属性：世传先生字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人。先生之高远，固不可以区区之医见也。而先生有所着《性史》、《十三经字区》、《周易偶释》、《周礼音辨条》、《春秋人名韵、地名韵》、《两汉人名韵》等书，不概见于世，虽欲言先生之高，莫之由也。今读先生之传，想先生之为人，岂非所谓天子不得臣，诸侯不得友者欤？ 先生有《女科》传于世，平尝遵治家人妇女，无一不效。尝语人曰∶“先生《女科》，神乎神矣。惜未有...

属性：天倪子慨，夫子舆氏之言曰∶穷则独善其身，达则兼善天下。古今有志之士，穷者千万，达者十百，其有兼善天下之志，而无兼善天下之柄者，不知凡几矣。若夫无兼善天下之柄，而行兼善天下之志者，莫医若也。 医之中，有良医，有庸医。良医者，绍先圣之心源，即为民命之主宰也，其培养元气，是犹良相之治国也。庸医者，究义理而未精，向市廛而鬻术，其贻害众生，亦犹庸臣之误国也。呜呼！治国者寥寥，误国者滔滔，此有心人所以...

属性：傅先生名山，字青主，一字公他，阳曲人。祖霖，官山东、辽海参议。父之谟，明经授徒，号离垢先生。 山生而颖异，读书十行并下，过目辄能成诵。年十四，督学文太清拔入庠。继文者，袁临候先生继咸也，一见深器之，准食饩。檄取读书三立书院时，时以道学相期许，山益发愤下帷。袁每云∶“山，文诚佳，恨未脱山林气耳。”崇祯丙子，继咸为直指张孙振诬诋下狱。山徒步走千里外，伏阙讼冤。孙振怒，大索山，山敝衣褴褛，转徙自...

属性：（附礼二首 附录《霜红龛集》）独子同忧患，于今乃别离，乾坤留古道，生死见心知。贯械还余草，传灯不以诗，悠悠千载业，努力慰相思。 江州求死不得，至今只得为其从容者。闻黄冠入山养母，甚善，甚善！此时不可一步出山也。有诗一册付曲沃锡 ，属致门下藏之山中矣。可到未？（乙酉冬季）前诗到未？若未到门下，不可往取，可属西河曹孝廉硕公缓颊取之，必藏之门下。所目今着《经观》、《史观》二书，《经观》薄就矣，...

属性：（原载《池北偶谈》） 傅山，字青主，一字公之他，太原人。母梦老比丘而生，生复不啼。一瞽僧至门云∶“既来，何必不啼？” 乃啼。六岁食黄精，不乐谷食，强之，乃复食。读十三经、诸子史，如宿通者。崇祯十年，袁临候继咸，督学山西，为巡按御史张孙振诬劾被逮。山橐 左右，伏阙上书，白其冤。谕德马君常世奇，作山右二义士传（谓山与汾阳薛宗周），比之裴瑜、魏劭。乱后，梦天帝赐黄冠衲衣，遂为道士装。医术入神...

属性：（初治者，首先宜以此治之也。初病伤风，即以伤风治之；初病伤寒，即以伤寒治之；初病伤食，即以伤食治之也。）凡病初起之时，用药原易奏功。无如世人看不清症，用药错乱，往往变症蜂起。苟看病清，用药当，何变症之有？

属性：人病外感发热，必先散其邪气，邪退而后补正，则正气、不为邪所伤，方用外感发热方∶柴胡（一钱） 荆芥（一钱） 半夏（一钱） 黄芩（一钱） 甘草（一钱）水煎服，则邪散而身凉。盖四时不正之气，来犯人身，必然由皮毛而入营卫，故用柴胡、荆芥先散皮毛之邪，邪既先散，安得入内？又有半夏以祛痰，使邪不得挟痰以作祟；又有黄苓以清火，使邪不得挟火以作殃；又有甘草调和诸药，是以邪散而无伤于正气也。若内伤之发热...

属性：伤风之症，必然头痛身疼，咳嗽痰多，鼻流清水，切其脉必浮，方用∶柴胡（一钱） 荆芥（一钱） 防风（一钱） 黄芩（一钱） 半夏（一钱） 甘草（一钱）水煎服，一剂即止，不必再剂也。

属性：伤寒初起，鼻塞目痛，项强头痛，切其脉必浮紧。此伤寒也，方用:桂枝（一钱） 甘草（一钱） 陈皮（一钱） 干葛（一钱）水煎服，一剂而愈。

属性：邪居腠理之间，必须用汗药以泄之，方用∶荆芥（一钱） 防风（一钱） 甘草（一钱） 桔梗（一钱） 苏叶（一钱） 白术（五钱） 茯苓（三钱） 陈皮（五钱） 水煎服。此方妙在以白术为君。盖人之脾胃健，而后皮毛、腠理，始得开阖自如。白术健脾去湿，而邪已难存，况有荆、防、苏、桔以表散之乎？