哈哈哈哈哈哈哈~~ 赵竑骤然爆发出一阵大笑，笑声洪亮，说不出的快活与不羁。 他负手而立环视全场，朗声吟道： “我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！” “天下英雄，多如过江之鲫，你方唱罢我登场，精彩，实在是精彩！” “自古以来，就有孔夫子周游列国，知其不可为而为之的仁者，就有班定远班超投笔从戎，三十六人定西域的勇者， 就有诸葛武侯鞠躬尽瘁，六出祁山以图中原的智者，就有颜真卿不仅书法冠绝天下，更提孤军抗逆贼，忠烈之气贯长虹。 他们哪一个不是真正君子人物，哪一个只会抱着几本死书，皓首穷经却手无缚鸡之力，胸无安邦之策？” “可到了今天，到了你们这些人口中，儒家就只剩下朱夫子圈定的那几本四书五经了，整天抱着书本啃之乎者也，嘴里念叨着存存天理灭灭人欲，将好好一门经世致用学问弄成了只有仁义道德的空谈。” “可惜啊可惜，理学看似是鲜花着锦，一头撞进了儒学大道，实则是一叶障目不见泰山，是把活生生儒学读成了僵死枯槁教条。” 孔子之所以被骂孔老二，不就是这程朱理学恶臭不堪吗，干啥啥不行，伪君子第一名，屁事干不了就会管女人有没有缠脚来满足儒生变态的心理欲望。 要是孔子在下面遇见朱熹，那肯定要把他的屎给打出来，再让朱熹吃下去，儒学向奴才学转变，程朱理学就是推力。 一群天天嘴上挂道德的玩意儿，要违反道德更是吃饭喝水一样容易。 他手指毫不客气地指向那三位老者，“朱熹将满天下读书人一头带进了故纸堆，却把孔夫子教诲中最根本最鲜活的本真之物，给丢了个一干二净。” “把圣贤书读死了，读成了自己脑子里的裹脚布，又臭又长！恶心啊，呕，恶心~~” “竖子敢尔！” “狂妄，狂妄至极！” “你…你竟敢诋毁朱子，诋毁先贤！” 三位老儒一听这话瞬间炸了毛，郑玄明脸色煞白，王守礼目眦欲裂，周敦实更是气得直接跳了起来。 这番话比打他们一顿，骂他们老畜生，更让他们无法接受。这简直是在刨他们安身立命的根基，否定他们一生追求的学问。 “说！你说！你今天要是说不出了所以然来，老夫拼着这条命不要，也要与你同归于尽！” 郑玄礼须发戟张，胸口剧烈起伏。 “对，说不出来，你就是诽圣谤贤，天下共击之！”周敦实挥舞着戒尺，状若疯癫。 “你们都听到了他都说了些什么，此等言论形同叛逆。” 落魄书生们面面相觑，既觉得赵竑的话有些大逆不道，又隐隐觉得似乎有几分道理，一时不知该作何反应。 而侍卫们才不管这些，他们只听赵竑的，见三位老儒如此激动，反而更加起劲地助威： “殿下说得好。” “殿下快说，让他们死个明白。” “气死他们，气死他们，哈哈。” 赵竑面对三人疯狂威胁，只是不屑冷笑一声，朗声道：“去给本公牵一匹马来，再取一副弓箭，还有一个算盘。” 众人皆是一愣，不明白他要这些做什么。 郑玄明厉声质问：“休要转移话题，速速跪地向先贤、向朱子道歉。” “道歉，道什么歉，狗儿的，朱熹也配。” 赵竑仿佛听到了天大笑话，笑声更加张扬，“应该是你们三个，跪下来给本公磕头谢恩才是，我今天要让你们让在场所有人，找回来什么是真正儒学。 你们三个不过是钻进了故纸堆里，被虫蛀空了的恶臭残儒罢了，浑身上下都透着一股迂腐酸臭气，叫人闻之欲呕！ 就你们这样也配说是孔孟门人，我呸，狗屁不是，你们只是朱老熹的门人罢了。” “你…你！” 郑老夫子血气上涌，眼前一黑险些晕厥过去，一口浓痰堵在喉头，呛得他连连咳嗽，另一只手却仍固执地指着赵竑，恨不得食其肉寝其皮。 “放开我，让我打死这个亵渎圣贤的小畜生。” “郑兄冷静，冷静啊！” “跟他拼了，士可杀不可辱！” 周、王二人搀扶老友，跳着脚对赵竑破口大骂，什么斯文扫地、国贼禄蠹之类的词语不绝于耳，却因气急败坏显得杂乱无章，毫无平日引经据典风度。 “三个被阉割了精神气、只会聒噪的臭儒，恶臭不堪。连孔夫子脚下一条看门狗都不如，至少那狗还知道护院看家，能吠能咬，敌人若真打到家门口，你们怕是连提剑的勇气都没有，只会夹紧了屁股哆嗦骂一句有辱斯文。” 很快，侍卫牵来了马，另一人捧来一副强弓和箭、算盘。 三位老儒好不容易缓过一口气，颤声质问道：“你…你拿这些武夫之物和商贾之器想要干什么，玷污圣贤吗？赵竑你现在立刻跪地，向孔圣人牌位和朱子叩头谢罪，或许还能挽回一二！” “狗屁玩意儿，你全家都该给老子磕一个。” “是你们该向这被曲解了数百年的儒家真义叩头才是，是我，今日要拨乱反正，让你们这群井底之蛙看看什么是真正的儒学天地。” 赵竑一手牵过马缰，将弓箭背在身后，另一只手拿起算盘，环视四周惊疑不定众人： “诸位，大家都知道，儒学是一门非常宏大且包罗万象的学说。 但它的精髓从来就不止那九本被后人奉若圭臬的四书五经，真正的儒学要比四书五经大得多，也广阔得多。” “孔夫子当年教学生，教的是什么？是六艺，礼、乐、射、御、书、数。” “今天，本公就给你们，给这三个老糊涂好好讲讲，什么叫君子六艺，为什么重要，它们有什么用！” “何为六艺？” “这可不是孔夫子凭空想出来的，这是源自夏商周三代贵族教育，是那时候的精英必须掌握的六种核心技能。 孔夫子将其继承下来打破学在官府的垄断，倡导有教无类，让平民子弟也能学习这六艺，目的何在？” 他目光扫过众人，自问自答： “就是为了培养出真正的君子，是那种既能修身立德，又能治国安邦还能领军打仗的全才，而不是像这三条只会死读书读死书的废物。” “礼与乐自不必说。” 赵竑拍了拍身后强弓，又抖了抖缰绳，马儿打了个响鼻。 “说说这射与御。” “射，是射箭，御，是驾车，在孔夫子那个年代，这是君子必备技能，为什么？因为那时候天下很不太平，君子要有保卫家园、开拓疆土的能力，孔子本人就身材高大，能力举城门，他的弟子子路勇武好战，冉有、季路都能带兵打仗。” “射，不仅是杀人技，更是射礼，讲究发而不中，反求诸己，是磨练心志培养勇与正的品德。 御，不仅是驾车马，更是驾驭复杂局面，象征领导力和决断力。 试问，就今天自称孔孟门人之辈，你们可还拉得开强弓，可还驾驭得了这烈马？ 敌人若真到了眼前，你们是不是只会跪地奉上降表，有血性者也只不过说愤骂几句，试问，这样的儒生是孔夫子所说的那种君子不器的君子吗？啊？” “不是！不是！”侍卫们听得热血沸腾，齐声怒吼，连不少书生也陷入了沉思，下意识摇了摇头。 赵竑最后举起手中的算盘，哗啦啦地摇动。 “再说说说这书和数，书，是识字、书写、文章，这是传承文化记录过往、颁布政令的基础。 数，是算学、计量、管理。这是计算田亩、征收赋税、管理国库、兴修水利的根本。 一个不懂数的官员，如何去管理一方钱粮，一个不懂书的士人，如何能读懂圣贤之道，并将其传播天下？” 他盯着那些书生：“你们寒窗苦读，难道只是为了把文章写得花团锦簇去考个功名，然后就像这三条老废物一样变成四体不勤、五谷不分的蛀虫吗？ 孔夫子教六艺是希望我们成为通才，是能真正去做事、去解决问题的人。” “所以，什么才是真正儒家君子？” “那便是出将入相，文武兼资，是像东汉班超能投笔从戎安定西域，是像大唐郭子仪能挽狂澜于既倒再造社稷。 他们读书但不死读书，他们知礼但不拘泥于虚礼，他们心中有大道手中有实学，胸中有韬略，身上有胆魄。” “再看看如今！” 他痛心疾首指向三条老儒，以及他们所代表的风气。 “今天许多儒生啊，只知道抱着那几本朱老熹注解皓首穷经，争辩一些理、气、心、性的空虚问题，于国计民生有何实益？ 四体不勤五谷不分，肩不能挑手不能提，上了马背就摔跤，拿起弓箭就脱靶，问到民间疾苦只会说官家当行仁政；问到边关战事只会说蛮夷畏威而不怀德，除了耍嘴皮子写几篇华丽诗赋和空洞策论去考科举，你们还有什么实际能耐？” “依我观之，差前人不可以道理计，汉儒唐儒有马上立功安天下的能力与气概，而如今宋儒许多只会抱着书本啃，退化了，只好耍嘴皮子！ 这不是儒学的进步，这是儒学的萎缩，是精气神的矮化。” “看这三条老儒便可知今日许多儒生，早已忘掉了孔夫子所言之儒真谛，今日之儒生多追求的是残儒、陋儒，只得了儒学之形却丢了儒学之魂，那磅礴刚健、进取务实之魂，早已被他们抛到九霄云外去了。” 这一番话，如暮鼓晨钟，振聋发聩。场下先是一片寂静，落针可闻。 随即，书生们炸开了锅议论纷纷，脸上充满了震撼、迷茫，以及一种被点燃的思考。 “此言有大有道理啊。” “是啊，孔夫子确实教六艺，我们是不是真的走偏了？” “只读四书五经，确实有些狭隘了。” “可是…朱子之学…” 侍卫们则不管那么多，他们只觉得殿下说得太对了，纷纷欢呼起来，声震屋瓦。 三位老儒在赵竑这番引经据典且气势磅礴驳斥下，面色由青转白，由白转灰，张了张嘴，却发现平日里那些滚瓜烂熟的经文句子，在此刻显得如此苍白无力。 他们赖以生存的学术根基，在这一刻被赵竑用六艺这把真正的儒家利器，彻底击碎了。 与汉唐儒生相比，宋儒确实文章功夫厉害，开疆拓土几乎没有，还经常给敌国送人头，那范雍不就给李元昊送了数万陕西、河东、陇右男儿的脑袋么。 知延州范雍，这位以文章名动天下的儒臣，在西北边陲展现了他惊人的废物本色。 李元昊悍然称帝，野心毕露，范雍竟天真地认为可以以德服人，一边上书朝廷主张抚慰，一边在边境军事上昏招迭出。 他拒不采纳宿将建言，反将精兵分散驻守于各无关紧要堡寨，致使延州（延安）核心防务空虚，如同一只张开五指却无力的巨掌。 三川口（陕西延安西北），成了埋葬大宋尊严与数万关中子弟性命的坟场。 李元昊的铁骑如狂飙般席卷而来，他真正的目标是大宋西北军事重镇延州（延安）。 他深知范雍无能，便使出一招调虎离山兼围点打援毒计。 其先以诈降计夺取延安外围金明寨，守将李士彬被俘，因为接受西夏降人也是范雍的命令。 范雍闻讯果然中计，急令麾下最精锐的万余人马，由大将刘平、石元孙率领，离开坚固城池前去救援。 当刘平、石元孙等部奉命救援延州时，范雍不顾将士疲惫与敌情不明，连续发出多道严令，催促他们倍道兼行，强行军进入李元昊精心设下的埋伏圈。 被范雍送进绝地的将士们，不断被西夏优势兵力分割、包围、歼灭。 战场上，来自陕西、河东、陇右的健儿们在绝望中搏杀，他们至死都不明白为何会陷入这等绝境。 鲜血染红了黄土高原沟壑，尸骸堆积如山，数万颗大好头颅成了李元昊献给其帝座的祭品。 西军万余精锐全军覆没，主将刘平、石元孙力战被俘。此战如同一记重锤，砸开了北宋西北门户，关中平原直接暴露在西夏铁骑兵锋之下。 由此还导致了后来的好水川与定川寨大败。 大败消息四散传开。 从京兆府（长安）到凤翔府，从同州到华州，家家户户门前都挂起了招魂的白棱。 往日炊烟袅袅的村落，如今被撕心裂肺的哭声笼罩。 母亲失去了儿子，妻子失去了丈夫，孩童失去了父亲。渭河的水流都带着呜咽；终南山的云雾也化作了弥漫不散的悲戚。 老秦人哭干了血泪，万万没想到有一天会被党项人堵在家门口杀。 昔日人声鼎沸的市集一片死寂，只有风中飘**的白幡诉说无尽哀伤。关中老秦人的血性在这一役中被放干，留下的是深入骨髓的痛与恨。 而元凶呢？滔天大败总得有人负责吧。 然而，范雍凭借其在朝中的关系和文官身份，巧妙地将主要罪责推给了力战被俘的刘平等人（甚至污蔑刘平投降），并强调西夏势大非战之罪。 作为进士及第的士大夫，清贵人物，不就是送了几万人去死吗，多大点事，一群贱种死便死了，怎能攀诬上高贵儒生，圣贤书还读不读了！ 六十岁的老头事后仅仅是被调官任职，狗屁责任不用承担，贱民们拿他毫无办法。 儒生们还美其名曰称他为“老范老子”和范仲淹并列。 实际上他就是李元昊的乖乖儿子，想怎么打他就怎么打他，高兴了给他一巴掌，不高兴了给他一脚，再不高兴一屁股垫死他，范雍还得夸自己以德舔李元昊沟子。 后来竟还得以善终，谥号忠献。 这个献字大有说法啊，在关中百姓听来是世上最残酷的讽刺，怕不是献上上万颗大好头颅给李元昊换来的吧。 既然这样的大败仗儒生都不用承担责任，那还怕什么啊，尽管操作就是了，范雍这个好榜样号召后来的儒生们大送特送。 反正一句我乃士大夫，儒生！ 那宋仁宗就得乖乖捧着儒生，敢有异议就给这个家伙来个宫变，叫他躲在曹皇后身后瑟瑟发抖。 等你死后给你来个仁。