奇幻山海经 当前位置： 首页 › 仙侠小说 › 《奇幻山海经》 第七十三章 方仙长生道 “这……这就是相国大人为公子辟疆请来的方士？” “这也太年轻了些！” “邹忌！你也太……太不像话了！为公子辟疆医病乃国之大计，汝竟敢当成儿戏？” 齐国朝堂之上的卿大夫们因将相不和而分为两个极为分明的派系，一方是以邹忌这个相国为首的文臣们，一方则是以田忌大将军为首的武将。文臣武将之间，互有龃龉，各不相合，便是齐国如今的现状。 此时邹忌带着王诩与庄周上了朝堂，二人因看起来太过年轻，完全不像是两个经验丰富的奇人方士，竟引得四下惊声一片。且不说平日里支持田忌的武将们纷纷借此机会对邹忌大加斥责，就连与邹忌交好的文臣们都对邹忌此举表示出了极为严重的不满。 在一片喧嚣吵骂声中，齐王的脸色愈发冷峻，“邹忌，还不快给寡人讲一讲二位方士的来历？” 殿上的所有人都能够轻易看出，此时的齐王很是不悦。但齐王仍能耐着性子听邹忌说下去，此处便已足见得齐王对邹忌的信任。若是换了别人，恐怕早就会被齐王赶出大殿了。 邹忌道：“回大王，这二位方士是仙公宋毋忌之高徒。年前，臣曾将公子辟疆之事书于简上，并派人送至仙公宋毋忌手中，希冀能够得到宋毋忌仙公的帮助。幸得宋毋忌仙公曾念及与先王之渊源，听闻此事，遂派出两名弟子千里迢迢来到临淄城，来助公子辟疆治病。 一听说王诩和庄周是仙公宋毋忌的徒弟，殿上群臣皆面露惊叹道：“原来这二位仙辈是宋毋忌仙公的高徒，难怪看起来如此年轻。” “想必这二位年轻方士都是高深莫测之隐士，是我等以面相人，有眼无珠了。” 邹忌口中的宋毋忌是何许人？为何能让殿上群臣一改前态，对王诩和庄周二人推崇备至？这便要从兴起于燕国的方仙道说起。 燕国位于中原北地，南临齐国，北拒匈奴，是一片寒凉多于温暖的风雪萧瑟之地。 由于燕国以东以北之地遍布山戎、胡奴等野蛮凶残之族，因此燕国的百姓们过得并不安宁，甚至燕国还曾因为山戎胡人的侵略来袭而迁移过都城。若非当年雄霸一方的齐桓公姜小白“尊王攘夷”，助燕国扫清胡戎，燕国极有可能已不复存在了。 除了胡戎外患，燕国之内更是常有乱臣贼子出世，以蛮横之姿乱政逐帝。也是在齐国的帮助下，燕国才得以拨乱反正，将社稷延续下去。 也许是身处国祸之中的士大夫们向往安定，目睹罹难的贵族们向往长生，正是在这片内忧外患多灾多难的土地上，竟诞生出了完全不同于中原方士道和荆楚巫医道的方仙道。 方士道信奉祭拜鬼神，以符咒念诀之力行医、卜、星、相之事。巫医道信奉虫蛇万灵，以虫草祝祷交通鬼神，为人消灾治病。这二者皆脱胎于民间，自下至上，由街头巷尾逐渐转播到王公贵族之间。 而诞生于燕地的方仙道却是完全与二者相反。它初生且流行于燕国贵族之间，从未真正向下传播开来，至多也是从燕国的贵族间传播到齐国的贵族之间。 究其原因，则是因为方仙道三字中的一个“仙”字。方仙道成立的初衷，便与方士道与巫医道截然不同。方士道与巫医道均为敬畏鬼神之道，至多也是对鬼神稍加利用而已。 方仙道却是向往鬼神，他想让人成为鬼神，让人成为长生不死之仙！ 长生不死，多么令人陶醉且神往的四个字啊！ 这世间繁多文字，若论何字最有魔力？ 一为情字，可化咒。中者神魂颠倒，茶饭不思，食肉无味，夜不能寝，深陷其中，不能自拔。 二为长生，可作魔。招惹之人必将惶惶终日，畏生畏死，却又如瘾在身，摒去世间其余的一切，满脑子只剩下： 长生！长生！长生！长生…… 为了这两个字，付出一切，恐怕都不多，吧…… 话回正道，方仙道当初从燕国传入齐国王室，与一人有莫大的关系。那人便是宋毋忌。 宋毋忌，燕国之人。田齐桓公时入临淄城稷下学宫，与前任学宫老祭酒博辩三日，最终说得老祭酒哑口无言，怔怔如痴，半晌无一字吐出。此后老祭酒更是将自己关在家中闭门不出三年，直至将死之日，老祭酒才被家人抬出屋子，目视天空吐出二字……长生。 自此一辩，宋毋忌赢得满城的喝彩，亦成为了齐国王公贵族的座上客。 宋毋忌自称方仙道门人，既能驱邪镇鬼，又能治愈顽疾，无数方士与巫医难以解决的邪事或病事，都在宋毋忌手中迎刃而解。如此身怀异术兼谈吐不凡之人，焉能不在临淄城中名声大燥？ 随着宋毋忌的名声越来越大，方仙道之名也在不经意间频频出现在一众王公贵族的口舌中，耳目里。 而后，田齐桓公召见了宋毋忌。二人在空无一人的王宫大殿之中密谈半日，宋毋忌离开王宫之时已是深夜。因为无旁人在场，没有人知晓田齐桓公与宋毋忌到底说了什么。就连当时还是公子的田因齐也不知道自己的父亲到底和宋毋忌说了什么。田因齐只知道自己的父亲田齐桓公自那日起，便开始终日郁郁寡欢起来。 齐国的王宫贵族们均有听闻，那夜宋毋忌冒着月色离开了临淄城，离开了宋国。宋毋忌去了何地无从得知，只在齐国留下了一应方仙道的传闻。 田因齐也曾问过父亲，是不是那宋毋忌暗算了他，或给他施了什么邪术。田齐桓公即刻摇头严肃道：“仙公乃是当世神人，岂会暗算于我？莫要胡说！” 田因齐见父亲说得如此严重，也就相信了田齐桓公的话。他心中亦是对那个未曾谋面的宋毋忌生出了浓烈的好奇之心。 之后，田齐桓公的身体每况愈下，田因齐还因此许重金请来了医家秦越人为田齐桓公看病。 秦越人于齐王宫之中见田齐桓公三次，可每次田齐桓公都拒绝医病，就连田因齐苦苦哀求都不行。 事已至此，秦越人只能无奈离去，而田齐桓公于数月之后殡天丧命。 田齐桓公殡天之后，田因齐即位称齐王。不知因何原因，齐王竟开始大力在齐国内推行方仙道。 方仙道之盛，正是由此而来。宋毋忌为仙公之名，亦是由此传出。宋毋忌的事迹在齐国之中越传越神，到如今已经成为了家喻户晓的仙公长者。 也正因为如此，殿上的群臣听说王诩和庄周是宋毋忌的徒弟，才会表现出如此态度。 上一页 目录 下一页 quanben.io