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杪春闻茹穹祝君游于潇水钤山之间,予时病甚,急欲拿舟溯洄相访,逡巡未能也。无何,观察田公投予书二帙,急读之而颇悉祝君之提醒静...

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属性:杪春闻茹穹祝君游于潇水钤山之间,予时病甚,急欲拿舟溯洄相访,逡巡未能也。无何,观察田公投予书二帙,急读之而颇悉祝君之提醒静功、心医纪验。作而叹曰∶斯其为寿身寿世之要道,是谓仁者以天地万物为一体,岂为方术家呼吸吐纳之 说乎!祝君夏日过章门,予邂逅适愿,获览其所惠诸集,益为向慕。予闻万物耗于动而生于静,静者神明之舍,群生芸芸,于此待命,而斟酌不竭者也,惟静能养。孟子云∶苟得其养,无物不长。是...
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静功 静功妙药醒语

属性:诸病皆有药,独此心一动,诸患为招,虽百华佗扁鹊在旁,无处下药,识破此疾,一庸医能事也。 昔陈烈苦质钝,静坐百日,顿开记性,遂一览无遗。夫未来之觉尚可使之有,岂已往之疾不能使之无?《坐忘篇》曰∶心者身之主,神之帅也。静则生慧,动则生昏,信然。 老子云∶出息微微,入息绵绵,深根固蒂。此长生久视之道也,《内观经》曰∶气来入身谓之生,神去于形谓之死,通乎生死谓之道。夫能惜精宝神,有闻如不闻,有见...
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静功 静功妙药八懿

属性:静功不生怒。世界两种人,善与恶而已。善人宜敬不宜怒。人恶犹身疾,身有疾,见者重加悲悯,人而恶,其疾尤甚,何必怒焉?怒,于气为戾,于德为凶。蜂缘怒螫物,物止于痛,而伤自身。 静功不生傲。炭在炉,不蒙以灰,转瞬红且灭。方修德而不知处谦,是亦不终日之计也。故静功如贫益富,如贱益贵,如愚益智,刚蓄于巽,明养于晦,静中作用。戒人知,尤戒自知;贵能藏,尤贵能忘。 静功不好诞。语云∶嗜异味者必得异病,挟...
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静功 静功妙药前珍

属性:是集考古名论,出以心裁。如七返九还、飞升蝉脱之说,削去以杜疑玄;如清心寡欲、养修得道之章,奉之有同珍宝。或得诸旧编,或得诸记闻,勿谓陈筌,是真妙药。 朱子《调息铭》云∶静极而嘘,如春沼鱼,动极而吸,如百虫蛰。春鱼得气而动,其动极微;寒虫含气而蛰,其蜇无朕。调息者须似之,绵绵密密、幽幽微微,呼则百骸万窍气随以出,吸则百骸万窍气随以入,调之不废,真气滋生。药物之老嫩浮沉、火候之文武进退...
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静功 静功妙药九种

属性:予幼年习八股业,工夫只在夜间,披华振秀,屡试辄冠军。揣摩既久,觉八股无甚用处,究心医理、地理、诸传。自趋庭传授而外,游名山大川,访高人异士,读已见书,并读未见书,名师剖晰,秘诀始多。医理、地理确乎有验,着有《天文秘占》、《地理确义》。先师真本诸刊,久已行世。因欲步三大干龙,未及其一,而足疲矣。偶一日入高巅深林,十数里无人烟。日已暮,远望平坡,有小草篷,急往投之。见一老者,询其年不答,叩以薪...
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静功\静功妙药九种 闭息

属性:先将凡虑涤却,择净室静坐,闭目,鸣天鼓三十有六以集神,咽液三十有六以聚气,而**可以阴合,使众邪不得下居。闭气自一至十,默数九九而止。非闭噎其气也,乃神定气和,绝思忘虑,使鼻之息若有若无。 诊其脉六动为一息,九九者八十一息,总四百八十六动脉也。常存赤气,自其口出,状如火轮,周其室中,定则内想安寝,自然疾病除而阴邪远矣。 初闭息,经十息至五十息,至百息。气不在上,亦不在下,如游浑沌,不能破散...
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静功\静功妙药九种 导引

属性:漱舌下泉咽之,名曰胎食。得道者生六翮于臂,长毛羽于腹,飞无阶之苍天,度无穷之世俗。 习不唾法,有则含以咽之,使人精气常留,面目光彩。又曰∶津液者吾身之宝,宝聚则为富翁,宝散则为贫客。 人身中夹脊与规中相对,用鼻息呼吸,呼者呼自己之元气,从中而出;吸者吸天地之正气,从外而入。吸要从气海上(肺之上)贯下丹田入命门(丹田脐下,命门脐中),与祖气(穴即下丹田,在脐下一寸三分)相连,如磁吸铁,同类...
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静功\静功妙药九种 八段锦

属性:法根据闭气,行于夜半后,生气初动时,浊气口中吐之,清气鼻中纳之,子后午前各一次。 先去一切思虑,闭目冥心,盘趺而坐,握固静思集神,然后叩齿三十六。后又两手向项后,数九息,勿令耳闻。乃移两手心掩两耳,先以第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次。 摇头左右顾肩膊转,随动二十四。以舌搅口齿,并左右三十六。待津液满口,漱三十六,分作三口,如有硬咽下 然有声。龙者液也,气者虎也,液行气自奔发。乃以鼻...
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静功\静功妙药九种 八段锦诗

属性:闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆撼天柱,赤龙搅水津。漱津三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转,两脚放舒伸。叉手双虚托,低头攀足频。以候逆水上,再漱再吞津。如此三度毕,神水九次吞。咽下 响,百脉自调匀。河车搬运讫,发火遍烧身。邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能 。子后午前作...
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静功\静功妙药九种 十六字

属性:一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见。此十六字,仙家名十六锭金,至易至简妙诀也。口中漱津三五次,舌搅华池,仍以舌抵上 ,满口生津咽下 然有声。随于鼻中吸清气一口,以意会及心,寂地送至脐下一寸三分丹田之中,略存一存,谓之一吸。随用下部轻轻如忍大小便状,以意力提起使归脐,穿肾堂,过夹脊、陶道、天柱、风府、玉枕、透入泥丸,其升而上,如云如露,生津满口,氤氲气冲,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息...
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