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灵枢识

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全本小说网 《灵枢识》,作者:李楠,简介:马云。内有九针之名。又有十二原穴。故名篇。自篇内小针之要以下。岐伯尽解于第三篇小针解之内。

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卷一 九针十二原第一

属性:马云。内有九针之名。又有十二原穴。故名篇。自篇内小针之要以下。岐伯尽解于第三篇小针解之内。 素问有针解篇。亦与此二篇小同。当合三篇而观之。其义无余蕴矣。旧本以第一篇为法天。第二篇为法地。三篇法人。四篇法时。五篇法音。六篇法律。七篇法星。八篇法风。九篇法野。乃后人袭本经七十八篇九针论之意而分注之。殊不知彼乃论针。而非论篇目也。甚为无理。简案本经多不下编字论字。乃所以为古书也。...
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卷一 本输篇第二

属性:马云。输、俞、 、三者古通用。输者以其脉气之转输也。俞者从省。 从肉。本篇输字。是言推本谷经之有 穴也。 \x十二经络之所终始\x 张云。谓如十二经脉之起止有序也。 \x络脉之所别处\x 志云。脏腑之血气。从大络而外注于皮肤。复从指井而内注于经脉。故曰。 必通络脉之所别处。 \x五输之所留\x 张云。如下文井、荥。 、经、合、穴、各有所留止也。 \x六腑之所与合\x 志云。谓五脏之五俞...
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卷一 小针解第三

属性:马云。九针十二原中。有小针之要。而此篇正以解其首篇。故名之曰小针解。素问又有针解篇。与此小同。 \x神客\x 张云。神、正也。客、邪也。邪正相干。故曰共会。 \x在门\x 张云。出入所由。故谓之门。 \x先知何经之病\x 张云。若不能先知。是为未睹其疾。又曰。恶知其原。 \x速迟\x 马本志。本作数迟。非。 \x守四肢\x 张云。手之两肘。足之两膝。谓之四关。 \x守气\x 张云。往来逆顺...
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卷一 邪气脏腑病形篇第四

属性:马云。篇内首三节。论邪气入于脏腑。第四节论病形。故名篇。 \x邪气之中人高也\x 志云。邪气者。风雨寒暑。天之邪也。故中人也高。湿乃水土之气。故中于身半以下。此天地之邪。中于人身。而有上下之分。 \x溜于腑\x 甲乙溜作留。马云溜当作流。下文溜于经亦同。 \x异名同类\x 张云。经脉相贯合一。本同类也。然上下左右部位。各有所属。则阴阳之名异矣。 \x诸阳之会\x(止)\x则下少阳\x 张云...
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卷一 根结篇第五

属性:马云。内有阴阳诸经。根于某穴。结于某穴。故名篇。 \x岐伯曰\x 甲乙作黄帝曰。 \x**偶 阳道奇\x 张云。奇者数之单。如一三五七九是也。偶者数之拆。如二四六八十是也。 \x发于春夏\x 马云。凡病发于春夏者。则阴气少而阳气多。是谓阴阳不调也。志云。发者谓人之阴阳开阖。简案、今从马义。 \x故茎叶枯槁 湿雨下归\x 简案、此二句盖谓上茎叶枯槁。则湿雨归其下根而养之。乃秋冬之时候也。...
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卷一 寿夭刚柔篇第六

属性:\x少师\x 甲乙作岐伯。 \x阴中有阴 阳中有阳\x 甲乙作阴中有阳。阳中有阴。据下文甲乙非是。张云。刚、柔、强、弱、短、长。无非阴阳之化。然曰阴曰阳。人皆知之。至若阴中复有阴。阳中复有阳。则人所不知也。故当详审阴阳。则刺得其方矣。 \x得病所始\x 张云。谓知其或始于阴。或始于阳。故刺之有理也。 \x谨度病端\x 张云。谓察其风因木化。热因火化。湿因土化。燥因金化。寒因水化。故与时相应...
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卷一 官针篇第七

属性:\x官针最妙\x 马云。官者任也。官针者。任九针之所宜也。张云。官、法也。公也。制有法而公于人。 故曰官针。 \x病弗能移\x 张云。用不得法。则不能去病。 \x皮肤为痈\x 张云。内伤良肉。则血流于内而溃于外。故皮肤为痈。 \x支为大脓\x 甲乙。支、作反。马云。支、当作皮。或作反。张云。病气不泻而伤其支络。故为大脓。 凡病有浮沉。刺分浅深。过之则内伤。不及则外壅。邪反从之。后生大病。...
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卷二 本神篇第八

属性:马云。此篇推本五脏之神。故名篇。简案、篇首有凡刺之法。必先本于神语。故命篇。 \x 乱\x 史音 、音闷。简案、懑闷并通。道藏本及马、张、志作恍。误。 \x天之罪与人之过乎\x 志与下句。简案、根据志意。与、平声。 \x天之在我者\x(止)\x生者也\x 张云。人禀天地之气以生。天地者。阴阳之道也。自太极而生两仪。 则清阳为天。浊阴为地。自两仪而生万物。则干知大始。坤作成物。故易曰...
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卷二 终始篇第九

属性:马云。终始本古经篇名。而伯乃述之。故前根结篇有云。九针之玄。要在终始。此又曰。毕于终始。故知其为古经篇名也。按首无起句。当同前篇。俱为岐伯言也。 \x毕于终始\x 张云。终始本篇名。详载阴阳针刺之道。今散类各章。志云。终始者始于五脏。次于经脉。 终于六气。盖五脏内生六络。六经外合六气。盖五脏又本于六气之所生。故曰人生于地。悬命于天。简案、终始。其义未详。姑仍马张。 \x阳受气于四末\x(止...
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卷二 经脉第十

属性:马云。凡内经全书之经络。皆自此而推之耳。 \x禁脉\x 马云。按当作禁服。本经第四十八禁服篇云。凡刺之理。经脉为始。营其所行。知其度量。内刺五脏。外刺六腑。则此篇数语。乃出于禁服篇也。张志同。 \x营其所行\x 张云。言经络之营行也。简案、营与制对言。疑非营行之义。营、度也。见玉篇。 当以此释之。 \x先成精\x 张云。精者人之水也。万物之生。其初皆水。故易曰。天一生水。道家曰...
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