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本草乘雅半偈

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余质性黑暗,又不能多取师承。然以黑暗故,益不自知其为黑暗。每阅本草,艰苦殊甚,间亦弋获,记之侧理。夫自写其一得尔。

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本草乘雅半偈自序

内容:余质性黑暗,又不能多取师承。然以黑暗故,益不自知其为黑暗。每阅本草,艰苦殊甚, 间亦弋获,记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午,武林诸君子大集余舍,举仲景两论及灵素秘奥,期余一人为之阐发。余谢不能,然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午,仅得十之二;自庚午至癸酉,仅得十之三,而以诵说,故几不能竣事。会春风座中狂 拂面,余遂绝念世纷,专意笔墨,自丙寅至癸未,几历...
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本草乘雅义例

内容:图说〔核〕 自炎帝尝药,形质始皙;惟德刑异齐,而厥状缘以区分。先贤着为图说,间亦差别。大率三 相承,风气代变,且声教渐远,而物性亦移;或古之所产,今无取焉。倘按旧图,靡施新效。余谨从先贤序述名类中,妄加辩核。间取数十种,躬莳斋圃,求其甲孕癸终之候,敢曰旁通。诚以术重安人,机殊相马,方则犹是,而投或罔功者,繇辩之有未辩也。芟繁就简,多仍旧文。语有之,见色见心,设繇是而循所以生成之序,以返而探...
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别录〔衍〕

内容:别录盖陶隐居就本经而稍广之,所谓衍也。始余因本经立名,而稍得所以敷陈治理之义; 触类兴思,偶窥一斑,载阅别录,业已引而伸之矣。于此粗自信所见之或可与古为徒也。别录既衍本经,余复敢为别录衍。顾余于隐居,何能为役。虽然,推此志也,使人知别录与本经非二说,余则幸矣。作别录〔衍〕。 附方〔断〕 在昔贤圣,莫不深皙本经精义入神之奥,是以因病立方,各有深意。顾人之病证虽同,而所以受病或异,倘按方以合病...
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本草乘雅凡例

内容:一、本草立名,圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用,为品不同,要 使后人顾名思义,即一端而得其大全。如六书之指事会意,八卦之设象通变,原有至理存焉。 古之名家,精识洞彻,未有不深窥本草之奥者,故尝以一种而治多病。自药性有赋,人安苟简,执一端而遗大全。求其苦心刻意,能深探本草所以立名之义者,累十数百年,而不少概见矣。则圣贤深意,晦蚀已久。是编不揣,非敢强为傅会。务就一端而求大全,...
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乘雅半偈采录诸书大意

内容:神农本经三百六十五种,恰应周天之数。天度无亏,此药何容去取。惟是古有今无,存 空名者,居三之一。故于本经实得二百二十二种。 今之人,知有神农本经,而不知其有食经。然亦三卷中,存茗草一条,而后之人,始知有食经也。夫本经已乱于张华,而食经又归于剥蚀。故以茗草寓存羊之意,殊不必于此一条,再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝,而神农之称,又何以传之千万 ,而无改。惟陶...
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第一帙 紫芝

内容:(本经上品) 希世异种服食致仙上品上生与天合化。 【气味】甘温,无毒。 【主治】主耳聋,利关节,保神,益精气,坚筋骨,好颜色。久服轻身,不老延年。
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第一帙 青芝

内容:(本经上品) 【气味】酸平,无毒。 【主治】主明目,补肝气,安精魂,仁恕。久服轻身不老,延年神仙。
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第一帙 赤芝

内容:(本经上品) 【气味】苦平,无毒。 【主治】主胸中结,益心气,补中,增智慧不忘。久服轻身不老,延年神仙。
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第一帙 黄芝

内容:(本经上品) 【气味】甘平,无毒。 【主治】主心腹五邪,益脾气,安神,忠信和乐。久服轻身不老,延年神仙。
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第一帙 白芝

内容:(本经上品) 【气味】辛平,无毒。 【主治】主咳逆上气,益肺气,通利口鼻,强志意,勇悍,安魄。久服轻身不老,延年神仙。
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