著不同于西方价值观的内容。爱国主义作为中华民族精神的核心，必将在未来大放异彩。西方价值观在处理个体与集体的关系上倡导个人主义、自由主义、理性选择，他们以为每人都去理性即自私，这个社会就会实现大公无私。西方式自由市场的失败恰恰证明每人都去自私，国民经济根本不会实现大公无私，而是进入囚徒困境，发生经济危机，国计民生全面崩盘。经济上是这样，政治也是这样，每个人都在政治上理性、自由、自私，同样会让政治领域进入囚徒困境，发生社会危机。2025年元月，洛杉矶的一场大火更是用残酷的事实说明了西方式理性、民主式政治体制在社会治理层面的滑稽、愚昧，火灾期间没有任何一级政府、一个机构、一个官员真正为火灾紧张过、真正愿意负责，都是眼睁睁地看着管道中没水、看着大火熊熊燃烧、看着一个城市烧成灰烬。一个国家，每个人都想着自己那点小九九，都想着要更多的自由、权利，不想承担义务、责任，拿着自己的那份民主投票权拼命地主张自己的自私，很多领域的公共服务就陷入"一个和尚挑水喝，三个和尚没水喝"的状态，没人管、没人问。没有强有力的无产阶级政党执政，没有强有力的团体愿意统筹社会资源、管理社会事务、引导社会发展，仅凭一国国民的个人理性、个人自私去玩民主游戏，无数的个人利益之间相互打架、相互羁绊，整个国家的社会治理将陷入无休止地博弈、无休止地吵架、无休止地内耗，最终群龙无首、土崩瓦解、一事无成、一地鸡毛，最后受损失的还是普通民众的切身利益，洛杉矶大火不过是美国政治体制和价值观失败的一个缩影。 西方式的理性、自由"童话"犹如以下寓言：从前，一栋楼失火了，只有一个仅容一人的窗口可以逃生，一群人在消防员的组织下，从窗口陆续逃生。如果大家都按照秩序去撤离，其中只有一人耍自由主义去插队钻空子，这个人很可能获取成功，然后这个人会大肆宣扬："理性、自由多么好，我就是成功者的代表。"进而所有人会认为如果他和插队者一样自由，他也一样早就逃离火场了，这样整个人群会充满活力，所有人就可以早早逃离火场。于是，这些人开始呼吁消防员放开管制，而当消防员放开管制的时候，所有的人一拥而上，谁也挤不进那个洞口，就全被活活烧死了。 人间大道绝不是每个人都自私，社会就能实现大公无私，而应当如《道德经》所说："以其无私，故能成其私。"即每个人都无私，才能实现个人的自私。每个人都想着集体、想着同胞，都去友善、互助，都不自私，都无私地奉献，整个社会才能更好地实现个人价值，一句话，团结就是力量，这就是中华民族倡导的爱国主义和集体主义精神。 总之，未来的世界，必是人民的天下，代表人民利益的社会主义核心价值观，必将成为全世界的核心价值观。 11.6观点总结 本章推导出的经济新观点如下： 1.在太平洋找10个岛屿，每个岛屿招募10万个志愿者，从一穷二白开始建设，模拟自由市场运行，小岛之间互相封闭，各自形成独立的经济体。再找10个西方经济学的派别如凯恩斯主义、自由主义、供给学派等，每个派别去管理一个小岛。剧情必然是：任何一个小岛都将从自由市场初期的欣欣向荣最终走向经济危机，任何派别也没有能力阻止经济危机的到来。只要岛屿上的社会经济游戏是遵循西方人的经济学理念中那些所谓的"经济规律"玩，即使试验一万次、一亿次，都是这个剧情，都是这个结果。 2.走出经济危机泥潭，必须由政府或其他主体对价格、工资及分配结构给予强制性管控，通过强拉硬拽的方式逆市场力量而行，硬把价格、工资扳到接近瓦尔拉斯一般均衡的水平，推动收入分配结构从两极化走向扁平化。 3.罗斯福新政的功臣绝不是凯恩斯，也不是自己都有点糊里糊涂的罗斯福，而是斯大林。罗斯福新政真正的妙笔是计划经济色彩的《全国工业复兴法》和《农业调整法》，没有苏联的计划经济模式的借鉴和启示，罗斯福新政可能早在1934年及以后就走不下去了。 4.随着生产力、智能化、网络化发展和时间推移，人类的经济制度将越来越更多地掺入"公有+计划"的元素，"私有+市场"元素将逐步退出历史舞台。 5.高房价、鼓励借贷消费、超发货币、"两难"问题等，其实都是政府为了延缓危机、延缓游戏崩盘到来的无奈之举，如果不这样，游戏崩盘得更快。千百年的资本主义时代里，如果说经济危机中最受痛苦的是普通民众，那么经济危机中最背黑锅的则是各国政府，辛辛苦苦一场，却换来砖家、民众的指责和不满。 6.未来的人类社会，政府存在的经济价值将在于消除因市场主体理性而形成的囚徒困境，实现全局经济效用的最大化。 7.在资产阶级的精美包装下，西方社会的"平等、民主、自由、私有、市场"等成为人间大道，成为宇宙信仰，成为西方文明的象征。其实这些所谓的普世价值和自由市场一样，本质上也只是一种手段、一种策略、一个障眼法罢了。"平等、民主、自由、私有、市场"形成一整套完整的策略体系，帮助资产阶级永世攫取社会利益。不加社会主义的市场经济是没有前途的，同样的道理，不加社会主义的民主、自由、平等也是没有前途的。 8.人间大道绝不是每个人都自私，社会就能实现大公无私，靠"理性、自私、自由"来实现社会各领域资源配置效用最大化是不可能的，只会换来各领域走向囚徒困境。正确的方式是什么呢？应如《道德经》所说："以其无私，故能成其私。"即每个人都无私，才能实现个人的自私，这就是中华民族倡导的爱国主义和集体主义精神。未来的世界，代表人民利益的社会主义核心价值观，必将成为全世界的核心价值观。