属性：纂述家至今日称极盛矣，缃帙缥囊，鸿纤毕备。凡其美而传，传而久，莫不以适于用之为贵。若如养生家言，意主颐性全真，粗之则却疾延年，使人人各得安其寿命，以返一世于隆古，宜为有用之尤者。顾其书至今实少善本，绪言流传，若存若昧，论者未涉其涯，辄概屏为外道，以为山林独善之士或有取焉，而不知为日用饮食间尽人可行。斯岂非纂录者犹有缺陷，而仁寿之化终当有待而兴者欤。不佞自庚寅秋祝来京，次年为慈宁大庆，得与...

属性：程伊芳川曰∶世间有三件事可由人力。为国而至于祈天永命，养形而至于却疾延年，为学而至于希贤希圣。此三事分明人力可以胜造化，只是人不为耳。 《真言》曰∶凡人着不得力者，身外之事也，着得力者，身内之事也。着力身外之事都无益，着力身内，可以延年益寿。 又曰∶虽少年致损，气弱体枯，若晚年得悟，防患补益，血气有增，而神足身泰，可以永年。 又曰∶人年纪一老，则百节病生，四体皆患，即此便是苦狱。平日若肯...

属性：外功有按摩导引之决，所以行血气，利关节，辟邪外干，使恶气不得入吾身中耳。《语》云∶户枢不蠹，流水不腐。人之形体，亦犹是也，故延年却病，以按摩导引为先。此诀传自先哲，至平至易，非他奇技异术可比。即大圣所谓血气有未定、方刚、既衰之时，此则预保其衰，固守身之要道之。是道人人皆能，而人不皆行者，其故有三∶一则倚恃壮盛，疾苦未形，虽劝导之，而亦不肯行；一则经营头班，竭蹶不遑，虽欣慕之，而又不遐行；...

属性：\x心功\x 一凡行功时，先必冥心，息思虑，绝情欲，以固守神气。 \x身功\x 一盘足坐时，宜以一足跟抵住肾囊根下，令精气无漏。 一垂足平坐，膝不可低，肾子不可着在所坐处。（凡言平坐、高坐，皆坐于榻与椅上）一凡行功毕起身，宜缓缓舒放手足，不可急起。 一凡坐，宜平直其身，竖起脊梁，不可东倚西靠。 \x首功\x 一两手掩两耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨作响声，谓之鸣天鼓。（治风池...

属性：闭目冥心坐 握固静思神 叩齿三十六 两手抱昆仑 左右鸣天鼓 二十四度闻 微摆撼天柱 赤龙搅水津 鼓漱三十六 神水满口匀 一口分三咽 龙行虎自奔 闭气搓手热 背摩后精门 尽此一口气 想火烧脐轮 左右辘轳转 两脚放舒伸 叉手双虚托 低头攀足频 以候神水至 再漱再吞津 如此三度毕 神水九次吞 咽下 响 百脉自调匀 河车搬运毕 想发火烧身 旧名八段锦 子后午前行 勤行无间断 万病化为尘 以上系...

属性：\r十二段锦第一图\pt149a1.bmp\r \x闭目冥心坐 握固静思神\x 盘腿而坐，紧闭两目，冥忘心中杂念。凡坐，要坚起脊梁。腰不可软弱，身不可倚靠。握固者，握手牢固，所以闭关却邪也。静思者，静息思虑而存神也。

属性：\r十二段锦第二图\pt149a2.bmp\r \x叩齿三十六 两手抱昆仑\x 上下牙齿相叩作响，宜三十六声。叩齿以集身内之神，使不散也。昆仑即头。以两手十指相叉，抱住后项，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸，不宜耳闻有声。

属性：\r十二段锦第三图\pt149a3.bmp\r \x左右鸣天鼓 二十四度闻\x 记 鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌掩耳，以第二指迭在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声。左右各二十四度，两手同弹，一先一后，共四十八声。仍收手握固。

属性：\r十二段锦第四图\pt149a4.bmp\r \x微摆撼天柱\x 天柱即后颈。低头，扭颈向左右侧视，肩亦随头左右摇摆，各二十四次。

属性：\r十二段锦第五图\pt149a5.bmp\r \x赤龙搅水津 鼓漱三十六\x \x神水满口匀 一口分三咽\x \x龙行虎自奔\x 赤龙即舌。以舌顶上颚，又搅满口内上下两旁，使水津自生。鼓漱于口中，三十六次。神水即津液。 分作三次，要 有声吞下，心暗想目暗看，所吞津液，直送到脐下丹田。龙即津，虎即气。津下去，气自随之。