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本草问答

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无论中西各药,见于目而尝于口,便可推例以知其性矣,幸毋隐秘不宣。

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内容:余自去冬游于粤省,得遇张君伯龙。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不习举业,真达人也。其父墨园曾膺张香帅保荐循吏,政治劳心,每生疾 。伯龙以人子须知医寝,馈方书于今七年前春,其父偶感时证病象危险,群医无策,伯龙极力救治,顿获安全国手之名,一时腾噪。乃益留心医理。与余邂逅便留讲贯,谓余所着中西各种医书于病源治法,固已详矣。 而独少本草,未免缺然。余曰∶吾所论著已寓药性,且本草业经充拣,何烦再赘?...
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卷上

内容:\x受业登州张士让伯龙参\x \x蜀天彭唐宗海容川着\x
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卷上 卷上一

内容:\x问曰∶\x药者,昆虫土石、草根树皮等物,与人异类,而能治人之病者,何也? \x答曰∶\x天 地只此阴阳二气流行,而成五运(金木水火土为五运),对待而为六气(风寒湿燥火热是也)。 人生本天亲地,即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异,然莫不本天地之一气以生,特物得一气之偏,人得天地之全耳。设人身之气偏胜偏衰则生疾病,又借药物一气之偏,以调吾身之盛衰,而使归于和平,则无病矣!盖...
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卷上 卷上二

内容:\x问曰∶\x黄 或生汉中,或生甘肃,或生山西,或生北口外,令统以北方立论,有理否? \x答曰∶\x虽不必截然在北,然其为性,实皆秉北方水中之阳气以生,其主北方立论,则就乎得 气之优者而言,故黄 以北口外产者为佳。盖天地之阳气,均由土下黄泉之水中透出于地面,上于天为云雾,着于物为雨露,交于人为呼吸,只此水中之气而已。人身之阳气,则由肾与**气海之中发出,上循三焦油膜以达于肺,而为呼吸;布于...
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卷上 卷上三

内容:\x问曰∶\x甘草入脾,何以生于甘肃?白术正补脾土,何以不生于河南,而生于浙江? \x答曰∶\x此正见 五行之理,不得截然分界。况土旺于四季,是四方皆有土色。白术之生于江浙,必其地饶有土脉,故生白术内含甘润之 油质,可以滋脾之阴,外发辛 香之温性,可以达脾之阳。取温润则用浙产者,以其油浓也,取温燥则用KT 产者,以其较烈也。甘草味正甘入脾胃,守而不走,补中气,和诸药。虽不生于河南中州,而...
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卷上 卷上四

内容:\x问曰∶\x木之性散,何以味反酸而主收哉? \x答曰∶\x此亦相反相成,金木**之理,得木之味者,皆得金之性,所以酸味皆主收敛。五味子主咳逆上气,盖气出于脐下胞室气海之中,循冲脉而上入肺,胞室乃肝所司。或肝寒,则胞宫冲脉之气,挟水饮而上冲于肺,以为咳喘,或肝热,则胞宫冲脉之气挟本火而上冲于肺,以为咳喘。五味酸敛肝木,使木气戢而不逆上,则水火二者皆免冲上为病,是酸味入肝,而得金收之性...
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卷上 卷上五

内容:\x问曰∶\x 饴糖与米酒皆是曲 所化,何以饴糖甘润而性不升哉? \x答曰∶\x酒由酝酿自然流出,得气之化为多,故气盛而升。饴糖熬煮逼之使出,得气之化少,故味盛而气不升。盖酒得天之气浓而升,饴得地之味浓而补。仲景建中汤用饴糖正取其补中宫也,观白干酒升而不守,饴糖守而不升。米酒能升能守,分别处全在气味浓薄辨药性者,贵详究其理也。 \x问曰∶\x芒硝、大黄、巴豆、葶苈、杏仁、枳壳、浓朴、牛膝...
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卷上 卷上六

内容:\x问曰∶\x苍耳子、蔓荆子皆草之实也,何以皆能上升?花椒、橘红皆木之实也,何以皆能外散? \x答曰∶\x果实仁核之主收降,其大端也,亦有须合形色气味论之,方为确当。苍耳有芒而体轻松,蔓荆味辛而气发散,故皆有升性,亦核实中之变格也。至于花椒、橘红,气味辛温故能升散,然此二物仍能降气,且皆皮壳也,故益有升性。至于椒之目能止自汗,橘之核能治疝气,则纯于下降而不升发。盖同是果实,又有皮肉仁核之分...
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卷下 卷下一

内容:\x问曰∶\x《雷公炮制》一书,专以言制药之法,若有不制,则不可用之意。而仲景用药则 或制或不制,五方风气不同。四川皆用生药,广东皆用制过之药,孰得孰失?请详言之。答曰∶《雷公炮制》一书为本草门中添一别解,欲以“炮制”二字争胜于各家本草,故几于药不炮制便不可服也。广东药肆炫其精洁,故炮制太过,药力太薄。四川药贱,虽极力炮制亦不能得重价,故卖药者无意求精,然皆偏也。药有当生用者,乃一定之理...
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卷下 卷下二

内容:\x问曰∶\x药之温者入肝,而药之大热者又直入肾,何也? \x答曰∶\x此正足见厥阴主风,属阴中之故入肝,巴戟,茴香之类是矣。少阴主热,依积阳之气,故性大热者,直入下焦**肾中,附子是也。 \x问曰∶\x治风寒之药? \x答曰∶\x寒者,水气也。水属北方壬癸,在卦为坎,在人属肾。《内经》云诸寒收引,皆属于肾,肾之腑为**,代肾司化,是为寒水之府,经名太阳。《内经》言太阳之上,寒气治之,寒...
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