楔子 2013年夏天，我见到了黎江。因为黎江的出现，直接导致了我今天要给大家写的这个故事《三铜》。作为一个作家的基本操守，我觉得我应该把这部小说的由来，向大家交代一下。 在我之前的小说里，我已经多次的提起我自己的身份。我叫徐玉峰，本来是一个送牛奶的投递员，后来成了一个化工建设公司的材料工程师，人生有很多转折。而我最最重要的一个转折就是我在2008年的9月13日，我在网络上发表了第一段文字。从那...

我是一个这个好奇心很重的人，但是仍然保持着一定的理性。我对黎江毕竟不熟，之所以答应他来到这个鄂西大山里的偏僻地方，只是从各种因素来分析，黎江对我没有任何的恶意。我就是一个写作者，没有任何的理由，觉得黎江会对我有什么不利的行为。并且很明显的，黎江是要急于想向我展示一些事情。 我判断没有错。坟趟坪这个地方，即将要举行一个婚礼。这婚礼，与我平时参加的婚礼不同，婚礼在晚上进行。 我们达到坟趟坪的时...

在鄂西的土家族传统的聚居地里，我竟然看到了北方游牧民族萨满教的仪式。如果不是亲眼所见，我怎么可能会相信这样的事情发生呢。 “在历史上有一段时期，”黎江看来是研究了很久了，“匈奴被中原政权击溃，分为南匈奴和北匈奴，而南匈奴归顺了中原帝国……” “这段历史我知道。”我觉得黎江说的没有什么说服力，“当年这些归顺的匈奴民族，被安置在如今的山西北方一代，后来成为了五胡乱华的一支重要少数民族力量。” “坟...

铃铛的声音越来越近，谭巫师已经停止了舞蹈，所有的村民也都停止了呼麦的歌声。除了铃铛声音，整个坟趟坪一片寂静。我在一片赤红的世界里，看到了一对婚礼的队伍，从坟趟坪西侧的小路上慢慢的行驶过来。 我现在明白为什么坟趟坪的村民要在这个时刻，让所有人看到的世界是一片赤红，因为婚礼的队伍，也全部是红色。 红色的婚礼队伍，在红色的世界里，十分的模糊。当整个队伍靠近坟趟坪的这个空地的时候，我才分辨出整个队伍都骑...

当我写下这些文字的时候，我发现了一个问题，那就是这次，我并没有把我个人作为一个角色融入到这个故事里。而是用十分冷静客观的视角，向大家表述我看到的现实而已。 是的，《泰景亨策》里的故事，跟我个人完全无关。这是一段历史，被抹去的历史。而不是如《大宗师》里给我带来的迷茫，让我不知所措，无法界定真实和代替的关系。作为故事参与的一员，我在《大宗师》里经历过短短的一段离奇事件，可是一切完结之后，我又开始...

古今中外但凡是重要的节日和婚丧嫁娶，都会有某些仪式的行为，每个民族都不例外。 我曾经想过这个问题，无论是中国的戏曲，还是国外的歌剧，他们早期应该都是在祭祀上的仪式行为。时间长了，渐渐就演变成为了艺术。 而现在某些西南地区的少数民族，都还在婚礼和葬礼上跳地戏，跳地戏表现的都是这个民族上古时期的传说——我们认为是传说，但是在本民族的定义里，应该是历史。 黎江告诉我，坟趟坪今晚就要唱戏了，唱戏...

谭巫师的唱词在鼓声中继续。又有一个村民走入空地，这个村民穿着黑色长袍，脸上挂着白色的长须，脸上抹上了面粉，一张脸煞白，不过在额头上用碳灰画了一个简陋的眼睛。 “篯铿上场了。”我平静的对黎江说。 “大人物。”黎江点头。 中国的各种早期的历史书籍上，都或多或少的记载了篯铿这个人物，这个在《泰景亨策》里出现的术士，看来在正史里也无法回避。这是一个抹不掉的人。 因为这个人实在是太有影响力了。...

如果不是在《泰景亨策》里有记载，沙亭这个位于沙海东部的一个小亭，是根本就很难被提起地名。这必然就说明了一点，沙亭在这段历史中的重要性。 书中描述，沙海本无沙亭绿洲。 中原向西河西走廊，一路是戈壁沙漠，也就是沙海，定威郡以西入沙海两百里，有哭龙山。 沙亭之所以有人居住，更平阳关之战有莫大的关系。 平阳关之战，泰武皇帝大获全胜，将须不智牙斩首在平阳关城墙，须不智牙右贤王部众战死五千，一万兵卒投降。...

而流民陈旸向崔焕告知的自己的身世，全部是一派胡言。陈旸的真实身份是在天下宗派中，与天师道、金阳道、太平道齐名诡道门人。陈旸只是为了避祸，躲入了帝国偏隅的沙亭。陈旸知道天下倾覆在即，崔焕永远不会有机会与天水郡守调查自己的真实身份。而陈旸不知道的是，即便如此，他也逃不过他的仇家追杀，会死在路途之中，连汉中都无法踏入。 《泰景亨策》记载太子姬缶遇刺一事，比沙亭龙井干涸，更加离奇诡异。 太子姬缶至阳六年...

《泰景亨策》看到这里的时候，我明白了，这本书是三个抹去朝代的断代史。分别是《泰策》、《景策》和《亨策》，只是到了后来，三个朝代全部被史官篡改，因此这三个朝代史书合而为一，统称《泰景亨策》，被人私下的流传到今日。而这本书在黎江之前，是被古赤萧保管，那么我现在可以认定，这本书一直是在诡道这个门派中流传。这也完全证明了女道士方浊赠与我的三本书里记载内容的真实性。至少诡道这个门派绝非杜撰而来。 我进一步...